tag:blogger.com,1999:blog-33115122508708879152024-03-05T05:14:57.411-08:00مدونة الصريرمدونة الصرير مزيج بين وحي الذاكرة وصرير القلم على صفحة واقع أمة مليء بالأحداث والمتغيرات بنظرة إسلامية لا تدعي الصواب في كل ما تقولAnonymoushttp://www.blogger.com/profile/16822624019631434930noreply@blogger.comBlogger37125tag:blogger.com,1999:blog-3311512250870887915.post-81918566899523038492014-09-16T03:22:00.002-07:002014-09-16T03:29:26.231-07:00التمييز الإيجابي (تدوينة) <div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on">
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left; margin-right: 1em; text-align: left;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj9dPxp5bxm0g82vRF-Ki1VqgvkDZSmoHODIK4_mApzPQl8vtu5E141emDAFnwpigGtezSUwtUYg0lGTOUVsspIxNIfXZ7G70Jc5-5fnCWc-yNbD0IF3PE-edRXcJqfjEt4cIZjcSkJ6URp/s1600/1483354_510532295728583_729963443_n.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj9dPxp5bxm0g82vRF-Ki1VqgvkDZSmoHODIK4_mApzPQl8vtu5E141emDAFnwpigGtezSUwtUYg0lGTOUVsspIxNIfXZ7G70Jc5-5fnCWc-yNbD0IF3PE-edRXcJqfjEt4cIZjcSkJ6URp/s1600/1483354_510532295728583_729963443_n.jpg" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><b><span style="color: blue;">المهدي بن أحمد طالب<br /> باحث في الفكر الإسلامي</span></b></td></tr>
</tbody></table>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span lang="AR-SA" style="background: white; font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 16pt; line-height: 115%;">منذ أمس الدابر
أصبحت شوارع الفيس بوك وأمست أزقته مستنقعا لما أطلق البعض عليه</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span class="apple-converted-space"><span dir="LTR" style="background: white; font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 16pt; line-height: 115%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span></span><span dir="LTR" style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 16pt; line-height: 115%;"><a data-ft="{"tn":"*N","type":104}" href="https://www.facebook.com/hashtag/%D8%A3%D9%88%D9%82%D9%81%D9%88%D8%A7_%D8%A7%D9%84%D8%AA%D9%85%D9%8A%D9%8A%D8%B2?source=feed_text&story_id=641711762610635" style="cursor: pointer;"><span class="58cl"><span style="background: white; color: black; mso-themecolor: text1; text-decoration: none; text-underline: none;"></span></span><span dir="RTL"></span><span dir="RTL"></span><span class="58cl"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="background: white; color: black; mso-themecolor: text1; text-decoration: none; text-underline: none;"><span dir="RTL"></span><span dir="RTL"></span>#</span></span><span class="58cm"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="background: white; color: black; mso-themecolor: text1; text-decoration: none; text-underline: none;">أوقفوا_التمييز</span></span></a><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span class="apple-converted-space"><span style="background: white;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span></span><span lang="AR-SA" style="background: white; font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 16pt; line-height: 115%;">وبعد أن كاد الزقاق الذي
يقابلنا منه أن يغرق بالخربشات التي تطفوا عليها دعوات تحمّل طبقة اجتماعية معينة
أسباب الاحتباس الحراري الاجتماعي وتجمّد طبقة الأوزون الفيئوي وصبّت جام غضبها
على التاريخ والجغرافيا وأذرف المدونون - الكبار - سيلا من الإعجاب والفخر والحماس
بسبب وهج الجنود الصغار أصحاب القبعات المزركشة باللون الأحمر والأسود</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="background: white; font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 16pt; line-height: 115%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>.</span></span><span dir="RTL"></span><span dir="RTL"></span><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 16pt; line-height: 115%;"><span dir="RTL"></span><span dir="RTL"></span> <span lang="AR-SA"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span lang="AR-SA" style="background: white; font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 16pt; line-height: 115%;">إنّ هذه الطبقة
تعتبر هذا فخرا ومكسبا وإلى حدّ الساعة لا يستطيع أحد من أرقائهم البوح بهذا فضلا
عن المطالبة بتغييره رغم كثرة منابر الصهيل ومراكز النقيق وما يسمى بالاعلام الحر</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="background: white; font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 16pt; line-height: 115%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>.</span><span dir="RTL"></span><span dir="RTL"></span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 16pt; line-height: 115%;"><span dir="RTL"></span><span dir="RTL"></span> <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span lang="AR-SA" style="background: white; font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 16pt; line-height: 115%;">إنّ مجتمع "
البيظان " يعيش حالة من شدّ الاعصاب بسبب امتحانه واختباره وتحميله أوزار
الأولين والآخرين وأعتقد أنّه سيجد نفسه يوما من الأيام مضطرا للإفصاح عن شعوره
تجاه الطبقات التي تسِمه بأشياء هو منها براء</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="background: white; font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 16pt; line-height: 115%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>
...</span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 16pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span lang="AR-SA" style="background: white; font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 16pt; line-height: 115%;">صحيح أنّ بعض
قبائل " البيظان " كما هو الحال في " البولار والسوننكى "
كانوا يسترقّون بعض الغرباء وليس هذا خاصا بلون من الناس؛ ولم يكن الدين يومها
طرفا في هذه المشاكسة القائمة على سياسة العمل مقابل الغذاء، وإنّما استوحوا هذا
من حكم أمر الواقع، وقد استوى في هذا مختلف الأجناس البشرية</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="background: white; font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 16pt; line-height: 115%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>.</span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 16pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span lang="AR-SA" style="background: white; font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 16pt; line-height: 115%;">يحكى في الموروث
الشعبي " البيظاني " أنّ لصوصا من قطاع الطرق وجدوا رجلا فيه سُمرة
وأخذوه للبيع فقال لهم بأنّه "شريف" فقالوا له " بركت بوك وتربح
" مما يدلُّ على أنّ سياسة الغاب - حينها - لم تكن تميّز بين شخص وآخر وإنّما
المنفعة هي سيدة الموقف</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="background: white; font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 16pt; line-height: 115%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>.</span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 16pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span lang="AR-SA" style="background: white; font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 16pt; line-height: 115%;">إنّ الطبيقية
الآبارتايدية ليست موجودة في " البيظان " وحدهم، بل إنّ ما يوجد منها في
" البولار والسوننكى " أشدُّ ومن خالط القوم يدرك أنّ للعبيد مقابرهم
وقراهم وزيهم وعاداتهم التي تخصّهم ولا يمكنهم مجالسة طبقة العرب - منهم - وأصحاب
الشأن العام على فراش واحد ولا حتى تجاوز الخطوط الحمراء</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="background: white; font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 16pt; line-height: 115%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>.</span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 16pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span lang="AR-SA" style="background: white; font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 16pt; line-height: 115%;">أرجع وأقول علينا
أن نفحص سبب التمييز الاجتماعي ودوافعه والتي في مقدّمتها الفقر والجهل فلولاهما
لما استطاع أحد إقناع آخر بأنّه أفضل منه بحكم المستوى الثقافي والمادي وحينها
نقضي على مخلّفات الاسترقاق الثقافي والاجتماعي ... أما سياسة التمييز الافتراضي
والسباحة في بحار البوح والمشاعر الافتراضية وتطبيق جميع أنواع العنصرية الثقافية
والاجتماعية في الواقع المعاش فلن تقدّمنا إلى مزيد من الاسترقاق الثقافي</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="background: white; font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 16pt; line-height: 115%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>.</span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 16pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span lang="AR-SA" style="background: white; font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 16pt; line-height: 115%;">وصدق مارتن لوثر
كنك حين قال للسود الآمريكيين في إحدى خطبه ... مشكلتنا مع الفقر والجهل وليست مع
البيض</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="background: white; font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 16pt; line-height: 115%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>.</span><span dir="RTL"></span><span dir="RTL"></span><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 16pt; line-height: 115%;"><span dir="RTL"></span><span dir="RTL"></span> <span lang="AR-SA"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/16822624019631434930noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3311512250870887915.post-73143160915591308872014-09-14T17:51:00.004-07:002014-09-14T17:51:35.869-07:00الجمعة بين فلسفة التعطيل والتحصيل./ المهدي بن أحمد طالب <div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on">
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left; margin-right: 1em; text-align: left;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj9dPxp5bxm0g82vRF-Ki1VqgvkDZSmoHODIK4_mApzPQl8vtu5E141emDAFnwpigGtezSUwtUYg0lGTOUVsspIxNIfXZ7G70Jc5-5fnCWc-yNbD0IF3PE-edRXcJqfjEt4cIZjcSkJ6URp/s1600/1483354_510532295728583_729963443_n.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj9dPxp5bxm0g82vRF-Ki1VqgvkDZSmoHODIK4_mApzPQl8vtu5E141emDAFnwpigGtezSUwtUYg0lGTOUVsspIxNIfXZ7G70Jc5-5fnCWc-yNbD0IF3PE-edRXcJqfjEt4cIZjcSkJ6URp/s1600/1483354_510532295728583_729963443_n.jpg" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><b>المهدي بن أحمد طالب </b></td></tr>
</tbody></table>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<b><span lang="AR-SA" style="color: #0d0d0d; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 242;">إنّ الفقهاء
الذين برّروا التحصيل يوم الجمعة لا يمكنهم - شرعا - تبرير التعطيل في السبت
والأحد، ذلك أنّ عموم الأدلة دلّت بالفحوى والإشارة إلى مكانة هذا اليوم بين سائر
الأيام؛ ومدى خصوصية هذه الأمة به دون سائر الأمم، غير أنّ هذه الأدلة لم تغلق باب
التعطيل كما يحب آخرون؛ بل إنّ دائرة الإباحة تركت مساحة أشارت أدلّة أخرى إلى جواز
التحصيل في هذا اليوم العظيم دون حرج أو مذمة؛ والفقيه المتمكّن هو الذي يجمع بين
الأدلة ويقيس الأشباه بنظائرها دون حاجة
في نفسه تمنعه من الموازنة بين ما حكمه الجواز والإباحة وبين ما حكمه الندب؛ دون إصرار
أهل التحصيل وأغلال أهل التعطيل في تحريم المباح.</span></b></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<b><span lang="AR-SA" style="color: #0d0d0d; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 242;"><br /></span></b></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<b><span lang="AR-SA" style="color: #0d0d0d; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 242;">إنّ إيجاب أهل
التحصيل للتحصيل في هذا اليوم – المبارك - ببعض الأدلة التي دلّ ظاهرها على العمل
بعد الجمعة يجعلنا أمام مأزق تمنعه الفلسفة الأصولية؛ ذات النظرة البعيدة عن نظرات
أنصاف الفقهاء والأصوليين؛ أصحاب الحلول المجتثة والمقصورة على بعض آي القرآن –
الكريم – دون باقي المحكمات الأخر؛ التي دلّت على نماذج فقهية لا تختلف عن غيرها
في سياقها الدلالي؛ بحكم اتحاد المصدر والهدف والغاية. <o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<b><span lang="AR-SA" style="color: #0d0d0d; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 242;">لقد ذهب جمهرة
أهل العلم من الأصوليين إلى القول بأنّ الأمر بعد الحظر يقتضي الإباحة وانتشرت هذه
القاعدة في مختلف مصنّفات الفلسفة
الأصولية؛ فغاية قول الباري - عزّ وجلّ - {فإذا قضيت الصلاة فانتشروا في الأرض
وابتغوا من فضل الله } جواز الانتشار في الارض دون لزومه؛ ذلك أنّ الأمر جاء بعد
حظر البيع عند إقامة صلاة الجمعة، فيرجع
الحكم اللاحق – الداعي إلى الانتشار – إلى سابق عهده وهو الإباحة. وهذا كثير في
كتاب الله، مثل قوله { وإذا حللتم فاصطادوا } و قوله {وأطعموا القانع والمعتر }
وقوله { فكاتبوهم إن علمتم فيهم خيرا } ولم يقل أحد من أرباب المعقول والمنقول بوجوب الاصطياد ولا الإطعام ولا المكاتبة!
وإنّما جاء الأمر على سبيل الجواز والندب.<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<b><span lang="AR-SA" style="color: #0d0d0d; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 242;"><br /></span></b></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<b><span lang="AR-SA" style="color: #0d0d0d; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 242;">ومما يحتجُّ به
على المالكيين – أصحاب التحصيل – ما ذكره ابن جرير الطبري في جامع البيان عن مالك
أنّه قال: فإنما ذلك أمر أذن الله فيه للناس، وليس بواجب على الناس ولا يلزم
أحدا. <o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<b><span lang="AR-SA" style="color: #0d0d0d; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 242;"><br /></span></b></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<b><span lang="AR-SA" style="color: #0d0d0d; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 242;">يقابل هذا
الفريق مذهب أهل التعطيل، أصحاب النظرة الظاهرية؛ حيث أوجبوا التعطيل في الجمعة
دون نظر في الأدلة الدالة على جواز العمل والانتشار بعد الجمعة - كما هو ظاهر
الكتاب - محتجين بعموم بعض الآثار الدالة على أفضلية الجمعة وتكريم هذه الأمة وبخصوصيتها
بها دون أن تلزم - هي الأخرى - أحكاما غير
منع البيع ساعة الجمعة وما يدخل في معنى النهي من الأعمال الأخرى.<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<b><span lang="AR-SA" style="color: #0d0d0d; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 242;"><br /></span></b></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<b><span lang="AR-SA" style="color: #0d0d0d; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 242;">لقد كان الناس
في عهد عثمان – رضي الله عنه – يشتغلون في أسواقهم يوم الجمعة؛ ولم ينكر أحد من
علماء الصحابة – رضي الله عنهم – عليهم فعلهم ذلك؛ غاية ما في الأمر أنّ الخليفة
أمر بالأذان – الأول – في ذلك اليوم من فوق الزوراء، إيذانا بالصلاة وأعلاما بضرورة ترك أسواقهم من أجل التبكير
إليها؛ وقد أخذ أهل الاجتهاد وفقهاء الأمصار بهذا الإجماع السكوتي وعملوا به
وأمروا به من يستفتونهم في هذا الشأن؛ ولو كان في الأمر حرج لما أخرّ فقهاء
الصحابة البيان مع حاجة الناس إليه بحكم
عموم البلوى. <o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<b><span lang="AR-SA" style="color: #0d0d0d; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 242;"><br /></span></b></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<b><span lang="AR-SA" style="color: #0d0d0d; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 242;">وقد جاء في
الموطأ أنّ رجلا من أصحاب رسول الله - صلى الله عليه وسلم – دخل المسجد يوم
الجمعة، وعمر بن الخطاب يخطب، فقال عمر: أية ساعة هذه؟ فقال: يا أمير المؤمنين
انقلبت من السوق، فسمعت النداء، فما زدت على أن توضأت. مما يدلُّ دلالة واضحة على
أنّ الصحابة كان يشتغلون في هذا اليوم دون نكير – على حدّ العمل – وإنّما ندبوا
الناس إلى التبكير كما دلّت عليه نصوص أخر.<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<b><span lang="AR-SA" style="color: #0d0d0d; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 242;"><br /></span></b></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<b><span lang="AR-SA" style="color: #0d0d0d; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 242;">وقد كره
المالكية – رحمهم الله – ترك التحصيل في يومها إذا كان بقصد التشبه باليهود في
سبتهم والنصارى في أحدهم؛ وأمّا إذا كان التعطيل من أجل الراحة والاستعداد للتبكير
إليها فهو أمر ندب واستحباب غير إلزام وإيجاب. <o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<b><span lang="AR-SA" style="color: #0d0d0d; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 242;">إنّ التعطيل في
السبت أو الأحد فيه مشابهة صريحة لما عليه اليهود والنصارى- وقد نهى الشارع عن
التشبه بهم - وترك العمل في الجمعة لذات الغرض والقصد فيه مشابهة أخرى لما عليه
أهل الكتاب؛ وهذا خلاف هدي السلف وأهل الصدر الأول من المسلمين، الذين كانوا أحرص
على الخير وأقرب إليه من غيرهم، وأدرى بفهم النص الشرعي؛ بحكم مواكبتهم للتنزيل
ومعرفتهم للأسباب والحوادث. <o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<b><span lang="AR-SA" style="color: #0d0d0d; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 242;"><br /></span></b></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<b><span lang="AR-SA" style="color: #0d0d0d; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 242;">ثم إنّ
ازدواجية التحصيل يوم الجمعة والتعطيل في يومي السبت والأحد؛ تدعو إلى شيء من
الريبة! فلماذا لا يبرّر فقهاء التحصيل الموقف الشرعي من حكم التعطيل في يومي
السبت والأحد، ويذكروا آثارا عن سلف الأمة في ضرورة التعطيل أو على الأقلّ
يستحضروا شيئا من فقه الموازنة بين سائر الأيام، ويرفعوا إلى صاحب الشأن العام،
هذا الأمر كما رفعوه إلى الرعية بحكم الأمانة التي توجب – عليهم – ضرورة النهي عن تأخير البيان عن وقت حاجته؟ <o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<b><span lang="AR-SA" style="color: #0d0d0d; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 242;"><br /></span></b></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<b><span lang="AR-SA" style="color: #0d0d0d; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 242;">على فقهاء
التحصيل أن يدركوا أنّ الأمر الوارد في شأن الانتشار – يوم الجمعة – ليس على إطلاقه؛ بل دائر في خانة
الإباحة، وأن يدرك فقهاء التعطيل أنّ الآثار الواردة في فضل الجمعة لا تدلُّ – شرعا – على ضرورة ترك العمل، بحكم
عمل الصحابة وعدم إنكار بعضهم على بعض، وأن يدرك من بيده زمام الأمر أنّ الأرزاق
بيد الله، وأنّ تحصيل الجمعة لن يزيد في قدره شيئا، وأنّ تعطيل السبت والأحد ساق
سلفه إلى عضّ أصابع الندم. <o:p></o:p></span></b></div>
<b><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: #0d0d0d; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: major-bidi; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 242;">المهدي بن أحمد طالب/ باحث في الفكر الإسلامي </span></b></div>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/16822624019631434930noreply@blogger.com3tag:blogger.com,1999:blog-3311512250870887915.post-68594148430431155022014-07-18T05:01:00.000-07:002014-07-18T05:54:25.451-07:00فلسطين والوعد المشؤوم/ المهدي بن أحمد طالب <div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiVfCuWsCHXRR1HdmR-0m_LuHQuV83exlDIj4qZNLNzvVJRpsGb35E7yeO05Ce9m66ONR8THMpb8UzmpSS644sBSSc_6XCT2roT8MlSBUDhXgoSAzkpUD2vmDiEi3Q-CcmkfNymlU2ebWyn/s1600/b5.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiVfCuWsCHXRR1HdmR-0m_LuHQuV83exlDIj4qZNLNzvVJRpsGb35E7yeO05Ce9m66ONR8THMpb8UzmpSS644sBSSc_6XCT2roT8MlSBUDhXgoSAzkpUD2vmDiEi3Q-CcmkfNymlU2ebWyn/s1600/b5.jpg" height="152" width="320" /></a></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 14pt; line-height: 115%;">لا شيء في الوجود يمكن أن يوصف بالبشاعة
أكثر من سفك الدماء وإزهاق الأرواح دون مبرر منطقي مقنع ،،، كيف لإنسان سوي يملك قلبا
وعاطفة ولديه إحساس وشعور يمكنه أن يحتفل ويرقص ويغني ويتبادل قصص الغرام والحب ويزف
رسائل الود ويتبادل الورود الحمراء على مسرح أرض مهّدت جنباتها بجثث الأطفال والنساء
؟ إنّها السادية والشذوذ وجنون البقر !</span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">مما يزيد الحرب الصهيونية وما تحمله من
ألغام وأنغام على الفلسطينيين هو طابعها الديني الذي يغذيها، ذلك أنّ اليهودي المتدين
في معتقده أنّ الأميين ما هم إلا همج رعاء خلقوا ليتفكّه بهم ويفعل ما شاء دون حسيب
أو رقيب. </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">لقد شهد عالم الحروب - الذي نعيشه اليوم - حروبا قذرة وأشدُّها جرما وقذارة تلك الحروب التي
تكون على أساس عرقي أو ديني كما في مجزة سريبرينيتسا في البوسنة على يد الصرب والتي
راح ضحيتها ثمانية آلاف مسلم ولم تكن الأمم المتحدّة عن ذاك ببعيد. </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">في بورما قُدّر لشعب أعزل يسمى الروهنجيا
أن يأخذ قسطه من العذاب والتنكيل والتشريد وكل ما تحمله كلمة عذاب على يد جماعة من
البوذيين القاطنين بين الهند والصين الشعبية على خليج البنغال، وقدّر لهم - كذلك -
أن يكونوا عبرة لكل بوذي تسوّل له نفسه اعتناق ديانة تسمى الإسلام ولم تكن المملكة
المتحدة البريطانية عن كل هذه الأوزار ببعيد.
</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">وحين يزدلف بنا التاريخ شيئا فشيئا ونصل
إلى قصة القصص وحكاية الحكايات ونقف على أطلال بيت المقدس نجد أنّ كل الحروب القذرة
تجد نفسها صاغرة حين نقارنها بالإبادات الجماعية التي تمارس على شعب وجد نفسه دون أن
يعرف السبب في رقعة قُدّر لها أن تكون هكذا... نعم هكذا.</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">في سنة 1917م وعد وزير خارجية المملكة المتحدة
البريطانية - حينها - آرثر جيمس بلفور الشعب اليهودي في أصقاع المعمورة بأرض تكون ملكا
لهم ولأبنائهم وإلى الأبد وحرام على جميع سكانها الأصليين من أميي الشام وحتى إن تطلب
الأمر شطب حقائق التاريخ وتغيير معالم الجغرافيا فالأمر ممكن شريطة أن يتجنّب الشعب
اليهودي التفكير في اعتلاء عرش عاصمة الضباب.</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">إنّ إعجاب بلفور بشخصية الصهيوني حاييم
وايزمان جعله يسخّر كل طاقات المملكة المتحدة لإرضائه والسير في ما يهواه ويتمناه وبما
أنّ إنشاء دولة ذات تاريخ وجغرافيا يستحق الكثير والكثير، قام بتأسيس جامعة عبرية خاصة
بأبناء الشعب اليهودي في مدينة القدس، تكون مهمتها هي سبر أغوار التاريخ وتغيير معالمه
في أرض النبوة والرسالات.</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">إنّ الوعد الذي منحه بلفور للشعب اليهودي
هو عطاء من لا يملك لمن لا يستحق، فدولة فلسطين حينها تابعة للخلافة الإسلامية العثمانية
وقد امتنع عبد الحميد الثاني حينها من إغراءات اليهود مقابل السماح لهم بقطع أرضية
في فلسطين، وقال لمؤسس الصهيونية هرتزل: إنكم لو دفعتم ملء الدنيا ذهبًا، فلن أقبل،
إن أرض فلسطين ليست ملكي إنها ملك للأمة الإسلامية وإن مت فخذوها دون مقابل. </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">لقد رفض عبد الحميد الثاني التنازل عن أي
شبر من فلسطين لليهود وحتى إن تطلب الأمر زوال الدولة العثمانية، الأمر الذي حصل بعد
سياسة الرجل المريض التي حوصر بها عبد الحميد وقسّمت أرضه وفق مخطط سايكس بيكو. </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"> المهدي بن أحمد طالب/ كاتب وباحث في الفكر الإسلامي </span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">----------- </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
</div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"><span style="color: blue;">يتواصل</span></span><span dir="LTR" style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></div>
</div>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/16822624019631434930noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3311512250870887915.post-31832856142937474562014-07-16T22:47:00.000-07:002014-07-16T23:08:42.121-07:00حاشية فيسبوكية على وثيقة لمعلمين:<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on">
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left; margin-right: 1em; text-align: left;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhXrQbCuyThhqAVQfHsYFXpvaE5lDh3j3byeLrTGDKwYkaCoNqsEUKVpTCcQmherfe72h8atgPj8hGKec4y9TQdcqiZe9FN1bUgeMbuQCSV_GL0Z4BsIgii7BgLlAOguI4_MtVzquD9jOI1/s1600/%D8%AA%D9%86%D8%B2%D9%8A%D9%84+(5).jpg" imageanchor="1" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhXrQbCuyThhqAVQfHsYFXpvaE5lDh3j3byeLrTGDKwYkaCoNqsEUKVpTCcQmherfe72h8atgPj8hGKec4y9TQdcqiZe9FN1bUgeMbuQCSV_GL0Z4BsIgii7BgLlAOguI4_MtVzquD9jOI1/s1600/%D8%AA%D9%86%D8%B2%D9%8A%D9%84+(5).jpg" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><b><span style="color: blue;">وثيقة لمعلمين</span></b></td></tr>
</tbody></table>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 115%;">وثيقة لمعلمين التي خرجت بعد حراكهم التوعوي
لا تختلف في صياغة ديباجة مضامينها عن وثيقة لحراطين الطائفية...</span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">بدت الوثيقة بعرض عضلاتها وإظهار مفاتنها
ولعن ماضي الغير وتمجيد وتقديس كل ما له صلة بلمعلمين في غياب تام للعقل الواعي وسباحة
في مجاهيل اللاوعي. </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">إن الدستور الموريتاني يمنع التعددية الشرائحية
وتقسيم الثروات الاقتصادية على أساس طائفي كما أنه يمنع أي دعاية عنصرية أو عرقية.
</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">في المحور الاجتماعي حمّلت الوثيقة كل ما
عانته الشريحة من ظلم للماضي وصبّت جام غضبها على الحكواتيين الذين كانوا يتخذون منها مصدرا للتفكه في المجالس دون أن تحمّل الوثيقة النظرة الدونية التي كان " لمعلم
" ينظر بها إلى نفسه ككائن ناقص الأهلية.</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"> ليس بمقدوره الدولة الآن نبش القبور ومحاسبة الأموات
على شيء لا يعتبرونه جرما ... </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">كما تحدّثت الوثيقة عن حِرفيي الماضي وأنّ
العقيدة الصنهاجية هي من ألزمتهم - حينها - بامتهان الحرف اليدوية دون غيرهم غير آبهة
بواقع الحياة المعيشي الذي فرض على الناس تقاسم الأدوار الاجتماعية، كلٌ حسب جهده وطاقته،
فمن لا يمكنه حمل السلاح ومنازلة العدو لا بدّ وأن يمتهن حرفا تتماشى مع قدراته العقلية
والجسمية مقابل حمايته من ظلم الأعداء المتربصين بكل من لا حامي له. </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">طالبت الوثيقة بتوفير وظائف للمرأة ( لمعلمه
) تتمثل في إشراكها في القرارات السيادية وإشراك النخب المثقفة من هذه الشريحة في المنتديات
العامة. وحملت الأحزاب السياسية عدم إشراك لمعلمين في مجالسهم النيابية والبلدية..
وطالبت الوثيقة بتوظيف شباب لمعلمين في قطاع الصحافة والإشراف على بعض البرامج الحوارية
... وطالبت بتوظيف إمام من لمعلمين في الجامع - الوهمي - الذي تعهدت الدولة ببنائه...
وطالبت بمنح علماء لمعلمين مكانة خاصة في الإعلام .. ونوّهت الوثيقة بالدور التاريخي
للحرفيين لمعلمين - وكأنّ باقي الشرائح ليس لديها ما تفتخر به - وطالبت الوثيقة بعدم
طبع أي مؤلف يتهجم على لمعلمين وكأنّ هذه الشريحة تعيش حربا ضروسا مع مؤلفين وهميين...
وطالبت بيوم وطني خاص بدور لمعلمين ... وطالبت الوثيقة بتنظيم الأسواق التقليدية من
أجل الحفاظ على إنتاجهم .. وهدّدت الوثيقة بنفاذ صبر لمعلمين وأنّهم تحملوا عقودا من
الظلم الأمر الذي يعد بمقدورهم تحمله ... </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">--------------------------</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">ملاحظاتي هي:</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">1- الحراك النخبوي للمعلمين هو من يكرّس
مفهوم الطبقية والشرائحية في مجتمع الدولة
الحديثة ... لماذا لا ينافس أبناء لمعلمين أبناء آزناكة والشرفة ولحراطين وأهل اللخلة على المقاعد الدراسية
وفي المسابقات الوظيفية بدل البكاء والتحسر على ماض سحيق ؟ </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">2- لماذا لا يندمج المثقف لمعلم في أحد
الأحزاب السياسية ويقودها إن شاء بدل العقدة الانفصامية بأنّ لمعلم لا حق له في القيادة
؟ </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">3- في المجال الاعلامي المعاصر الشبكات
العنكبوتية مفتوحة أمام الأشباح لماذا لا يقتحم لمعلم مجاهيل الشبكة ويسبر أغوارها
بدل التحسر على عدم إدارته لبرنامج تلفزيوني ؟</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">4 - في المجال الصناعي الحديث لم يعد الناس
يستخدمون الصنائع التقليدية إلا للزينة فالشركات
الصينية كفت دول العالم الثالث كل المنتوجات التقليدية ببدائل حديثة أكثر مواءمة للواقع وتطوراته .. </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">5 - على ذكر تخصيص يوم وطني لتثمين دور
لمعلمين ألا يبعث هذا أبناء الطبقات التي مات آباؤها دفاعا عن الوطن من غير لمعلمين نفس
الشعور مما يشي بمفهوم يكرّس الشرائحية في الوقت الذي بإمكان الجميع تغليب مفهوم الوحدة
الوطنية بدل التباكي إرث لم يبذل الحاضرون فيه أي جهد؟</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">6- في المجال النقابي يكفل الدستور الموريتاني
للمواطنين الاندماج في نقابات المرخصة والتي لا تحمل أي عنف عنصري فلماذا لا يلتحق
المثقف لمعلم بإحداها دون أن يحدث ضجيجا إعلاميا وكأنه سلب حقا ورثه من السماء ؟ </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<br />
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">وفي الختام أتمنى من الإخوة لمعلمين تغليب الاندماج
الاجتماعي بدل التباكي والتحسر على الماضي وما يحمله من أحزان وأتراح وتغليب روح المنافسة
الفكرية والوطنية في الحاضر والمستقبل من أجل الشراكة في بناء موريتانيا الغد دون أساس عنصري . </span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"> أخوكم المهدي ولد أحمد طالب - كاتب وباحث في الفكر الإسلامي </span><span dir="LTR" style="font-size: 16.0pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span><br />
<span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: xx-small; line-height: 115%;"><br /></span><span lang="AR-SA" style="color: blue; font-family: "Arial","sans-serif"; line-height: 115%;"><span style="font-size: xx-small;">ا</span>لوثيقة هنا<a href="http://www.essaha.info/?q=node/1425" target="_blank"><span style="font-size: xx-small;">http://www.essaha.info/?q=node/1425</span></a></span></div>
</div>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/16822624019631434930noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3311512250870887915.post-4426102925792123362014-07-08T15:58:00.001-07:002014-07-08T16:29:32.493-07:00نحن والاستلاب الحضاري / المهدي بن أحمد طالب<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on">
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left; margin-right: 1em; text-align: justify;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEizDfYgaC_O237MICwd3c6LiR8uY7jDZcTa2x99Y9jkbOi3wGVxthGLNB7s8Qhl2wyKhG38dfRJtw5CTsdyMlSOuWA_-tusW0kQiV54b3OjIRPoyuWwjPcHarCYnjR3o9A4GJbhYM93anTq/s1600/1483354_510532295728583_729963443_n.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEizDfYgaC_O237MICwd3c6LiR8uY7jDZcTa2x99Y9jkbOi3wGVxthGLNB7s8Qhl2wyKhG38dfRJtw5CTsdyMlSOuWA_-tusW0kQiV54b3OjIRPoyuWwjPcHarCYnjR3o9A4GJbhYM93anTq/s1600/1483354_510532295728583_729963443_n.jpg" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><b><span style="color: blue;">المهدي بن أحمد طالب<br /> كاتب وباحث في الفكر الإسلامي</span></b></td></tr>
</tbody></table>
<div style="background-color: white; direction: rtl; font-family: Arial, sans-serif; font-weight: 800; line-height: 30px; padding: 0px;">
<div dir="RTL" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; direction: rtl; line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 14pt;">المغلوب
مولعٌ أبدا بالاقتداء بالغالب في شعاره وزيه ونحلته وسائر أحواله وعوائده ، بهذه
الكلمات استفتح عبد الرحمن ابن خلدون - رحمه الله - فصلا من فصول مبتدئه وخبره،
مُعبرا عن حالة لاشعورية تصيب المهزومين نفسيا وفكريا واجتماعيا وسياسيا، الطافحين
فوق سطح الإغراءات المادية والمعنوية.</span><span dir="LTR" style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 14pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div dir="RTL" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; direction: rtl; line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 14pt;">إنّ ظاهرة
الاستلاب الثقافي والهيام بكل ما هو غربي، سلوك أسبل ستاره المظلم على أرجاء أمتنا
الإسلامية، حيث أصبحت ظاهرة التثاقف - عندنا - ناقصة ما لم يلك أحدٌنا لهجة من
اللهجات الغربية أو يستدلّ أو يتمنطق بأحاجي ديكارت وفرانسيس بايكون وهيغل وشوبن
هاور وفولتير ولينين ودور كايم وداروين ،،، ونتناسى دور ابن ماجد في علم البحار،
وابن العوّام في علم النبات، وابن النفيس والرازي في علم الطب، وابن الهيثم في علم
البصريات، والإدريسي والقزويني في علم الجغرافيا، والبتاني في علم الفلك،
والبيروني والخوارزمي في علم الرياضيات، والصبّاح في علم الفيزياء، والكندي
والفارابي وابن رشد والغزالي في علم الفلسفة؛ لماذا ننظر إلى الدهاقنة الغربيين
وكأنّهم كل شيء مع علمنا أنّ ماهم إلا سُراق فكر ومعرفة استولوا على ثقافتنا أيام
هجمتهم على كل ما نملك بحجة الاستكشاف ؟<o:p></o:p></span></div>
<div dir="RTL" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; direction: rtl; line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 14pt;">الاستلاب
الثقافي هو تقمص شخصية الغير والظهور بمنطقه في مسلسل درامي غاب فيه الضمير
والعقل؛ غاب فيه الولاء للذات والقيم، إنّه الذوبان الممجوج والانبطاح الممقوت.<o:p></o:p></span></div>
<div dir="RTL" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; direction: rtl; line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 14pt;">ليس عيبا
أن نستفيد من ثقافة غيرنا ولا أن نتبصّر في خبراته وصنائعه المتعلقة بالعمران
البشري أوالعلاقات الإنسانية، لكن أن تموت فينا روح الإيمان بالذات والقدرة على
تجاوز مرحلة الهزيمة النفسية إلى درجة أن نصبح نتعلم من الغرب كل شيء، ومثلنا
الأعلى في كل شيء ، سياساته ودساتيره ، في مأكله ومشربه وطريقة تفكيره ’’ إنّه
الانهيار الفكري والقيمي .<o:p></o:p></span></div>
<div dir="RTL" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; direction: rtl; line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 14pt;">إنّ هذه
الروح الانهزامية التي تتسلل داخل عروقنا كالفيروس الذي يذهب معنا أينما حللنا
ونزلنا تعبّر عن حالة نفسية يصعب تجاوزها، زرعها في آبائنا وأمّهاتنا المستعمر،
بحيث علّق حياتهم ومماتهم بيده وجعلهم في قبضته، يهدّدهم تارة بالعذاب إن رفضوا
الاستكانة وتارة أخرى بالإغراء المالي إنهم تعاملوا معه كجواسيس على الذين رفضوا
الركوع لغير الله.<o:p></o:p></span></div>
<div dir="RTL" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; direction: rtl; line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 14pt;">لقد حاول
الفيلسوف الجزائري مالك بن نبي أن يجد تفسيرا دقيقا لظاهرة كهذه وسعى في أكثر من
كتاب أن يجعل ظاهرة الاستلاب أو قابلية الاستعمار - كما يحب - مُقسّمة بين
المُستعمر والمستعمَر، فالمستعمر، يريد منّا جهلة لا يعرفون شيئا عن دينهم ولا
دنياهم ينظرون إلى دينهم نظرة سخرية وازدراء عاجزين دنيويا عن تحقيق مكاسبهم
مُثقلين بالديون والهموم، يريد منّا مجتمعا منحطا أخلاقيا منقطعا عن قيمه، مَثله
الأعلى هو الحضارة الغربية التي غيبت العقل وقدّست الشهوة، يريد منّا مجتمعا تغمره
الأوساخ والذوق القبيح حتى ينظر إلى نفسه نظرة احتقار ويفتح له وجه الحضارة
الغربية الخلفي ويحجب عنه الوجه الحقيقي للإباحية والإجرام، إنّه يريد منّا أن
نستوي معه في كل شيء منحطٍ أخلاقيا ولا يريد منّا أن نُعامله مُعاملة الندية
القائمة على المنافسة في مجال التكنولوجيا النووية والمراصد الفلكية وغزو الفضاء.<o:p></o:p></span></div>
<div dir="RTL" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; direction: rtl; line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 14pt;">علينا أن
نعامل الغرب بمنطقه العنجهي الناظر إلى شعوب العالم الثالث الممسوخة والمسلوبة
ثقافيا واجتماعيا واقتصاديا، المطحونة بالفقر والأمراض والأوبئة والجهل والتخلف،
التي لا تفكّر في القيادة والرّيادة إلا بقدر ما تفكر في الاستجداء والتسكع على
موائد اللئام .<o:p></o:p></span></div>
<div dir="RTL" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; direction: rtl; line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 14pt;">من زاوية
أخرى حتى يتسنى لنا فهم نظرية قابلية الاستعمار المتجسدة في نظري بالاستلاب التي
طرحها الفيلسوف مالك بن نبي فإنّا نقول إنّ قابلية الاستعمار التي تناثرت معانيها
في كتب فيلسوفنا تجسّد جانب منها وبعمق حين تكلّم عن الأفكار الميتة والأفكار
المميتة، ذلك أنّ الأفكار الميتة التي أنتجتها عوامل التعرية الثقافية التي تتمسك
بالماضي وما فيه من مسرات لم تستوعب الحاضر وما فيه من آهات وأنّات، الأفكار
الميتة التي صنعها الاستعمار وروّجها مستقبلوه القابعون في أحلام الماضي العاجزون
عن مسايرة الواقع هم من يجسدون الشق الثاني من قابلية الاستعمار.<o:p></o:p></span></div>
<div dir="RTL" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; direction: rtl; line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 14pt;">كما أنّ
محمد قطب في كتابه ،، واقعنا المعاصر ،، حاول أن يعبّر عن الأفكار الميتة ونتائجها
وإن لم يذكرها بهذا المصطلح بأنّ الذين تقوقعوا في زاوية من زوايا الدين ( التصوف
) وجعلوا الدين عِضين هم من يغذي الاستيلاب الثقافي والحضاري بإيحاءات مُغلفة بثوب
من الدين، غير قابلين للتغيير ومُسايرة ومُواكبة الزمن ، ومن خلال هؤلاء الذين
يسكنون كل بيت مُسلم زرعوا ثقافة الوهن وحبّبوا إلى الناس حبّ الانبطاح وعدم
الاجترار وراء قوة المجتمع الغربي وحضارته التي لا تقهر.<o:p></o:p></span></div>
<div dir="RTL" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; direction: rtl; line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 14pt;">إنّ ظاهرة
الاستلاب الثقافي والحضاري لم تكن مُجرد صدفة، بل كانت نتيجة حتمية الوقوع، ذلك
أنّ المعامل الإستراتيجية الغربية عملت من أجل هذا وبذلت من أجله ما تملك.<o:p></o:p></span></div>
<div dir="RTL" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; direction: rtl; line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 14pt;">الأفكار
المميتة التي ذكرها مالك بن نبي هي التي عبّر الفيلسوف الأمريكي نعوم تشومسكي عنها
في استراتيجياته العشر التي تؤكد صدق الأهداف التي يسعى الغرب إلى تحقيقها وبتدرج
في كل بيت ومدينة ودولة، وجاء في هذه الوثيقة ما يلي:<o:p></o:p></span></div>
<div dir="RTL" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; direction: rtl; line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 14pt;">1ـ
استراتيجية الإلهاء والتسلية:<o:p></o:p></span></div>
<div dir="RTL" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; direction: rtl; line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 14pt;">يقول
تشومسكي استراتيجية الإلهاء عنصر أساسي لتحقيق الرقابة على المجتمع، عبر تحويل
انتباه الرأي العام عن القضايا الهامة والتغيرات التي تقررها النخب السياسية
والاقتصادية، مع إغراق النّاس بوابل متواصل من وسائل الترفيه, في مقابل شحّ
المعلومات وندرتها وهي استراتيجية ضرورية أيضا لمنع العامة من الوصول إلى المعرفة
الأساسية في مجالات العلوم والاقتصاد وعلم النفس وعلم الأعصاب، وعلم التحكم الآلي،
حافظوا على اهتمام الرأي العام بعيدا عن المشاكل الاجتماعية الحقيقية، اجعلوه
مفتونا بمسائل لا أهمية حقيقية لها، أبقوا الجمهور مشغولا، مشغولا، مشغولا، لا وقت
لديه للتفكير، وعليه العودة إلى المزرعة مع غيره من الحيوانات.<o:p></o:p></span></div>
<div dir="RTL" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; direction: rtl; line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 14pt;">إنّ من
نظر في حال أمّتنا يدرك حقيقة هذه الإستراتيجية، ذلك أنّ أمتنا بليت بخلافات فرعية
شغلتها عن القضايا المصيرية، كما أنّ منظماتنا الدولية لا يمكنها أن تحرّك ساكنا
ما لم يوافق مجلس الأمن الدولي على قراراتها، كما أنّها أمطرت بوابل من وسائل
الترفيه الغير هادفة والتي شغلت الشباب - الذين هم وقود المعركة المعرفية القادمة
- عن إعداد العدة للنهضة الفكرية، كما أنّ جمهور أمّتنا شُغل بالمجون ومتابعة
ملكات الجمال ومتابعة مباريات كرة القدم على طوال العام، كما أنّ وسائل الترفيه
على مواقع التواصل الاجتماعي شغلت خيار الناس وخاصتهم فضلا عن العامة والدهماء.<o:p></o:p></span></div>
<div dir="RTL" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; direction: rtl; line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 14pt;">2ـ
إستراتيجية افتعال الأزمات و المشاكل وتقديم الحلول:<o:p></o:p></span></div>
<div dir="RTL" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; direction: rtl; line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 14pt;">يسمّى
تشومسكي هذا الأسلوب بالمشكلة، والتّفاعل، والحلّ يبدأ بخلق مشكلة, وافتعال وضع
مّا الغاية منه انتزاع بعض ردود الفعل من الجمهور، بحيث يندفع الجمهور طالبا لحلٍ
يرضيه على سبيل المثال: السّماح بانتشار العنف في المناطق الحضرية، أوتنظيم هجمات
دموية، حتى تصبح قوانين الأمن العام مطلوبة حتّى على حساب الحرية، أو خلق أزمة
اقتصادية يصبح الخروج منها مشروطا بقبول الحدّ من الحقوق الاجتماعية وتفكيك
الخدمات العامّة, ويتمّ تقديم تلك الحلول المبرمجة مسبقا, ومن ثمّة قبولها على
أنّها شرط لا بدّ منه.<o:p></o:p></span></div>
<div dir="RTL" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; direction: rtl; line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 14pt;">إنّ
افتعال المشاكل والأزمات واختلاق القلاقل والنزاعات - الداخلية والخارجية - الهدف
منه هو بقاؤنا متعلقين بالغرب سياسيا واجتماعيا واقتصاديا، في كل دولة من دول
العالم الإسلامي هناك أزمات منها ما هو داخلي’’ السودان والصومال واليمن والعراق
ومصر وليبيا وتونس والصحراء الغربية وأفغانستان وباكستان، كل ما يقع في هذه الدول
هو نموذج لحروب العصابات، ومنها ما هو خارجي كفلسطين وكشمير وبورما.<o:p></o:p></span></div>
<div dir="RTL" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; direction: rtl; line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 14pt;">إنّ هذه
التشكيلة من الشرخ تُشكل الوجه الحقيقي لضعف أمّتنا عن تحقيق أبسط حق من حقوقها
المسلوبة التي تباكت عليها علنا وقبضت ثمنها سرا مقابل بقاء من يتولون أمرها في
الحكم.<o:p></o:p></span></div>
<div dir="RTL" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; direction: rtl; line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 14pt;">لقد عمل
الغرب تحت غطاء الأمم المتحدة في مؤسساته الدولية: البنك الدولي، الاتحاد الدولي
لكرة القدم، مجلس الأمن، منظمة حقوق الإنسان، محكمة العدل الدولية، كل هذه المؤسسات
التي ظاهرها الخير سعت وبشكل مباشر إلى تخدير أمتنا والضحك عليها.<o:p></o:p></span></div>
<div dir="RTL" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; direction: rtl; line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 14pt;">فالبنك
الدولي أغرقنا بالديون والقروض حتى أصبحنا عاجزين عن تسديد فواتيره، والاتحاد
الدولي لكرة القدم تحكم هو الآخر في جماهيرنا التي أصبحت تنساق كالقطيع - صباحا
ومساء- من أجل مشاهدة مُباريات وبطولات لو استخدمت وقتها في ما ينمّي تنميتها لكان
أدعى إلى تقدّمها، ومنظمات حقوق الإنسان بشتى أصنافها: أطباء بلا حدود، صحافة بلا
حدود، فالثانية تعمل في إثارة الطابور الخامس العامل في الصحافة، كما أنّ الأولى
يعمل ممثلوها ممثلي في تنصير أبناء العالم الإسلامي المعانين من نكبات الفيضانات
وويلات الحروب التي أشعلتها منظمات سوق الأسلحة في حلف شمال الأطلسي والحراسات
الأمنية الأمريكية، كل هذا مقابل ما تجود به أيديهم؛ بين هذا وذاك يظل المسلم
يتقلّب بين مطرقة الصواريخ الفسفورية وسندان المساومين على الدين، أمّا منظمة العدل
الدولية فإنّها تُعاملنا معاملة المجانين المتخرجين - حديثا - من المارستان، فأي
زعيم تنكّر للغرب أو أساء القول أو رفض الانصياع لهم يقدّمونه للمحاكمة غير آبهين
بالشياطين الصهاينة العابثين في فلسطين .<o:p></o:p></span></div>
<div dir="RTL" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; direction: rtl; line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 14pt;">إنّنا
نعيش مرحلة حرب الأفكار المدعومة لوجستيا بالبارجات وناقلات الطائرات المحملة
بأحدث القنابل الذكية.<o:p></o:p></span></div>
<div dir="RTL" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; direction: rtl; line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 14pt;">3 ـ
استراتيجية التدرّج:<o:p></o:p></span></div>
<div dir="RTL" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; direction: rtl; line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 14pt;">يقول
تشومسكي لضمان قبول ما لا يمكن قبوله يكفي أن يتمّ تطبيقه تدريجيّا على مدى عشر
سنوات، بهذه الطريقة فرضت ظروف اقتصاديّة و اجتماعيّة مثّلت تحوّلا جذريّا
كالنيوليبراليّة و ما صاحبها من معدلات البطالة الهائلة و الهشاشة والمرونة،
العديد من التغييرات التي كانت ستتسبّب في ثورة إذا ما طبقت بشكل وحشيّ, يتمّ
تمريرها تدريجيّا وعلى مراحل.<o:p></o:p></span></div>
<div dir="RTL" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; direction: rtl; line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 14pt;">إنّ
النيوليبرالية التي يتكلم عنها نعوم تشومسكي هي فكر آيديولوجي مبني على الليبرالية
الاقتصادية التي تسعى إلى تقليص العمالة في القطاع العام وتكريس وجود العمالة في
القطاع الخاص ليسهل التخلص منهم في أي وقت دون التزام مسبق بتعويض حق التقاعد أو
التأمين الصحي وبهذا يصبح المجتمع عالة على الدولة مما سيسبب بطالة تعجز الدولة عن
توفير حاجيات مواطنيها مما سيدفعها إلى طلب المساعدات الدولية أو القروض وبهذا
يصبح المجتمع أسيرا في يد الغربيين دون أن يطلق الغرب رصاصة واحدة، ولتحقيق هذا
الغرض يسعى الغربيون إلى تحقيق أهدافهم عن طريق مُدد طويلة الأمد، هذا إن كانت
الدولة ذات نشاط إيماني بوطنها ومواطنيها أمّا إذا كانت من الدول النامية فلا
تحتاج إلى هذا لأنها واقعة مسبقا في الفخ.<o:p></o:p></span></div>
<div dir="RTL" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; direction: rtl; line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 14pt;">4 ـ
استراتيجية التأجيل:<o:p></o:p></span></div>
<div dir="RTL" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; direction: rtl; line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 14pt;">هناك
طريقة أخرى يراها تشومسكي لتمرير قرار لا يحظى بشعبية وهو تقديمه باعتباره قرارا
مؤلما ولكنّه ضروريّ، والسّعي إلى الحصول على موافقة الجمهور لتطبيق هذا القرار في
المستقبل، ذلك أنّه من الأسهل دائما قبول القيام بالتضحية في المستقبل عوض التضحية
في الحاضر، ولأنّ الجهد المطلوب لتخطّي الأمر لن يكون على الفور، ثم لأنّ الجمهور
لا يزال يميل إلى الاعتقاد بسذاجة أنّ "كلّ شيء سيكون أفضل غدا"، و هو
ما قد يمكّن من تجنّب التضحية المطلوبة وأخيرا فإنّ الوقت سيسمح ليعتاد الجمهور
فكرة التغيير و يقبل الأمر طائعا عندما يحين الوقت.<o:p></o:p></span></div>
<div dir="RTL" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; direction: rtl; line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 14pt;">لقد نجح
الغرب في استخدام أسلوب الموت البطيء، ذلك أنّ المجتمعات الإسلامية المتحمّسة
لقضاياها المصيرية والمطالبة بإحقاق الحق وإبطال الباطل في قضاياها الشائكة
كفلسطين، أصيبت بالخيبة والهزيمة النفسية وعجزت جماهيرها - الثائرة - عن تحقيق
حلمها وهو استقلال فلسطين موحدة الأراضي عاصمتها القدس الشريف، في حين نجد الغرب –
المماطل - مؤسساته الراعية لحقوق الإنسان عاجزة عن تقرير مصير الفلسطينيين وعاجزة
– كذلك- عن محاسبة الصهاينة، والحل الوحيد الذي يلوح في الأفق هو استراتيجية
التأجيل.<o:p></o:p></span></div>
<div dir="RTL" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; direction: rtl; line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 14pt;">5 ـ
مخاطبة الجمهور على أنّهم قصّر أو أطفال في سنّ ما قبل البلوغ:<o:p></o:p></span></div>
<div dir="RTL" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; direction: rtl; line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 14pt;">يقول
تشومسكي مُعظم الإعلانات الموجّهة للجمهور العريض تتوسّل خطابا و حججا وشخصيات،
أسلوبا خاصّا يوحي في كثير من الأحيان أنّ المشاهد طفل في سنّ الرضاعة أو أنّه
يعاني إعاقة عقلية، كلّما كان الهدف تضليل المشاهد, إلاّ وتمّ اعتماد لغة صبيانية
لماذا؟ إذا خاطبت شخصا كما لو كان في سنّ 12 عند ذلك ستوحي إليه أنّه كذلك وهناك
احتمال أن تكون إجابته أو ردّ فعله العفوي كشخص في سنّ 12.<o:p></o:p></span></div>
<div dir="RTL" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; direction: rtl; line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 14pt;">نعم، إنّ
الوصاية الغربية على شؤون المسلمين توحي بأنّ القوم ليس فيهم رجل رشيد وأنّهم
جماعة من القُصّر لم يبلغوا الحلم بعد، ويتجلى هذا في ثقافة الدول الاستعمارية
تُجاه مستعمراتها القديمة، فدول الشمال الإفريقي تتحكم فرنسا في قراراتها السيادية
وكأنّ تلك الحكومات ما هي إلا ممثل رسمي عن المستعمر الفرنسي، فأي انتخابات مثلا
تنظم دون رعاية من مندوبيها تعتبر مزورة، وأي انقلاب عسكري قيم به يعتبر تحديا صارخا
لألعوبة الديمقراطية التي تتحكم فيها، كما أنّ الدول التابعة للاستعمار لبريطاني
ككينيا مثلا لا يمكن أن يرشح فيها أي رئيس ما لم يكن مرضي عنه ومزكى عند الإدارة
لبريطانية، وهكذا في باقي الدول الإسلامية.<o:p></o:p></span></div>
<div dir="RTL" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; direction: rtl; line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 14pt;">إنّ مفهوم
الوصاية ومخاطبة الجماهير بمنطقها ما هو إلا منطق من الأفكار المميتة والسبب في
هذا أنّ الغربيين غير واثقين ممن سيحكم الجماهير وعلى هذا الأساس فإنّ إعطاء مزيد
من الحرية للجماهير ينافي الوصاية التي طرحها ماركس ونادى بأنّ الحكم يجب أن يبقى
عند الخاصة وهو بهذا يطبق النهج السائد في أوروبا أيام سلطان الكنيسة، والغربيون
من هذا الجانب إلحاديون ماديون يستخدمون أسلوب الكنيسة وهو الوصاية على الآخرين
بحجة الحق الإلهي، كما أنّ الأمم المتحدّة التي تحتكر السيادة العالمية ما هي في
حقيقة أمرها إلا أكبر منظمة لتشريع الظلم والاستعمار، ذلك أنّ الشعوب المقهورة لم
تُستشر ولم يؤخذ رأيها أيام إنشاء المنظمة، والذين أنشئوها هم من صاغ قراراتها
ليكون لهم الحق في استعمار من شاءوا دون تذمر ولا امتعاض من أحد.<o:p></o:p></span></div>
<div dir="RTL" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; direction: rtl; line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 14pt;">إنّ
شعوبنا الإسلامية مستلبة من حقها الطبيعي وهو اتخاذ قراراتها دون وصاية ويجب أن
تتولى زمام أمرها دون أبسط ضغط خارجي وإلا لا يكون لمفهوم الاستقلال معنى.<o:p></o:p></span></div>
<div dir="RTL" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; direction: rtl; line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 14pt;">6 ـ
مخاطبة العاطفة بدل العقل:<o:p></o:p></span></div>
<div dir="RTL" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; direction: rtl; line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 14pt;">يقول
تشومسكي التوجّه إلى العواطف هو الأسلوب الكلاسيكي لتجاوز التحليل العقلاني،
وبالتالي قتل ملكة النقد، وبالإضافة إلى أنّ استخدام السجل العاطفي يفتح الباب
أمام اللاوعي ويعطّل ملكة التفكير، ويثير الرّغبات أو المخاوف والانفعالات.<o:p></o:p></span></div>
<div dir="RTL" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; direction: rtl; line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 14pt;">إنّ عدم
تقبل ثقافة النقد والتركيز على جانب المدح والإطراء ومخاطبة الجماهير بلغة العاطفة
أسلوب اتخذته غالبية الساسة الغربيين تجاه مواطنيهم (هتلر نموذجا ) ولهذا يقول
وزير إعلامه (غوبلز) إنّ سر الدعاية الفعالة يكمن لا في إذاعة بيانات تتناول آلاف
الأشياء، ولكن في التركيز على بضع حقائق فقط ، وتوجيه آذان الناس وأبصارهم إليها
مرارًا وتكرارا.<o:p></o:p></span></div>
<div dir="RTL" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; direction: rtl; line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 14pt;">لقد عانت
المجتمعات العربية والمسلمة وهي في عقر دارها من خطباء عاطفيين، يتباكون في كل
أمسية ويرقصون على أوتار العاطفة من أجل أن يتناسى الجمهور قضاياه المزرية في شتى
المجالات، كل هذا من أجل أن يبقى الجميع نائما على أنغام الماضي وأحلام المستقبل
دون أن يحرك ساكنا.<o:p></o:p></span></div>
<div dir="RTL" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; direction: rtl; line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 14pt;">7 ـ إغراق
الجمهور في الجهل والغباء:<o:p></o:p></span></div>
<div dir="RTL" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; direction: rtl; line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 14pt;">يقول
تشومسكي لا بدّ من إبقاء الجمهور غير قادر على فهم التقنيات والأساليب المستعملة
من أجل السيطرة عليه واستعباده، يجب أن تكون نوعية التعليم الذي يتوفّر للمستويات
التعليميّة الدنيا سطحيّا بحيث تحافظ على الفجوة التي تفصل بين النخبة و العامّة و
أن تبقى أسباب الفجوة مجهولة لدى المستويات الدنيا.<o:p></o:p></span></div>
<div dir="RTL" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; direction: rtl; line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 14pt;">إنّ ثقافة
تغييب العقل واستثمار قدراته تشكل للمجتمعات الإسلامية ظاهرة ما زال العقل
الاسلامي عاجزا عن فهمها فضلا عن تقديم حلول لها، وهذه الظاهرة هي الفوارق الفردية
في مجال التعليم، والسبب المعلن عند المختصين في مجال علم نفس التربوي هو اختلاف
الناس في الذكاء وسعة الحافظة، وهذا القول وإن كان له وجه من الحقيقة إلا أنّنا
نلاحظ المجتمعات ذات الطابع البدوي أبناؤها أكثر ذكاء من أبناء القاطنين في الحضر،
كما أنّ تنوع قدرات أبناء الطبقة الغنية والمتوسطة تشكل حاجزا نفسيا قويا على
أبناء الطبقة الكادحة والمسحوقة، وحين نقارن أبناء الغربيين بغيرهم نجد أنّ
الغربيين وفرت لهم أسباب الفهم والإدراك وأبناء العالم الإسلامي بسبب الفقر والجوع
والكوارث وضعف الكادر التعليمي بقوا عاجزين عن مسايرة الواقع، ثم إن المادة
العلمية المقدمة للطالب في عالمنا الإسلامي لا ترقى إلى مستوى أبناء الغربيين،
والسبب هو اعتقاد أفضلية أبناء الرجل الأبيض والقول بأنّ المسألة ترجع إلى ذكائه،
والحقيقة أن الغرض هو منع وجود من يفكرون تفكيرا جيدا في العالم الإسلامي، وهذه
الفجوة تشكل حاجزا نفسيا قويا في أبناء العالم الإسلامي جعلهم حتى وإن كانوا في
المراكز العلمية الغربية يشعرون بنفس الشعور.<o:p></o:p></span></div>
<div dir="RTL" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; direction: rtl; line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 14pt;">8 ـ تشجيع
الجمهور على استحسان الرداءة: يرى نعوم تشومسكي أنّ تشجيع العامّة على أن تنظر
بعين الرضا إلى كونها غبيّة و مبتذلة و غير متعلّمة سبب من أسباب السيطرة عليها
وبقوة.<o:p></o:p></span></div>
<div dir="RTL" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; direction: rtl; line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 14pt;">إنّ ظاهرة
الإحباط والانطواء ثقافة حاول الغربيون زراعتها في بلادنا، وقد تجسدت هذه الثقافة
في ظاهرة النكسة التي وقعت للعرب سنة 1967م بعد الحرب مع إسرائيل والتي سببت لنا
هزيمة نفسية جعلت الجماهير العريضة من مجتمعاتنا لا تفكّر في غير ذاتها، كما أنّ
ثقافة الإحباط والانزواء جعلت جماهير المسلمين من الأفارقة يقفون موقفا خاصا من
قضية فلسطين بسبب عنجهية جمال عبد الناصر وقوميته للعرب والتي كانت سببا رئيسا في
النكسة عام 1967م بعد أن وقف قائلا فلسطين عربية وستبقى عربية مُشيرا إلى أنّ
الجهود المبذولة من قبل غير العرب غير مقبولة وأن لا حاجة فيها، وبهذا استطاع
الغرب أن يشق عصا المسلمين ويقسم همومهم إلى هموم عربية لا دخل للعجم فيها وهموم
عجمية لا دخل للعرب فيها، كل هذا زرع ثقافة الإحباط واليأس من شيء اسمه أمة
إسلامية موحدة.<o:p></o:p></span></div>
<div dir="RTL" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; direction: rtl; line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 14pt;">9 ـ تحويل
مشاعر التمرّد إلى إحساس بالذّنب:<o:p></o:p></span></div>
<div dir="RTL" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; direction: rtl; line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 14pt;">يحدّد
نعوم تشومسكي ظاهرة الإحساس بالذنب بأنّها هي دفع كلّ فرد في المجتمع إلى الاعتقاد
بأنّه هو المسئول الوحيد عن تعاسته، وذلك بسبب عدم محدوديّة ذكائه و ضعف قدرته أو
جهوده، وهكذا، بدلا من أن يثور على النظام الاقتصادي يحطّ الفرد من ذاته و يغرق
نفسه في الشّعور بالذنب ، ممّا يخلق لديه حالة اكتئاب تؤثر سلبا على النشاط ، و
دون نشاط أو فاعليّة لا تتحققّ الثورة.<o:p></o:p></span></div>
<div dir="RTL" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; direction: rtl; line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 14pt;">إنّ
اهتمامنا بالجزئيات وحرصنا على اللوم واللوم المضاد شكّل نوعا يريح المؤسسات
والشركات الغربية العاملة في بلادنا، بحكم أننّا نحن هم السبب الأول وراء كل أزمة
سياسية أو اقتصادية أو اجتماعية، وبهذا يجد الغرب مخرجا دون أن تكون أصابع الاتهام
ممدودة إليهم أو إلى شريكهم المباشر، كما أنّ الحصانة القانونية التي تجعلهم
بريئين من أي فساد مالي أو أخلاقي شكلت للغربيين منعطفا يلجئون إليه عند كل ضائقة،
وبهذا يشعر الجميع بالذنب وبدل محاسبة الشريكات الأجنبية العاملة يتحول الذنب إلى
الأفراد البسطاء.<o:p></o:p></span></div>
<div dir="RTL" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; direction: rtl; line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 14pt;">10ـ معرفة
الأفراد أكثر من معرفتهم لذواتهم:<o:p></o:p></span></div>
<div dir="RTL" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; direction: rtl; line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 14pt;">يقول نعوم
تشومسكي على مدى السنوات ال 50 الماضية ، نتج عن التقدّم السّريع في العلوم اتّساع
للفجوة بين معارف العامة وتلك التي تملكها و تستخدمها النّخب الحاكمة، فمع علم
الأعصاب وعلم الأحياء وعلم النفس التطبيقي وصل "النظام العالمي" إلى
معرفة متقدّمة للإنسان، سواء عضويّا أو نفسيا. لقد تمكّن "النظام" من
معرفة الأفراد أكثر من معرفتهم لذواتهم وهذا يعني أنه في معظم الحالات ، يسيطر
"النظام" على الأشخاص ويتحكّم فيهم أكثر من سيطرتهم على أنفسهم.<o:p></o:p></span></div>
<div dir="RTL" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; direction: rtl; line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 14pt;">إنّ هذا
المفهوم الذي يقرره نعوم تشومسكي يتجسد في الدول التي تُعامل مواطنيها كأجانب
مُستخدمة لغة الكر والفر وراء كل من سعى بنفسه إلى تجاوز حاجز الهزيمة النفسية
والسياسية والاقتصادية والاجتماعية، وهي بهذا تمثل نفس الدول الذي تقوم به الدول
الغربية التي تتربع على العرش الهرمي لدول العالم الثالث.<o:p></o:p></span></div>
<div dir="RTL" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; direction: rtl; line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 14pt;">كما أنّ
سبب هذه الفجوة التي نعيشها هو معرفة الأنظمة الحاكمة عندنا لآليات الهزيمة
والخداع والمكر، وبهذا أصبحت محيطة ومدركة كل الإدراك بعد جس نبض الجماهير بكيفية
إسكاته وإقناعه عاطفيا دون أن يحدث أي احتكاك.<o:p></o:p></span></div>
<div dir="RTL" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; direction: rtl; line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 14pt;">إنّ ظاهرة
الاستلاب الثقافي لا يمكننا أن نحمّلها للغرب وحده، ذلك أنّنا نحن هم من رضي للغرب
بالاستعلاء على ظهورنا، وحين نحاكم أنفسنا بأنفسنا نُدرك أنّنا انسلخنا من قيمنا
الدينية وبقينا نتقلب ونتخبط في اللاشيء، ونترجى من الغرب حصول كل شيء؛ ( الدواء
وحجرة الكبريت ) غير ساعين إلى الاستقلال عنه، وحتى إن استقلّ البعض منا يبقى
البعض الآخر يلوح بيده لا أريد غير الاستغلال،،، يكفيني أنّك أنت أيها الغربي
قدوتي في كل شيء وسيدي في كل شيء وأنا عبدك ومولاك في كل شيء.<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div dir="RTL" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; direction: rtl; line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 14pt;">المهدي
ولد أحمد طالب/ كاتب وباحث في الفكر الاسلامي<o:p></o:p></span></div>
</div>
</div>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/16822624019631434930noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3311512250870887915.post-84156268649037593012014-07-04T04:08:00.000-07:002014-07-04T04:48:24.329-07:00أحلام اليقظة - حديث النسيان <div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on">
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left; margin-right: 1em; text-align: left;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiaTMy_xdq2Fh0HjRvqQE0DsF9YSFLcvgOszVrfuj7V1nsqn5Cu0UXBEAxnzIp4FZ3yqYattLrnw_g03k8ulwx3EsVXSxaTAaAMZRMGYV8m9VOGxEf5EXc_jxJFT_icw36i_FX70YRc1LuR/s1600/images+%25281%2529.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiaTMy_xdq2Fh0HjRvqQE0DsF9YSFLcvgOszVrfuj7V1nsqn5Cu0UXBEAxnzIp4FZ3yqYattLrnw_g03k8ulwx3EsVXSxaTAaAMZRMGYV8m9VOGxEf5EXc_jxJFT_icw36i_FX70YRc1LuR/s1600/images+%25281%2529.jpg" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><b><span style="color: blue;">أحد الفصول الدراسية في إعدادية كنكوصة.</span></b></td></tr>
</tbody></table>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span style="background-color: white; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 24.533334732055664px;">ثلاث وثلاثون ألف تلميذ يدخلون قفص المرحلة الاعدادية لعام 2014- 2015 م في موريتانيا ويودّعون لابتدائية ... أبارك لأبناء موريتانيا الغد هذه الخطوة وأتمنى لهم التوفيق والسداد.</span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><span lang="AR-SA" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 24.533334732055664px;">أتذكر وأنا في تلك المرحلة قبل 17 سنة من الآن أنّي فرحت أيما فرح، ورقصت وترنّمت وأصبحت أعيش مرحلة من مراحل الزهو، حيث أصبحت أرتدي دراعة وأمشي شامخ الأنف، أقول لكل من يعترض طريقي في اعدادية كنكوصة لدي حصص من الرياضيات والفيزياء وكأني خبير نووي وأصبحت أتحدث عن الأمريكيتين بطلاقة وتاريخ الحرب</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span class="apple-converted-space"><span dir="LTR" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 24.533334732055664px;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span></span><span class="textexposedshow"><span lang="AR-SA" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 24.533334732055664px;">العالمية وكيف هزمت ألمانيا وانعكاسات الحرب الباردة وحقيقة الصراع في البوسنة وإشكالية كشمير وحق الفلسطينيين في تقرير المصير وكثيرا ما حدثنا أستاذ التاريخ محمد ولد شامخ عن رحلته إلى الولايات المتحدة وأجوائها الجميلة.</span></span></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><span class="textexposedshow"><span lang="AR-SA" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 24.533334732055664px;">في تلك المرحلة دهشت بمادة العلوم الطبيعية التي جاءت كبديل عن مادة دراسة الوسط التي كنا نعيشها في المرحلة لابتدائية، لقد عانيت من إشكالية التحول البايلوجي لدى الآميبا وأصبح أستاذنا سليمان يمطرنا كل صباح بالحديث عنها، وأقول في نفسي إذا كانت هذه الحشرة لا ترى بالعين المجرّدة فلماذا نعطيها هذا لاهتمام الزائد؟ كان أستاذنا مغرم بالحديث عنها وعن النباتات وفصائلها.</span></span></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><span class="textexposedshow"><span lang="AR-SA" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 24.533334732055664px;">لقد جمعت تلك لاعدادية مختلف الأجناس البشرية وأصحاب الطبائع والأذواق المتنوعة ... تعرّفت فيها على محمد يسلم ولد البمباري ودبيته وإدوم ولد غالي وباقي الرفقاء والمشوشين. </span></span></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><span class="textexposedshow"><span lang="AR-SA" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 24.533334732055664px;">كان يدرسنا مادة التربية الإسلامية الأستاذ هدال، الذي كان يتوعدنا كل صباح بالرسوب إن نحن لم نقم بتنظيف منزله وغسل ثيابه وطهي طعامه والسعي في رغباته... كان الرجل صحراويا على طبيعته يحب البادية ويعشق السكن منعزلا عن الناس في حي (إفك) يتبّع بقراته في كل صباح ومن ثمّ يتوجه صوبنا ليردّد أبياتا من بردة البوصيري ويحدّثنا عن وقائع بدر الكبرى... كان الرجل يعيش طبيعة خاصة ويلقى ترحيبا من أبناء المقاطعة وأستاتذتها وشيوخها وكثيرا ما حدّثنا عن رحلته إلى السعودية. </span></span></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><span class="textexposedshow"><span lang="AR-SA" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 24.533334732055664px;">كان يدرسنا مادة الرياضيات الأستاذ إدوم والذي كان ينهمك هو الآخر في شرح المعادلات والأشكال الهندسية وكيفية حساب المساحات وطرق معرفة المجهول (س وص) من كل معادلة. </span></span></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><span class="textexposedshow"><span lang="AR-SA" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 24.533334732055664px;">كان رجلا خيّرا من أبناء المقاطعة يحب لهم التفوق في لامتحانات ويسعى في تذليل الصعاب أمامهم، ومن ذلك أنّه لما وصلنا إلى السنة الثالثة من لاعدادية وعدنا بتقديم دروس مسائية مقابل مبلغ رمزي يدفعه كل منا، وقد أخذني الفضول لحضور درسا من دروسه وبعد خروج انتهاء حصته، خرجت وأنا أعيش بين الخوف والرجاء، وبعد وصولي إلى بيت أهلي شاهدني أستاذي - الطيب - سليمان واستفسر عن حصص زميله التي وعدنا بتقديمها، قلت له أني حضرتها وكدّر صفوها لاشتراك شهري، فسقط مغشيا عليه من الضحك، ووعدني هو الآخر بتقديم تلك الحصص في بيته دون أي مقابل، الأمر الذي جعلني اهتم بهذه المادة. </span></span></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><span class="textexposedshow"><span lang="AR-SA" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 24.533334732055664px;">أتذكر - كذلك - الأستاذ محمودا الذي درّسنا مادة العلوم في السنة الثانية، وكان رجلا يتميّز بطبع خاص، حيث الجدية والنشاط وغرائب الألفاظ، كان رجلا ظريفا يحب النكت والحديث عن شوارع القاهرة. </span></span></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><span class="textexposedshow"><span lang="AR-SA" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 24.533334732055664px;"><span style="font-size: 16pt;">أتذكر مُراقبها (علي سوكابه)، الذي كان يدق الجرس في كل صباح، ويخدمنا بشايه العذب وقت الفسحة الصباحية. </span> أتذكر مدير تلك لاعدادية - حينها - لمليح ولد العيد، الإمام العادل - نحسبه - صاحب الصوت الشجي والقراءة المجودة والمرتلة، لقد كان الرجل يتفقدنا كل صباح، ويحاسب الموظفين والأستاذة على أي تأخر، بل إنّ الرجل يحسب له النقلة النوعية التي حدثت لتلك المؤسسة الواقعة في غابة من شجر الغرقد. </span></span></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="background-color: white; font-size: 21px; line-height: 24.533334732055664px;">لقد عشت في تلك الاعدادية مرحلة خاصة لها وقعها المميز في ذاكرتي، حيث تعرفتها على أصدقاء وزملاء عشت معهم قبلها وبعدها لسنوات، تشع بالسكينة والوقاروالحبور. </span></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><span class="textexposedshow"><span lang="AR-SA" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 24.533334732055664px;">وبعد أن تجاوزت تلك المرحلة عرفت أني ما زلت في بداية الطريق وأنّ ما كنت أتحدث عنه مجرّد أضغاث أحلام/</span></span></span><span dir="LTR" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 24.533334732055664px;">المهدي بن أحمد طالب</span><span dir="LTR" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #37404e; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 24.533334732055664px;"> </span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
لمشاهدة الرابط الأصلي<br />
<a href="https://www.facebook.com/mehdy.at625/posts/604664992981979?notif_t=like" rel="nofollow" target="_blank">https://www.facebook.com/mehdy.at625/posts/604664992981979?notif_t=like</a></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span lang="AR-SA" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: white; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<br /></div>
</div>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/16822624019631434930noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3311512250870887915.post-74446283324037263612014-07-01T22:38:00.000-07:002014-07-01T22:38:56.526-07:00العربية ومكانتها في الاسلام<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on">
<div dir="RTL" style="background: white; direction: rtl; line-height: 22.5pt; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgzo9sH1jLPZ6VldW8pCFcpTez1DGJ1Erxk7SoXFi7tRpfH_ScJGa0KlCAw1KyEvZConlmV4H_GJArMch0dmcj7cYmX9ogq7ReBqT7tvhWO4YOZ_E03AKd2OpuFrgNrYRN4xR9nmSdchbyG/s1600/%D8%AA%D9%86%D8%B2%D9%8A%D9%84.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="color: black;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgzo9sH1jLPZ6VldW8pCFcpTez1DGJ1Erxk7SoXFi7tRpfH_ScJGa0KlCAw1KyEvZConlmV4H_GJArMch0dmcj7cYmX9ogq7ReBqT7tvhWO4YOZ_E03AKd2OpuFrgNrYRN4xR9nmSdchbyG/s1600/%D8%AA%D9%86%D8%B2%D9%8A%D9%84.jpg" height="128" width="320" /></span></a></div>
<span lang="AR-SA" style="font-size: 14.0pt;"><span id="goog_34808091"></span><span id="goog_34808092"></span><br /></span></div>
<div dir="RTL" style="background: white; direction: rtl; line-height: 22.5pt; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-size: 14.0pt;">العربية لغة شبّت وترعرعت في
أحضان الجزيرة العربية، ولم يزل العرب يتلقونها ويتناقلونها بين المديح والهجاء
والوصف والرثاء حتى جاء القرآن الكريم، ليحتوي أسمى معانيها ويخرجها من إطاريها
الجغرافي الضيق إلى سعة الدنيا ورحابة الإسلام.</span><span dir="LTR" style="font-size: 14.0pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-size: 14pt;"><span style="background-color: white;"><span style="color: blue;">إنّنا حين نتحدّث عن اللغة
العربية لا يعني هذا تعصبا منا للغة قوم أو جنسهم بعينهم ضدّ آخرين، لا يعني هذا
أنّنا نسعى إلى محو كل اللغات من على وجه الأرض أو اختزال كل شيء فيها، نتحدث عنها
لإعطائها شيئا من حقها المهدور والمنزوع عنوة بحجج أوهى من بيت العنكبوت، نتحدّث
عنها كلغة ظلت صامدة في وجه العدوان الثقافي ومحاولات الاستلاب الفكري والقضاء على
جذوة نارها التي ظلت تشتعل وتتقد منذ أمد بعيد.</span></span><span style="background-color: white;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div dir="RTL" style="background-color: white; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; direction: rtl; line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-size: 14.0pt;">العربية لغة التاريخ
والجغرافيا، نعم هي التاريخ بعينه لأنّها اكتست قدسيتها الحضارية ووجدت نضارتها يوم
أسبل القرآن الكريم أثوابه عليها وتكلّم بها سيد ولد آدم محمد عليه الصلاة والسلام
مُبينا ومُوضحا ما نزّل إلى الناس، ونالت الحفظ والتمكين من ما تضمّنه لسانها
المبين، وهي الجغرافيا لأنّها اقترنت بالإسلام وسارت معه مُشرّقة ومُغرّبة حاملة
أثوابا من البديع والاعجاز البياني والأهازيج والمرصعات، حاملة الدلائل
والاشتقاقات والتصاريف، حاملة المفرد والمثنى والمذكر والمؤنث، حاملة معها الوساوس
والخلجات التي يعبر عنها الشعراء والأدباء في قصائد شعرية وقصاصات نثرية امتلأ بها
الأغاني للأصبهاني والعقد الفريد لابن عبد ربه ونفح الطيب للمقري، امتلأ بها
الأمالي للقالي وبهجة المجالس لابن عبد البر ونضح بها فكر الجاحظ وابن قتيبة.<o:p></o:p></span></div>
<div dir="RTL" style="background-color: white; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; direction: rtl; line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-size: 14.0pt;">لم تنل العربية جمالها من
مادتها الفنية والهيكلية بقدر ما نالته من الاعجاز اللفظي والبياني والبلاغي الذي
احتواه القرآن الكريم والذي جاء تحدّيا لقوم أوتوا سحرا في البيان وشقشقة في
التعبير.<o:p></o:p></span></div>
<div dir="RTL" style="background-color: white; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; direction: rtl; line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-size: 14.0pt;">نعم، جاء التحدي في أن يأتوا
بسورة أو آيته تشابهه في النسق أو التركيب، قل لئن اجتمعت الإنس والجن على أن
يأتوا بمثل هذا القرآن لا يأتون بمثله ولو كان بعضهم لبعض ظهيراً.<o:p></o:p></span></div>
<div dir="RTL" style="background-color: white; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; direction: rtl; line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-size: 14.0pt;">من جهة أخرى نجد أنّ الثراء
المعرفي والحضاري الذي حظيت به اللغة العربية كان نتيجة حتمية، ذلك أنّ العقل
البشري الباحث في حقائق التنزيل والكون، ظل جاهدا في النشوء الفكري والتطور
المعرفي من أجل الوصول إلى معرفة الوحي والاحاطة به وهيهات له ذلك، فهو لن يصل إلى
مرتبة الوحي الإلهي الذي أنزل على محمد صلى الله عليه وسلم أفصح من نطق بالضاد،
وهذا ما جعل التفكير في المادة اللغوية كأداة معرفة يتطور شيئا فشيئا في أذهان
المسلمين دون لغوب أو نصب.<o:p></o:p></span></div>
<div dir="RTL" style="background-color: white; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; direction: rtl; line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-size: 14.0pt;">العربية من هذا الجانب جعلت
الكل يجد ضالته ومبتغاه في السند القرآني الذي أعطاها دفعا قويا إلى الأمام، يجد
هوايته ورياضته الفكرية والثقافية التي تروّض عليها فكره وعقله، فللمفسر أن يغوص
في أعماق التفسير القرآني ويستخرج الأصداف التي يحور منها أولوا الألباب، ومن هذا
المنطلق انقسمت مدارس التفسير بين الإشاري، والموضوعي، والبلاغي والتحليلي،
والفقهي، والإعرابي.<o:p></o:p></span></div>
<div dir="RTL" style="background-color: white; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; direction: rtl; line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-size: 14.0pt;">لقد نالت العربية حظها
ومكانتها في قلوب المسلمين من خلال حظها العيني الذي يتعين على كل مسلم ينطق
بالشهادتين، والذي يحتّم عليه معرفة معاني أركان الشهادة والنطق بالفاتحة نطقا لا
يخلُّ بمعانيها السامية، كما أنّ الأذان للصلاة لا يكون إلا بها، والتلبية للحج من
الأدعية الموقوفة باللفظ العربي، والقرآن لا يمكن ترتيله بغيرها، وألفاظ الصلاة
كلها محصورة فيها، بل إنّ كل الألفاظ التعبدية موقوفة عليها ولا يجزئ عنها غيرها
إلا لضرورة قاهرة وفي هذا المنحى ذكر الماوردي في الحاوي عن الشافعي أنّه قال:<o:p></o:p></span></div>
<div dir="RTL" style="background-color: white; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; direction: rtl; line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-size: 14.0pt;">على كل مسلم أن يتعلّم من لسان
العرب ما بلغه جهده في أداء فرضه كما عليه أن يتعلم الصلاة والأذكار، وذكر ابن أبي
شيبة في مصنّفه عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه أنّه قال: <span style="color: blue;">تعلموا العربية، وحسن
العبارة، وتفقهوا في الدين</span>، وقال الثعالبي في فقه اللغة: </span><span style="font-size: 14pt; line-height: 22.5pt;"><span style="color: blue;">من أحب الله تعالى أحب رسوله
محمداً صلى الله عليه وسلم ومن أحبَّ الرسول العربي أحبَّ العرب ومن أحبَّ العرب
أحبَّ العربية التي بها نزل أفضل الكتب على أفضل العجم والعرب ومن أحبَّ العربية
عُنيَ بها وثابر عليها وصرف همَّته إليها ومن هداه الله للإسلام وشرح صدره للإيمان
وآتاه حسن سريرة فيه اعتقد أن محمداً صلى الله عليه وسلم خير الرسل والإسلام خير
الملل والعرب خير الأمم والعربية خير اللغات والألسنة.</span></span></div>
<div dir="RTL" style="background-color: white; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; direction: rtl; line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-size: 14.0pt;">إنّ تعلّم الفروض العينية من
الشريعة واجب على كل مسلم وما لا يتم الواجب إلا به فهو واجب، وحفظ الشريعة عموما
يجب على أفراد الأمة الذين يبلّغونها إلى الناس كافة، وإذا تخلوا عن هذا المقصد
الشرعي وتكاسلوا يأثموا جميعا، ولن يتأتى لهم هذا الحفظ دون لاهتمام بلغة العرب
وآدابها الذين نزل القرآن الكريم بلغتهم.<o:p></o:p></span></div>
<div dir="RTL" style="background-color: white; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; direction: rtl; line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-size: 14.0pt;">إنّ هذا الشرع كذلك مهما تبحر
أحد في غير اللغة التي أنزل بها سيبقى جاهلا لكثير من أسرار التشريع الإلهي ودقائق
الاستنباط التي لم ولن تحصل لمن لم يهتم بكيان اللغة العربية وهيكلها من صرف ونحو
وبلاغة وبيان.<o:p></o:p></span></div>
<div dir="RTL" style="background-color: white; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; direction: rtl; line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-size: 14.0pt;">ثم إنّ تعلّم أي لغة سيؤثّر في
الناشئة والمتلقي تأثيرا قويا ومباشرا، مما ينعكس بالسلب أو الإيجاب عليه وسيتجلى
هذا في الأخلاق والسلوك، ويفسر عبد الرحمن بن خلدون في تاريخه هذه الظاهرة من
الناحية الاجتماعية بقوله: المغلوب مولع أبدا بالاقتداء بالغالب في شعاره وزيه
ونحلته وسائر أحواله وعوائده، ويفسرها ابن تيمية في اقتضاء الصراط المستقيم من
الناحية الشرعية بقوله:<o:p></o:p></span></div>
<div dir="RTL" style="background-color: white; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; direction: rtl; line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-size: 14.0pt;">إنّ اعتياد اللغة يؤثر في
العقل، والخلق، والدين تأثيرا قويا بينا، ويؤثر أيضا في مشابهة صدر هذه الأمة من الصحابة
والتابعين، ومشابهتهم تزيد العقل والدين والخلق، وأيضا فإن نفس اللغة العربية من
الدين، ومعرفتها فرض واجب، فإن فهم الكتاب والسنة فرض، ولا يفهم إلا بفهم اللغة
العربية، وما لا يتم الواجب إلا به فهو واجب، وقال أيضا في نفس الكتاب إن اللسان
العربي شعار الإسلام وأهله ، واللغات من أعظم شعائر الأمم التي بها يتميزون، ولهذا
كان كثير من الفقهاء أو أكثرهم يكرهون في الأدعية التي في الصلاة والذكر أن يُدعى
الله أو يذكر بغير العربية.<o:p></o:p></span></div>
<div dir="RTL" style="background-color: white; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; direction: rtl; line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-size: 14.0pt;">إنّ التحدّث بغير العربية لغير
ضرورة من العربي المسلم أو المستعرب كرهه السلف وذموه، أمّا من كان ذلك لسانه
الأصلي فلا حرج فيه، لكنه مطالب شرعا بتعلُّم ما يصلح الضروري من دينه، ولهذا قال
ابن تيمية في الفتاوى:<o:p></o:p></span></div>
<div dir="RTL" style="background-color: white; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; direction: rtl; line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-size: 14.0pt;">وما زال السلف يكرهون تغيير
شعائر العرب حتى في المعاملات وهو التكلم بغير العربية إلا لحاجة كما نص على ذلك
مالك والشافعي وأحمد، بل قال مالك من تكلم في مسجدنا بغير العربية أخرج منه، مع
أنّ سائر الألسن يجوز النطق بها لأصحابها؛ ولكن سوغوها للحاجة وكرهوها لغير الحاجة
ولحفظ شعائر الإسلام؛ فإن الله أنزل كتابه باللسان العربي وبعث به نبيه العربي
وجعل الأمة العربية خير الأمم فصار حفظ شعارهم من تمام حفظ الإسلام،،،، والذين
يبدّلون اللسان العربي ويفسدونه لهم من هذا الذم والعقاب بقدر ما يفتحونه؛ فإنّ
صلاح العقل واللسان مما يؤمر به الإنسان ويعين ذلك على تمام الإيمان وضد ذلك يوجب
الشقاق والضلال والخسران.<o:p></o:p></span></div>
<div dir="RTL" style="background-color: white; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; direction: rtl; line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-size: 14.0pt;">ثمّ إنّه لاحظّ في الإسلام لمن
لا يعرف العربية وحظّه منه بقدر حظه من معرفتها، ولهذا قال الشاطبي في الموافقات:<o:p></o:p></span></div>
<div dir="RTL" style="background-color: white; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; direction: rtl; line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-size: 14.0pt;">الشريعة عربية، وإذا كانت
عربية فلا يفهمها حق الفهم إلا من فهم اللغة العربية حق الفهم، لأنهما سيان في
النمط ما عدا وجوه الإعجاز، فإذا فرضنا مبتدئا في فهم العربية فهو مبتدئ في فهم
الشريعة، أو متوسطا فهو متوسط في فهم الشريعة، والمتوسط لم يبلغ درجة النهاية، فإن
انتهى إلى درجة الغاية في العربية كان كذلك في الشريعة، فكان فهمه فيها حجة كما
كان فهم الصحابة، وغيرهم من الفصحاء الذين فهموا القرآن حجة، فمن لم يبلغ شأوهم
فقد نقصه من فهم الشريعة بمقدار التقصير عنهم، وكل من قصر فهمه لم يعد حجة ولا كان
قوله فيها مقبولا، فلا بدّ من أن يبلغ في العربية مبلغ الأئمة فيها كالخليل
وسيبويه والأخفش والجرمي والمازني.<o:p></o:p></span></div>
<div dir="RTL" style="background-color: white; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; direction: rtl; line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-size: 14.0pt;">ولنعلم كذلك أنّ تعلُّم غير المسلمين
من أهل الذمة لكلام العرب من غير ضرورة للمسلمين منعه كثير من العلماء مقتدين بعمر
بن الخطاب رضي الله عنه، ولهذا قال ابن القيم في كتابه أحكام أهل الذمة:<o:p></o:p></span></div>
<div dir="RTL" style="background-color: white; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; direction: rtl; line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-size: 14.0pt;">منع عمر بن الخطاب أهل الذمة
من التكلم بكلام العرب لئلا يتشبهوا بهم في كلامهم كما منعوا من التشبه بهم في
زيهم ولباسهم ومراكبهم وهيئات شعورهم، فألزمهم التكلم بلسانهم ليعرفوا حين التكلم
أنهم كفار، فيكون هذا من كمال التميز مع ما في ذلك من تعظيم كلام العرب ولغتهم،
حيث لم يسلّط عليها الأنجاس والأخابث يبتذلونها ويتكلمون بها، كيف وقد أنزل الله
بها أشرف كتبه ومدحه بلسان عربي؟<o:p></o:p></span></div>
<div dir="RTL" style="background-color: white; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; direction: rtl; line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-size: 14.0pt;">إنّ علماء الإسلام تكلموا عن
مكانة اللغة العربية وحافظوا على هيبتها حفاظا على هيبة الإسلام في النفوس وعدم
إهانتها خوفا من إهانة الإسلام أو ضعف هيبته في النفوس، ولهذا قال أبو محمد بن حزم
في كتابه الإحكام في أصول الأحكام:<o:p></o:p></span></div>
<div dir="RTL" style="background-color: white; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; direction: rtl; line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-size: 14.0pt;">إن اللغة يسقط أكثرها ويبطل
بسقوط دولة أهلها ودخول غيرهم عليهم في مساكنهم أو بنقلهم عن ديارهم واختلاطهم بغيرهم
فإنما يقيّد لغة الأمة وعلومها وأخبارها قوة دولتها ونشاط أهلها وفراغهم وأما من
تلفت دولتهم وغلب عليهم عدوهم واشتغلوا بالخوف والحاجة والذل وخدمة أعدائهم فمضمون
منهم موت الخواطر وربما كان ذلك سببا لذهاب لغتهم ونسيان أنسابهم وأخبارهم وبيود
علومهم هذا موجود بالمشاهدة ومعلوم بالعقل ضرورة، ويعبّر عنه مصطفى صادق الرافعي
في كتابه وحي القلم:<o:p></o:p></span></div>
<div dir="RTL" style="background-color: white; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; direction: rtl; line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-size: 14.0pt;">وما ذلت لغة شعب إلا ذل، ولا
انحطت إلا كان أمره في ذهاب وإدبار؛ ومن هذا يفرض الأجنبي المستعمر لغته فرضًا على
الأمة المستعمرة، ويركبهم بها، ويشعرهم عظمته فيها، ويستلحقهم من ناحيتها؛ فيحكم
عليهم أحكامًا ثلاثة في عمل واحد:<o:p></o:p></span></div>
<div dir="RTL" style="background-color: white; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; direction: rtl; line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-size: 14.0pt;">أما الأول فحبس لغتهم في لغته
سجنًا مؤبدًا؛ وأما الثاني فالحكم على ماضيهم بالقتل محوًا ونسيانًا؛ وأما الثالث
فتقييد مستقبلهم في الأغلال التي يصنعها؛ فأمرهم من بعدها لأمره تبع. / </span><span style="font-size: 14pt; line-height: 22.5pt;">المهدي ولد أحمد طالب</span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<br /></div>
</div>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/16822624019631434930noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3311512250870887915.post-56381164424060753692014-07-01T21:19:00.002-07:002014-07-01T22:07:20.358-07:00زحمة الألقاب: خاطرة فيسبوكية<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on">
<div style="text-align: right;">
<b style="color: blue; text-align: justify;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="background: white; font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 16pt; line-height: 115%;">يكاد يتميز عصرنا بعصر فوضى الألقاب، في كل ساعة وحين تسمع لقب علاّمة، وما
شاكلها، وحين نرجع بعقارب الساعة إلى الوراء نجد أنّ مثل هذا لم يكن يطلق على كل
من هبّ ودبّ، بل كانت المجامع العلمية ومراكز التأهيل الفكري هي من يطلقها بعد
سنوات من الشحذ</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span style="background: white; font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 16pt; line-height: 115%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>.</span></b><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: blue;"><b><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 16pt; line-height: 115%;">
<span dir="RTL" lang="AR-SA" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: white; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;">قال
البقّري في حاشيته على الرحبية: العلاّمة هو من حاز علمي المنقول والمعقول. وهذا
يعني أن صاحب اللقب قد أتقن علم المنطق والجدل وما يتفرع عنهما من علوم الآلة ...
وأتقن كذلك علوم القرآن والسنة وما يتصل بهما من تاريخ البلدان وحوادث السنين
والأيام، وأصبحت لديه حياكة فقهية وأصولية يستطيع من خلالها استنطاق الأحكام
الشرعية واستخراج الفروع من القواعد والفروق الفقهية<span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>.</span></span><span class="apple-converted-space"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: white; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; font-size: 11.5pt; line-height: 115%;"> / المهدي بن أحمد طالب</span></span></span></b></span></div>
</div>
<br /></div>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/16822624019631434930noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3311512250870887915.post-23081405382156853212014-01-29T16:36:00.001-08:002014-01-29T16:52:25.250-08:00الديمقراطية والدين / المسيحية والإسلام<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjiyZSHbkMLgfWUYKyHUw1VtGQ8mghtqZJ29fnW2uzoa6OE9xClBO0sQgriIPprF1xq4h_7opnjpz0-4JFNEQK0CM1OtBicdhl50SRna2tPJ5w0SOU57IZ3UUFHJ0f88iaPq3fQEpNGp6If/s1600/d1.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjiyZSHbkMLgfWUYKyHUw1VtGQ8mghtqZJ29fnW2uzoa6OE9xClBO0sQgriIPprF1xq4h_7opnjpz0-4JFNEQK0CM1OtBicdhl50SRna2tPJ5w0SOU57IZ3UUFHJ0f88iaPq3fQEpNGp6If/s1600/d1.jpg" height="228" width="320" /></a></div>
<div dir="RTL" style="background: white; direction: rtl; line-height: 22.5pt; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: 14pt; line-height: 22.5pt;"><b>لقد أصبحت الديمقراطية الغربية في العالمين
الغربي والإسلامي محل نظر وتأمل <span style="color: blue;">بين من يرى أنها هي المخلص للشعوب من ويلات الظلم
والاضطهاد والأداة الرئيسية والفعالة للعدالة والمساواة ، وبين من يرى أنها لعبة
سياسية ماكرة ، هدفها المعلن هو شعارات براقة ’’ الحرية ، العدالة ، والمخفي
هو استغلال ثروات الشعوب ونهب خيراتها عبر الشراكة الاقتصادية</span> ...</b></span></div>
<div dir="RTL" style="background-color: white; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; direction: rtl; line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-theme-font: major-bidi;"><b>من زاوية أخرى يرى بعض الديمقراطيين الغربيين
أنهم خلصوا الشعوب من الثيوقراطية التي كانت تحكم العالم الغربي وتزعم أنها تمده
بأواصر الأخوة والمحبة في حين تعمل جاهدة في استغلال عقله وفكره من أجل
بقائها مسيطرة على كل مصادر الفكر والرقي والازدهار.<o:p></o:p></b></span></div>
<div dir="RTL" style="background-color: white; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; direction: rtl; line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-theme-font: major-bidi;"><b>بين المفهوم الثيوقراطي الذي يزعم الديمقراطيون
أنهم تخلصوا منه والمفاهيم الأخرى التي استوحت الديمقراطية منها أفكارها ومبادئها
نسعى إلى بيان شيء من الحقيقة الغائبة أو المغيبة. <o:p></o:p></b></span></div>
<div dir="RTL" style="background-color: white; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; direction: rtl; line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-theme-font: major-bidi;"><b> حين نرجع إلى بدايات ظهور الديمقراطية في
العصر الحديث نستطيع أن نحقق ولو نسبيا أوجه التناغم والتنافر بين هذه الإشكالية
والنواحي الثقافية والاجتماعية والسياسية في واقع المجتمع الغربي ، وبينها
كذلك وبين الروافد العربية الأخرى ’’ من ناحية الدين بمفهوم التدين ،
من ناحية أسلمة الديمقراطية ، من ناحية السياسة والحكم ، من ناحية الأخلاق والحرية
الفردية .<o:p></o:p></b></span></div>
<div dir="RTL" style="background-color: white; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; direction: rtl; line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-theme-font: major-bidi;"><b><span style="color: blue;">لقد ظهرت الديمقراطية في بداية أمرها عند الإغريق
وظلوا برهة من الزمن يتعاملون بها في جوِ من التآخي والتسامح غير أن هذا الزواج لم
يكتب له الدوام فسرعان ما وصل الأمر إلى أيادي حاخامات اليهود وباباوات المسيحية
والإقطاعيين فبدأ السلب والنهب والرعب الممنهج باسم الدين وإملاءات الرب </span>. <o:p></o:p></b></span></div>
<div dir="RTL" style="background-color: white; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; direction: rtl; line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-theme-font: major-bidi;"><b>لتقريب موضوع كهذا لا بدأن نسبر أغوار
الديانات الثلاث ’’ المسيحية ، اليهودية ، الإسلام ، ثم نحدد العلاقة بين
هذه الديانات ومفهوم ما يعرف اليوم بالديمقراطية .<o:p></o:p></b></span></div>
<div dir="RTL" style="background-color: white; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; direction: rtl; line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-theme-font: major-bidi;"><b>من المعلوم أن الكنيسة المسيحية تفرعت عنها
بفعل عصابات اليهود التي توغلت وترقت بابويا في هرم الكنيسة إلى شرقية وغربية ،
الشرقية تمثلها الأرثوذكسية ، والغربية انقسمت هي الأخرى إلى بروتستانت وكاثوليك ،
ولكل من هذه الكنائس مرجعا بابويا لهذا الدين الذي يزعم أصحابه الانتساب
إلى نبي الله عيسى عليه الصلاة والسلام . <o:p></o:p></b></span></div>
<div dir="RTL" style="background-color: white; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; direction: rtl; line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-theme-font: major-bidi;"><b>الكنيسة الشرقية الأرثوذوكسية في روسيا لم تستطع
أن تحدث شيئا يذكر لقوة الفكر الشيوعي الماركسي ـ اليهودي ـ عند الروس ، بل إن
الشيوعيين كانوا يعتبرون الدين ـ بالمفهوم العام ـ هو السبب وراء التخلف الفكري
والاقتصادي في المجتمعات ولا بد من قطع صلة المجتمعات بهذا ، وأصبح الشعار
آن ذاك هو لا إله والحياة مادة ، وقد تمكّن تلميذ ماركس لينين صاحب الثورة
البلشفية من وضع خطة شاملة لمفهوم الحياة حسب تخرُّصات ماركس اليهودي .<o:p></o:p></b></span></div>
<div dir="RTL" style="background-color: white; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; direction: rtl; line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-theme-font: major-bidi;"><b>من المعلوم أن الكنيسة عموما لا دخل
لها في الحياة العامة ’’ الاقتصادية ، وإنما هي تعاليم وترانيم داخل الكنيسة
وحين يخرج منها المرء يصبح في حل من أمره ، ولهذا استطاعت أن
تتواءم مع هذا الواقع الإقصائي بما فيه من دكتاتورية شهوانية منعت الفرد حق التملك
على حساب الاشتراك في كل مقومات الحياة. <o:p></o:p></b></span></div>
<div dir="RTL" style="background-color: white; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; direction: rtl; line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-theme-font: major-bidi;"><b>نعم ، الاشتراك في كل شيء اعتمادا
على العقيدة اليهودية المزدكية القائمة على أن الله خلق الناس متساوون
ويجب أن يبقى هذا التساوي في المأكل والمشرب والملبس والمنكح حتى ’’ كيف لا
؟ والناس خلقوا من أب واحد وأم واحدة !<o:p></o:p></b></span></div>
<div dir="RTL" style="background-color: white; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; direction: rtl; line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-theme-font: major-bidi;"><b>بل يجب أن يتساوى الجميع في كل مقومات الحياة حتى
ولو أدى هذا إلى السلب والنهب والسرقة.<o:p></o:p></b></span></div>
<div dir="RTL" style="background-color: white; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; direction: rtl; line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-theme-font: major-bidi;"><b>نعم ، استطاع اليهودي ماركس أن يخدّر
العقول المسطحة بهذه الخزعبلات ويشغل الناس بشيء يعلم بسطاء العقول أن الناس
متفاوتون في الفكر والتفكر والعقل والتعقل والذوق والتذوق ، ثم لو كان
هذا الكلام على إطلاقه لماذا يفرض على الناس فكره هذا وهو واحد
منهم ؟ أليس هذا هو عين التناقض ؟ إنه الهوى وحب الذات ليس إلا .<o:p></o:p></b></span></div>
<div dir="RTL" style="background-color: white; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; direction: rtl; line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-theme-font: major-bidi;"><b>من هذا المبدأ الماركسي استطاعت الديمقراطية أن
تستوحي منه مبدأ المساواة ’’ في كل مقومات الحياة التي قررها ماركس ولينين ، وهي
من هذا الجانب ماركسية المنطلق ، قد خرجت من رحم ديكتاتورية المجانين من أب
يهودي كذلك .<o:p></o:p></b></span></div>
<div dir="RTL" style="background-color: white; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; direction: rtl; line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-theme-font: major-bidi;"><b>أما الكنيسة الغربية فإن البروستاتنية
والكاثوليكية انتشرتا في كل من ابريطانيا وأمريكا وأوربا وقد استطاعت
هذه الكنيسة بحكم عمرها الطويل أن تكون خلفية أساسية للديمقراطية الحديثة ، غير أن
تأثيراتها على النظام الديمقراطي السياسي لم تكن بشكل مباشر ، بل تسعى إلى أن تكون
مستقلة تماما عن أي نشاط سياسي ليتحقق مبدأ فصل الدين عن الدولة لتتحقق رغبات
الشعوب دون أن تكون هناك مُضايقات أو إكراهات ، والحق أن هذه مسرحية سيئة
الإخراج إذ أن الواقع شاهد على أن البريطانيين لا يرتقون في أي منصب إداري قبل
تزكيتهم من باباوات الكنيسة حسب رأي .د/ عبد العزيز صقر .<o:p></o:p></b></span></div>
<div dir="RTL" style="background-color: white; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; direction: rtl; line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-theme-font: major-bidi;"><b>فهو يرى ـ في كتابه النقد الغربي للديمقراطية ـ
أن الوظائف العليا في ابريطانيا في مجال التعليم والقضاء والقوات المسلحة خاضعة
لهذه الكنيسة ، ويحرم منها من لا ينتمي لهذا المذهب الآنكلوكاني .<o:p></o:p></b></span></div>
<div dir="RTL" style="background-color: white; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; direction: rtl; line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-theme-font: major-bidi;"><b>فأين الديمقراطية إذن ؟ ثم أين التشدق بأن الجميع
متساوون في فرص التوظيف أمام دولة القانون؟؟؟<o:p></o:p></b></span></div>
<div dir="RTL" style="background-color: white; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; direction: rtl; line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-theme-font: major-bidi;"><b>لقد استطاعت هذه الكنيسة أن تسيطر على مراكز
القرار والقوة في أغلب المجتمعات الغربية كما أسلفت ’’ من قضاة ومحامين
ومهندسين وعباقرة وكتاب وأساتذة اللاهوت .<o:p></o:p></b></span></div>
<div dir="RTL" style="background-color: white; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; direction: rtl; line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-theme-font: major-bidi;"><b>ببساطة شرعيتك في ابريطانيا مقرونة بانتمائك
الديني (الكنيسة البروتستانتية ) وهو من يحدد من أنت .<o:p></o:p></b></span></div>
<div dir="RTL" style="background-color: white; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; direction: rtl; line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-theme-font: major-bidi;"><b>إن الدول الأوربية أشد تمسكا بالديانة المسيحية (
المحرّفة ) من أي شيء آخر وإن دساتيرها لتعج بهذا ، فالأمة البريطانية في مادتها
الثالثة من دستورها تقول: <span style="color: blue;">على كل شخص يتولى الملك أن يكون من رعايا
كنيسة إنجلترا ولا يسمح بتاتًا لغير المسيحيين ولا لغير البروتستانتيين أن يكونوا
أعضاء في مجلس اللوردات ، ويعتبر ملك بريطانيا حاميًا للكنيسة البروتستانتية في
العالم </span>.<o:p></o:p></b></span></div>
<div dir="RTL" style="background-color: white; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; direction: rtl; line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-theme-font: major-bidi;"><b>أين الكاثوليك والأرثوذكس من هذا التهميش ؟ وأين
العدالة والحرية والمساواة التي تتبجحون بها أيها المتعجرفون ؟<o:p></o:p></b></span></div>
<div dir="RTL" style="background-color: white; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; direction: rtl; line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-theme-font: major-bidi;"><b>أما السويد فإنها تنتهج نفس نهج الدستور
البريطاني حيث جاء في المادة الرابعة : <span style="color: blue;">يجب أن يكون الملك من أتباع
المذهب الإنجيلي الخالص ويجب أن يكون أعضاء المجلس الوطني من أتباع المذهب
الإنجيلي</span> .<o:p></o:p></b></span></div>
<div dir="RTL" style="background-color: white; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; direction: rtl; line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-theme-font: major-bidi;"><b>إن السياسات الغربية التي تتمنطق بمنطق
الديمقراطية هي أول من يناقض مبادئها ويرسي دعائم الدولة الثيوقراطية التي خرجوا
عليها إبان الثورة الفرنسية حاملين شعار <span style="color: blue;"> اشنقوا آخر أرستقراطي بأمعاء آخر
قسيس ؟ </span><o:p></o:p></b></span></div>
<div dir="RTL" style="background-color: white; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; direction: rtl; line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-theme-font: major-bidi;"><b>نعم ، لقد استطاعت الديمقراطية الغربية الاستفادة
من مفهوم فصل الدين عن الدولة علنا من حيث المؤسسات الدستورية والسلطة
" التشريعية والتنفيذية " لكنها بقيت عاجزة خاضعة أمام القانون
الذي يحكم معظم الدول الأوربية والأمريكيتين ألا وهو اشتراط أن يكون الرئيس
كاثوليكيا أو بروتستانتيا ، ويتجلى دور الكنيسة في الحياة السياسية
الإيطالية ، بل إن الديمقراطية يضرب بها عرض الحائط حين يتعلق الأمر بنظام
الكنيسة ’’ فلا ديمقراطية مقابل النصوص البابوية .<o:p></o:p></b></span></div>
<div dir="RTL" style="background-color: white; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; direction: rtl; line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-theme-font: major-bidi;"><b>إن هذا يدعونا إلى تساؤل وهو هل حقا الساسة
الغربيون تخلصوا فعلا من سلطة الثيوقراطيين ودورهم السياسي ؟؟؟<o:p></o:p></b></span></div>
<div dir="RTL" style="background-color: white; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; direction: rtl; line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-theme-font: major-bidi;"><b>نعم ، هناك انسجام تام بين صناع القرار السياسي
وبين الثيوقراطيين الكاثوليك والبروتستانت في كل من اسبانيا وألمانيا والنرويج
وسويسرا وبعض الدولة الأوربية التي تخفي تبعيتها للكنيسة كفرنسا . <o:p></o:p></b></span></div>
<div dir="RTL" style="background-color: white; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; direction: rtl; line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-theme-font: major-bidi;"><b>فالدستور الإسباني ينص في تحد صارخ على أن
اسبانيا دولة كاثوليكية وأن حق الانتخاب محصور في حق الاسبان الكاثوليك ، وأن رأس
الدولة يجب أن يكون من رعايا الكنيسة ، كما أن الكنيسة لها امتيازات
في الحكم بموجب اتفاق بين الفاتيكان والأسرة الملكية ، كما أن النظام التعليمي
قائم على فلسفة التعاليم الكاثوليكية لا فلسفة التعاليم الديمقراطية .<o:p></o:p></b></span></div>
<div dir="RTL" style="background-color: white; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; direction: rtl; line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-theme-font: major-bidi;"><b>وقد جاء في المادة السادسة من دستورها ما يلي : <span style="color: blue;">على الدولة رسميًا حماية اعتناق وممارسة شعائر المذهب الكاثوليكي باعتباره
المذهب الرسمي لها .</span><o:p></o:p></b></span></div>
<div dir="RTL" style="background-color: white; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; direction: rtl; line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-theme-font: major-bidi;"><b>ثم لماذا لو كانت اسبانيا حقا ديمقراطية لا تسمح
لإقليمي الباسك وكاتالونيا بحق تقرير المصير كشعب يريد أن يحكم نفسه بنفسه على
أساس ديمقراطي قائم على حق التصويت وحين تكون الأكثرية مع الانفصال
يمنح لها ؟؟؟<o:p></o:p></b></span></div>
<div dir="RTL" style="background-color: white; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; direction: rtl; line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-theme-font: major-bidi;"><b>الجواب عن هذا التساؤل يتمثل في أن الإقطاعيين
القدماء أصبح الساسة وصناع القرار يمثلونهم اليوم والثيوقراطيون
استرجعوا مناصبهم بعد هزيمتهم النكراء أيام الثورة الفرنسية وكل ما في الأمر هو أن
كذبة الديمقراطية لا تصلح إلا للسذج من أبناء العالم الثالث ، إنها الديماغوجيا
الراقصة على أوتار الجراح .<o:p></o:p></b></span></div>
<div dir="RTL" style="background-color: white; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; direction: rtl; line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-theme-font: major-bidi;"><b> في ألمانيا هناك زواج تام بين المسيحية
وقوميي الألمان واعتقاد جازم بأن المسيحي وحده هو الذي يحمل في دمه
النزعة القومية وأن أصحاب الديانات الأخرى قد يتمكنون من التجنيس بجنسية
الدولة الألمانية لكن لا يمكنهم أن يكونوا ألمانا قوميين يوما من الأيام .<o:p></o:p></b></span></div>
<div dir="RTL" style="background-color: white; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; direction: rtl; line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-theme-font: major-bidi;"><b>أليس هذا نوع من الاستعلاء القومي الديني ؟ ألا
يتنافى هذا مع مبادئكم أيها الديمقراطيون ؟ لماذا تصفون العرب والمسلمين بأنهم
أصحاب توجهات قومية وعنصرية ؟ لماذا لا تنشر رائدة الديمقراطية ومضرب المثل
"أنكيلا ميركر" شيئا من ديمقراطيتها بين شرائح المجتمع الألماني
قبل أن تضحك على عقولنا بأنها جاءت من قوم ينثرون ورود الديمقراطية على الشوارع .<o:p></o:p></b></span></div>
<div dir="RTL" style="background-color: white; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; direction: rtl; line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-theme-font: major-bidi;"><b><span style="color: blue;">لقد تكسرت ديمقراطيتكم أيها الألمان على صخرة
مروى الشربيني التي قلتها أحدكم داخل المحكمة في تحدٍ صارخ لمفهوم التعددية
الدينية ، قتلها بحجة أنها محجبة </span>.<o:p></o:p></b></span></div>
<div dir="RTL" style="background-color: white; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; direction: rtl; line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-theme-font: major-bidi;"><b>النماذج الأخوية بين الكنيسة الغربية
والديمقراطية أكثر من أن تحصى وما يشاع بأن الغرب قد تخلى عن الثيوقراطيين
محض افتراء لا وجود له إلا في عقول راديكالية ممسوخة تقدمية .<o:p></o:p></b></span></div>
<div dir="RTL" style="background-color: white; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; direction: rtl; line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-theme-font: major-bidi;"><b>صحيح أن الديمقراطية الغربية من حيث التبادل
السلمي للسلطة وحرية التعبير في اصطلاح الديماغوجيين موجودة ومنتشرة وحين تتبنى سب
وشتم رجال الكنيسة توقف عند حدّها حسب ما تراه الكنيسة من عقوبات.<o:p></o:p></b></span></div>
<div dir="RTL" style="background-color: white; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; direction: rtl; line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-theme-font: major-bidi;"><b>لا خوف على الديمقراطية من الثيوقراطيين ولا خوف
على الثيوقراطيين من الديمقراطية ، كل عرف حدوده ومهامه فلا داعي لثقافة نشر
الدمقرطة في الأوساط الغربية .<o:p></o:p></b></span></div>
<div dir="RTL" style="background-color: white; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; direction: rtl; line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-theme-font: major-bidi;"><b>أما شعب الله المختار فقد سخر العقل البشري
المعاصر لخدمته ومهدّ كل الوسائل الممكنة وغير الممكنة من أجل تحقيق دولة يهودية
حدودها الأرض والسماء والبحار والمحيطات ، فما الشعوب وديمقراطياتها إذن ؟<o:p></o:p></b></span></div>
<div dir="RTL" style="background-color: white; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; direction: rtl; line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-theme-font: major-bidi;"><b>حين خلق الله اليهود خلق لهم خلقا آخر من
سلالة حيوانية يرجع أصلها إلى القردة والخنازير ، خلق هذا الخلق كي
يستأنس بهم اليهودي من وحشة العيش في هذه الدنيا التي خلقت هي الأخرى لهم
... هكذا يحلم ويفكر الشعب اليهودي .<o:p></o:p></b></span></div>
<div dir="RTL" style="background-color: white; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; direction: rtl; line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-theme-font: major-bidi;"><b><span style="color: blue;">تخسأ كل الديمقراطيات والمواثيق والعهود
الدولية أمام جبروت اليهود ، ربان العالم ومسيروه</span> .<o:p></o:p></b></span></div>
<div dir="RTL" style="background-color: white; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; direction: rtl; line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-theme-font: major-bidi;"><b>نعم ، رُبان العالم ومسيروه ، ألا يتحكمون في
مجلس الأمن الدولي ولهم كلمة الفصل التي لا يُتعقب عليها ؟ ألا يمسكون صناديق
النقد الدولي ؟ أليست هيئات حقوق الإنسان والقانون الدولي ومنظمة مراسلون بلا حدود
مُسخرة في خدم شعب الله المختار ؟<o:p></o:p></b></span></div>
<div dir="RTL" style="background-color: white; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; direction: rtl; line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-theme-font: major-bidi;"><b>لقد استطاع بولس اليهودي أن يضل النصارى ويستخدم
المسيحية لخدمة اليهود منذ قرون من الزمن ولم يتنبه باباوات الكنيسة لهذا ، بل
أصبحوا ينعقون وينهقون وراء شعارات ’’ الأخوة ، المحبة ، السلام ، وهذه الشعارات
هي التي استطاع اليهود أن يغروا بها الديماغوجيين الببغاوات ، متى كان أو
أصبح اليهود مسالمين ؟ الديانة اليهودية لا تخضع لأي حساب سوى النزعة القومية لشعب
معين.<o:p></o:p></b></span></div>
<div dir="RTL" style="background-color: white; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; direction: rtl; line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-theme-font: major-bidi;"><b>أما حين نرجع أدراجنا ونغوص في أعماق التاريخ
ندرك أن الإسلام لم يكن دين عنصرية ولا طبقية ، لم يكون دين تعالٍ ولا تكبر وتجبر
، لم يكن دين سفك للدماء ولا دين إبادة جماعية .<o:p></o:p></b></span></div>
<div dir="RTL" style="background-color: white; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; direction: rtl; line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-theme-font: major-bidi;"><b>لقد شعر المنصفون من الكتاب الغربيين بهذا أيام
دراساتهم التاريخية المحايدة لتاريخ الأمم والحضارات .<o:p></o:p></b></span></div>
<div dir="RTL" style="background-color: white; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; direction: rtl; line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-theme-font: major-bidi;"><b>ومن الذين درسوا التاريخ الإسلامي وسكنوا في
أحضان العرب المستشرق الفرنسي " جاك بير " الذي قال <span style="color: blue;">إن الاسلام لا ينسب
إلى الثيوقراطية ولا يمكن أن يكون ، لقد تجاوز الاسلام الجمود ودعا إلى نشر ثقافة
التسامح وأشاع روح المساواة بينه وبين الأمم الأخرى </span>.<o:p></o:p></b></span></div>
<div dir="RTL" style="background-color: white; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; direction: rtl; line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-theme-font: major-bidi;"><b>إن الديمقراطية بمفهوم التعددية في الفكر والرأي
أول من أشاعها بين الناس هو الإسلام ولم يكن يوما من الأيام محل مُصادرة لآراء
الآخرين ، بل إن القرآن دعا إلى إعمال العقل والفكر في كل مجالات الحياة وأجاب عن
الاستشكالات التي لم يستطع دهات الغرب الإجابة عليها . <o:p></o:p></b></span></div>
<div dir="RTL" style="background-color: white; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; direction: rtl; line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-theme-font: major-bidi;"><b>يقول المستشرق الفرنسي نابليون: <span style="color: blue;"> أتمنى ألا
يمضي وقت طويل قبل أن أتمكن من جمع كافة حكماء و متعلمي العالم من كل الدول ، و
تأسيس نظام حكم منتظم مبني على مبادئ القرآن الكريم ، فمبادئ القرآن الكريـم هـي
وحدها المثالية ، وحـدها التي يمكن أن تجلب السعـادة للبشريـة جمعـاء ، فوجود إله
واحد هو شيء يقيني ، و لكن الحقيقة أن جميع الأديان عدا الإسلام هي من صنع الإنسان</span>.<o:p></o:p></b></span></div>
<div dir="RTL" style="background-color: white; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; direction: rtl; line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-theme-font: major-bidi;"><b>نعم ، جميع الديانات من صنع الإنسان عدا الإسلام
، ذلك إن نبي الله عيسى عليه السلام لم يأتي بدعوة جديدة ولا حتى بدين جديد وإنما
جاء كمكمّل لدعوة نبينا موسى عليه الصلاة والسلام ومبشر بمحمد عليه الصلاة والسلام
.<o:p></o:p></b></span></div>
<div dir="RTL" style="background-color: white; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; direction: rtl; line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-theme-font: major-bidi;"><b>يقول صالح بن الحسين الجعفري في كتابه تخجيل من
حرّف التوراة والإنجيل : <span style="color: blue;">أكدت أبحاث المفكرين من النصارى واليهود أن تحريف المسيحية
جاء من قبل بولس (شاؤول اليهودي ) الذي تنسك بزي مسيحي ليقرر ما يشاء من عقائد
يهودية </span>.<o:p></o:p></b></span></div>
<div dir="RTL" style="background-color: white; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; direction: rtl; line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-theme-font: major-bidi;"><b>لقد فهم بعض الكتاب الغربيين شمولية الإسلام
وحيويته أكثر بكثير من الذين يعتنقونه ويصفونه بالرجعية والدروشة لجهلهم بسماحته
ومدى سمو أحكامه وتشريعاته على كل النظم والتشريعات الوضعية .<o:p></o:p></b></span></div>
<div dir="RTL" style="background-color: white; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; direction: rtl; line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-theme-font: major-bidi;"><b>نعم ، على كل النظم والتشريعات والسبب هو ربانية
مصدره ونبوة منبعه .<o:p></o:p></b></span></div>
<div dir="RTL" style="background-color: white; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; direction: rtl; line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-theme-font: major-bidi;"><b>يقول الكاتب الآيرلندي جورج بيرنارد
شو: <span style="color: blue;">كنت دائما ولا زلت أكن لدين محمد كل التقدير لما أرى فيه من حيوية عجيبة
، فهو كما يتضح لي ، الدين الوحيد الذي يملك القدرة على استيعاب مظاهر التغيير في
الحياة ، وهذا بالتالي ما يجعل الاسلام دينا صالحا لكل زمان ، وقد قمت بدراسة
شخصية ذلك الرجل الرائع ، وفي رأيي ـ وهذا لا يعني أنني ضد المسيح ـ أنه يجب أن
يطلق عليه لقب " منقذ البشرية " </span>.<o:p></o:p></b></span></div>
<div dir="RTL" style="background-color: white; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; direction: rtl; line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-theme-font: major-bidi;"><b>لقد رسم محمد عليه الصلاة والسلام خطة شاملة شملت
الأخلاق والاقتصاد والسياسة ، شملت الغيبيات بما فيها من ثواب وعقاب ، شملت كل
مقومات السمو الروحي والمعنوي للإنسان ، شملت العدل بين الإنسانية وأشاعت روح
الصفح والعفو حتى عن الظالم المستحق لكل أنواع العقوبات .<o:p></o:p></b></span></div>
<div dir="RTL" style="background-color: white; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; direction: rtl; line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-theme-font: major-bidi;"><b>يقول سارجوني : <span style="color: blue;">إن معنى العدل هو واحد من
أروع المثاليات في الإسلام ، وذلك أنني حين أقرأ القرآن ، أجد تلك المبادئ التي
تملك تأثيرا مباشرا في حياتنا ، وهي على هذا ، ليست من ذلك النوع الملغز ـ المستعص
على الفهم ـ ولكنها أخلاقيات تتضح بشكل عملي في سلوكنا اليومي ، علاوة على ذلك ،
فإن تلك الأخلاقيات ، قابلة للتطبيق في العالم بأسره. </span><o:p></o:p></b></span></div>
<div dir="RTL" style="background-color: white; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; direction: rtl; line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-theme-font: major-bidi;"><b>لماذا الغرب المسيحي إذن يقرّ منصفوه بهذا السمو
الإنساني الذي يعيشه الإسلام ويرفضون تطبيقه ؟؟؟<o:p></o:p></b></span></div>
<div dir="RTL" style="background-color: white; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; direction: rtl; line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-theme-font: major-bidi;"><b>الجواب عن هذا من أوجه متنوعة ، ذلك أن الإسلام
الحقيقي قُدّم للعالم في ثوب بالٍ ومغشوش ومشوه ، في ثوب يعتمد على الدروشة
والمسكنة وثقافة زهد الهنود ، في ثوب يحمل المدافعون عنه شعارات قانية بالدماء ،
في ثوب يقدّس أهله الرأي أكثر من تقديسهم للعقل ، في ثوب عقول أشربت حب التبعية
والانجراف خلف كل ناعق. <o:p></o:p></b></span></div>
<div dir="RTL" style="background-color: white; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; direction: rtl; line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-theme-font: major-bidi;"><b><span style="color: blue;">لم يكن الإسلام دين دماء وأشلاء وأيتام وأرامل ،
لم يكن دينا للنفث على المخبولين والمعتوهين ، لم يكن دين سياسة فارغة من معناها
الديني ومنبعها القيمي ، لم يكن دين سلب ونهب وامتصاص لدماء الفقراء والمساكين
باسم الولاية والأشرفية</span> .<o:p></o:p></b></span></div>
<div dir="RTL" style="background-color: white; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; direction: rtl; line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-theme-font: major-bidi;"><b>علينا كأمة مسلمة أن نرجع إلى تاريخ أمتنا المجيد
أيام كنا فاتحين للعقول قبل البلدان ، أيام كان الفاروق عمر بن الخطاب ـ رضي الله
عنه ـ يخرج أجرة شهرية من بيت مال المسلمين لأهل الذمة العاجزين عن تكاليف الحياة
، أيام كنا قادة الأمم والشعوب في مجال ’’ الطب والفلسفة والهندسة والفلك .<o:p></o:p></b></span></div>
<div dir="RTL" style="background-color: white; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; direction: rtl; line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-theme-font: major-bidi;"><b>لقد شعر مسئول المستعمرات التابع للخارجية
الفرنسية سنة 1952 م بهذا حيث قال <span style="color: blue;"> إن الخطر الحقيقي الذي يهددنا مباشرا
وعنيفا هو الخطر الإسلامي ، فالمسلمون عالم مستقل كل الاستقلال عن عالمنا الغربي ،
فهم يملكون تراثهم الروحي الخاص بهم ، ويتمتعون بحضارة تاريخية ذات أصالة ، هم
جديرون أن يقيموا قواعد عالم جديد دون حاجة إلى إذابة شخصيتهم الحضارية والروحية
في الحضارة الغربية ، فإذا تهيأت لهم أسباب الانتاج الصناعي في نطاقه الواسع ،
انطلقوا في العالم يحملون تراثهم الحضاري والثمين ، وانتشروا في الأرض يزيلون منها
قواعد الحضارة الغربية ، ويقذفون برسالتها إلى متاحف التاريخ </span>.<o:p></o:p></b></span></div>
<div dir="RTL" style="background-color: white; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; direction: rtl; line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-theme-font: major-bidi;"><b>نعم ، قادرون على الرقي والتقدم والازدهار دون
تملق ولا ذوبان ، دون انسلاخ من هويتنا الحضارية وموروثنا التاريخي ،
دون أن نكون نسخا طبق الأصل من شعوب تنكّست للفطرة وقدمت الهوى على ينابيع
الفضائل وانغمسوا في أدران الرذائل .<o:p></o:p></b></span></div>
<div dir="RTL" style="background-color: white; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; direction: rtl; line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-theme-font: major-bidi;"><b><span style="color: blue;">إن الديمقراطيات الغربية التي أصبحت آلهة تعبد من
دون الله ، ما يوافق منها ديننا الحنيف من حرية وعدالة وتعايش سلمي لا
يتناقض مع مبادئ ديننا ـ كالحرية المطلقة ـ علينا أن نأخذ به، وما يخالفه
من هوى وانسلاخا من الفضيلة وإباحية فهو منبوذ ومرفوض جملة وتفصيلا </span>.<o:p></o:p></b></span></div>
<div dir="RTL" style="background-color: white; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; direction: rtl; line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-theme-font: major-bidi;"><b>المسيحية الحديثة مكنت للديمقراطية واحتضنتها دون
أن تبدي أي تحفظ يذكر ، أما الإسلام فإنه يدعوا إلى إعمال العقل والفكر في كل ما
جديد من كل ما هو مفيد دون أن يتخلى عن ثوابته التي لا تتغير ما بقي الليل
والنهار ’’ الأخلاق بكل أنواعها ، أصول التشريع وقواعدها الخاصة والعامة ، أما ما
هو محل نظر وتأمل من أقضية واجتهادات وفتيا فهو حسب الزمان والمكان وقد أتاح
للمجتهدين إبذال وسعهم واستفراغ جهدهم في بيان الحكم الشرعي فيه .<o:p></o:p></b></span></div>
<div dir="RTL" style="background-color: white; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; direction: rtl; line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-theme-font: major-bidi;"><b>أما العامة والدهماء والسوقة من الناس التي تفتخر الديمقراطية الغربية بهم وتدعوا إلى أن يكون لهم دور فعال في سن القوانين والنظم
العامة والمسيّرة للدولة ... هذه ثقافة ميكافيلية ’’ <span style="color: blue;">كيف لي أن أساوي بين من أفنى
عمره في الاشتغال بالبحث العلمي والدراسات الفلسفية والسياسية والاجتماعية
والاقتصادية وآخر سوقة لا يفكر إلا في مأكله ومشربه </span>؟؟؟<o:p></o:p></b></span></div>
<div dir="RTL" style="background-color: white; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; direction: rtl; line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-theme-font: major-bidi;"><b>لو أن الديمقراطيون فحصوا ديمقراطيتهم وتأملوا
فيها حق التأمل لعلموا أنهم عقلاء ينطقون بهذيان لا يدرون معناه أو أنهم
ديماغوجيين يخاطبون عقلاء لا يدرون الخطر الذ يحدق بهم . <o:p></o:p></b></span></div>
<div dir="RTL" style="background-color: white; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; direction: rtl; line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-theme-font: major-bidi;"><b> المهدي بن أحمد طالب / كاتب وباحث في الفكر الإسلامي
<o:p></o:p></b></span></div>
<div dir="RTL" style="background: white; direction: rtl; line-height: 22.5pt; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
</div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<br /></div>
</div>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/16822624019631434930noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3311512250870887915.post-18877635093013534962014-01-27T15:30:00.000-08:002014-01-27T15:30:15.983-08:00كشف اللثام عن حكم ساب خير الأنام <div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on">
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left; margin-right: 1em; text-align: left;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhM7L1rwOgXRzCUiHFQVJPQqng31ejbrndRPYg_ToOlswyydSPjdTybV_8znfuTkyzN45a-kcNzYE5FvI2DY1YpgTUH1ulepBy1Nit0UCeZnof5FnScDy8bOsQXl7vLRM2XKg4_0qNniHF8/s1600/elmahdy_ahmed_taleb.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhM7L1rwOgXRzCUiHFQVJPQqng31ejbrndRPYg_ToOlswyydSPjdTybV_8znfuTkyzN45a-kcNzYE5FvI2DY1YpgTUH1ulepBy1Nit0UCeZnof5FnScDy8bOsQXl7vLRM2XKg4_0qNniHF8/s1600/elmahdy_ahmed_taleb.jpg" height="320" width="310" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><b><span style="color: blue;">المهدي بن أحمد طالب</span></b></td></tr>
</tbody></table>
<div dir="RTL" style="background-color: white; direction: rtl; line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-size: 14pt; line-height: 22.5pt;">إن حماية جناب المصطفى - صلى الله عليه وسلّم - والدفاع عن عرضه من أوثق عرى الإيمان، به </span><span style="font-size: 14pt; line-height: 22.5pt;">ينال المرء درجات العارفين، ويحقق مراده في الدارين، كيف لا ؟ وهو صاحب المقام المحمود، والدرجة الرفيعة، والمكانة السامية، يحشر الناس تحت لوائه يوم القيامة من أجل شفاعته، والشرب من حوضه. </span></div>
<div dir="RTL" style="background-color: white; direction: rtl; line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-size: 14pt;"><span style="color: blue;">لن يدخل أحدٌ الجنة مهما كانت عبادته وتبتله ما لم يُسلك طريقه ويستهدي بهديه</span>، قال جلّ جلاله وتقدّست أسماؤه (قل إن كنتم تحبون الله فاتبعوني يحببكم الله ويغفر لكم ذنوبكم والله غفور رحيم)، وقال (وإن تطيعوه تهتدوا)، وقال (ومن يطع الرسول فقد أطاع الله ) و جاء في صحيح الإمام مسلم (والذي نفس محمد بيده، لا يسمع بي أحد من هذه الأمة يهودي، ولا نصراني، ثم يموت ولم يؤمن بالذي أرسلت به، إلا كان من أصحاب النار).</span></div>
<div dir="RTL" style="background-color: white; direction: rtl; line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-size: 14pt;">الإيمان به وتصديقه في كل ما أخبر به شرط في صحة الإسلام، ومحبته ركن عظيم من أركان الإيمان، إذ هي الركن الثاني بعد الإيمان بالله - عزّ وجلّ - من لم يحقق محبته حق المحبة لن تنفعه صلاة، ولا صيام، جاء في صحيح مسلم(لا يؤمن أحدكم حتى أكون أحب إليه من ولده ووالده والناس أجمعين )، وقد توعد الله كل من قدّم، المال،أوالولد،أوالسكنى، أوالعشيرة،أومتع الحياة،على محبة الله، ورسوله، والجهاد، في سبيله بمصير الفاسقين، (قل إن كان آباؤكم وأبناؤكم وإخوانكم وأزواجكم وعشيرتكم وأموال اقترفتموها وتجارة تخشون كسادها ومساكن ترضونها أحب إليكم من الله ورسوله وجهاد في سبيله فتربصوا حتى يأتي الله بأمره والله لا يهدي القوم الفاسقين).</span></div>
<div dir="RTL" style="background-color: white; direction: rtl; line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-size: 14pt;">ثم إنّ مبدأ التسليم بكل ما جاء به النبي عليه الصلاة والسلام شرط من شروط الإيمان، وعدم الرضى بما جاء به أو الاعتراض على شيء مما جاء به يعد من نواقض الإيمان، (فلا وربك لا يؤمنون حتى يحكموك فيما شجر بينهم، ثم لا يجدوا في أنفسهم حرجا مما قضيت، ويسلموا تسليما ).</span></div>
<div dir="RTL" style="background-color: white; direction: rtl; line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-size: 14pt;">يقول سيد قطب - رحمه الله - في ظلاله:</span></div>
<div dir="RTL" style="background-color: white; direction: rtl; line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-size: 14pt;">نجدنا أمام شرط الإيمان وحدّ الإسلام، يقرره الله سبحانه بنفسه، ويُقسم عليه بذاته، فلا يبقى بعد ذلك قول لقائل في تحديد شرط الإيمان وحدّ الإسلام، ولا تأويل لمؤول، اللهم إلا مُماحكة لا تستحق الاحترام، وهي أن هذا القول مرهون بزمان، وموقوف على طائفة من الناس! </span><span style="font-size: 14pt; line-height: 22.5pt;">وهذا قول من لا يدرك من الإسلام شيئا ولا يفقه من التعبير القرآني قليلا ولا كثيرا، فهذه حقيقة كلية.[1]</span></div>
<div dir="RTL" style="background-color: white; direction: rtl; line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-size: 14pt;">ويقول محمد الأمين محمد المختار الجكني الشنقيطي - رحمه الله - في أضواء البيان:</span></div>
<div dir="RTL" style="background-color: white; direction: rtl; line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-size: 14pt;"> أقسم تعالى في هذه الآية الكريمة أنّهم لا يؤمنون حتى يحكّموا النبي - صلى الله عليه وسلم - في كل ما اختلفوا فيه. [2]</span></div>
<div dir="RTL" style="background-color: white; direction: rtl; line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-size: 14pt;">ويقول محمد رشيد رضا القلموني - رحمه الله - في تفسير المنار:</span></div>
<div dir="RTL" style="background-color: white; direction: rtl; line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-size: 14pt;">في هذا إبطال لظن الظانين أنهم بمجرد محافظتهم على أحكام الدين، الظاهرة، يكونون صحيحي الإيمان، مستحقين للنجاة من عذاب الآخرة، والفوز بثوابها، لا وربك، لا يكونون مؤمنين حتى يكونوا موقنين في قلوبهم مذعنين في بواطنهم، ولا يكونون كذلك حتى يحكموك فيما شجر بينهم، واختلط بينهم من الحقوق، ثم بعد أن تَحكم بينهم لا يجدوا في أنفسهم الضيق الذي يحصل للمحكوم عليه إذا لم يكن خاضعا للحكم في قلبه، فإنّ الحرج إنما يلازم قلب من لم يخضع، ذلك بأن المؤمن لا ينازع أحدا في شيء إلا بما عنده من شبهة الحق، فإذا كان كل من الخصمين يرضى بالحق متى عرفه وزالت الشبهة عنه كما هو شأن المؤمن فحكم الرسول يرضيهما ظاهرا وباطنا؛ لأنّه أعدل من يحكم بالحق. [3]</span></div>
<div dir="RTL" style="background-color: white; direction: rtl; line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-size: 14pt;"><span style="color: blue;">ونحن هنا في هذا البحث - المختصر - سنذكر حرمة سب النبي - صلى الله عليه وسلم - وحرمة الاستهزاء به أو بشيء مما جاء به، وسنشفع قولنا بالذكر الحكيم، وأقوال الصحابة، والتابعين، وأئمة الإسلام، من عصر التدوين الفقهي إلى يوم الناس هذا</span>، دعاني إلى كتابته ما لا حظته، من استهتار بحقه - عليه الصلاة والسلام ـ علّه يقع في يد نفس تحب الخير وتبحث عنه، أو يكون حجة على من تنكّب الطريق وضاع في متاهات الضلال والغي، وبالله أستعين أقول: </span></div>
<div dir="RTL" style="background-color: white; direction: rtl; line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-size: 14pt;">في معرض حديثنا عن حكم الساب بعد أن عرفنا طرفا من مكانة النبي عليه الصلاة والسلام ومنزلته في الإيمان، يجدر بنا معرفة معنى السب في اللغة والاصطلاح.</span></div>
<div dir="RTL" style="background-color: white; direction: rtl; line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-size: 14pt;">الأصل في السب لغة هو القطع ثم اشتق منه الشتم، قاله ابن فارس - رحمه الله - في معجم مقاييس اللغة[4]، وهو قول ابن دريد في جمهرة اللغة [5] والخطابي في غريب الحديث [6].</span></div>
<div dir="RTL" style="background-color: white; direction: rtl; line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-size: 14pt;"> من جهة الاصطلاح الشرعي نجد أنّ العلماء قرروا أنّ <span style="color: blue;">كل ما يشعر بالنقص في حق النبي عليه الصلاة والسلام فهو شتم له</span>.</span></div>
<div dir="RTL" style="background-color: white; direction: rtl; line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-size: 14pt;">قال القاضي عياض - رحمه الله - <span style="color: blue;">اعلم وفقنا الله وإياك أنّ جميع من سب النبي صلى الله عليه وسلم أو عابه أو ألحق به نقصا في نفسه أو نسبه، أو دينه أو خصلة من خصاله أو عرّض به أو شبهه بشيء على طريق السب له أو الإزراء عليه، أو التصغير لشأنه، أو الغضّ منه والعيب له فهو ساب له، والحكم فيه حكم الساب يقتل، ولا نمتري فيه تصريحا كان أو تلويحا، وكذلك من لعنه أو دعا عليه، أو تمنى مضرة له، أو نسب إليه ما لا يليق بمنصبه على طريق الذم، أو عبث في جهته العزيزة بسخفٍ من الكلام، وهجر ومنكر من القول وزور، أو عيره بشيء مما جرى من البلاء والمحنة عليه، أو غمصه ببعض العوارض البشرية الجائزة والمعهودة لديه، وهذا كله إجماع من العلماء وأئمة الفتوى من لدن الصحابة رضوان الله عليهم إلى هلمّ جرا</span>.[7]</span></div>
<div dir="RTL" style="background-color: white; direction: rtl; line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-size: 14pt;">ومن الأدلة على حرمة الإقدام على سب النبي - عليه الصلاة والسلام -، قول الحق قال -تبارك وتعالى - (إن الذين يؤذون الله ورسوله لعنهم الله في الدنيا والآخرة وأعد لهم عذابا مهينا ) وهذا الإيذاء جاء مطلقا لم يقيده القرآن بأي شيء، فيبقى على أي نوع أو شكل يطلق عليه معنى الإيذاء، سواء كان بالإشارة أو التلميح أو التعريض. وقال الله – تعالى- (ومنهم الذين يؤذون النبي ويقولون هو أذن قل أذن خير لكم يؤمن بالله ويؤمن للمؤمنين ورحمة للذين آمنوا منكم والذين يؤذون رسول الله لهم عذاب أليم)، <span style="color: blue;">والعبرة هنا بعموم اللفظ لا بخصوص السبب</span>، وقد جاءت الآية الكريمة بصيغة من صيغ العموم " <span style="color: blue;">الذين</span>" ومن المعلوم عند الأصوليين أنّ هذا الاسم الموصول يدخل فيه جميع أفراده، فكل من اتصف بشكل من أشكال الإيذاء لذات النبي - عليه الصلاة والسلام -، يدخل فيه، وموعود - كذلك - من الله تبارك وتعالى الذي لا يُخلف وعده بعذاب يتألم منه جميع بدنه. <span style="color: blue;">قال ابن أبي حاتم</span> - رحمه الله - في سبب نزول هذه الآية:</span></div>
<div dir="RTL" style="background-color: white; direction: rtl; line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-size: 14pt;">اجتمع ناس من المنافقين فيهم: جلاس بن سويد بن صامت ومخشي بن حمير ووديعة بن ثابت فأرادوا أن يقعوا في النبي - صلى الله عليه وسلم- فنهى بعضهم بعضا وقالوا:</span></div>
<div dir="RTL" style="background-color: white; direction: rtl; line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-size: 14pt;">إنا نخاف أن يبلغ محمدا فيقع بكم فقال بعضهم:</span></div>
<div dir="RTL" style="background-color: white; direction: rtl; line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-size: 14pt;">إنما محمد أذنٌ نحلف له فيصدقنا، وعندهم غلام من الأنصار يدعى عامر بن قيس فحقروه فتكلموا وقالوا:</span></div>
<div dir="RTL" style="background-color: white; direction: rtl; line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-size: 14pt;">لئن كان ما يقول محمد حقا لنحن شر من الحمير، فسمعها الغلام فغضب وقال:</span></div>
<div dir="RTL" style="background-color: white; direction: rtl; line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-size: 14pt;">والله إنّ محمدا لصادق وإنكم لشر من الحمير ثم ذهب فبلغها النبي - صلى الله عليه وسلم - فدعاهم فحلفوا بالله إن عامرا لكاذب وحلف عامر إنهم لكذَبة فصدقهم النبي صلى الله عليه وسلم فقال عامر:</span></div>
<div dir="RTL" style="background-color: white; direction: rtl; line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-size: 14pt;">اللهم لا تفرق بيننا حتى تبين صدق الصادق من كذب الكاذب وقد كان مخشي بن حمير قال في ذلك المجلس: ويحكم يا معشر المنافقين والله إني لأرى أنا شر خلق الله وخليقته والله لوددت أني قدمت فجلدت مائة جلدة، وأنه لا ينزل فينا شيء يفضحنا.[8]</span></div>
<div dir="RTL" style="background-color: white; direction: rtl; line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-size: 14pt;">وقال <span style="color: blue;">أبو البركات النسفي</span>: العذاب الأليم يلحقهم في الدارين.[9]</span></div>
<div dir="RTL" style="background-color: white; direction: rtl; line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-size: 14pt;">وقال <span style="color: blue;">نظام الدين النيسابوري</span>: الذين يؤذون رسول الله بأقوالهم وأفعالهم وأحوالهم.[10]</span></div>
<div dir="RTL" style="background-color: white; direction: rtl; line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-size: 14pt;">وقال <span style="color: blue;">شمس الدين الشربيني</span>: إذا كان يسعى في إيصال الخير والرحمة إليهم مع كونهم في غاية الخبث والخزي ثم إنهم مع ذلك يقابلون إحسانه بالإساءة وخيراته بالشرور فلا شك أنهم يستحقون العذاب الشديد من الله تعالى.[11] ثم إنّ الله - تبارك وتعالى - ضمن الفلاح في الدنيا والآخرة لمن وقّر النبي - عليه الصلاة والسلام -، ونصره وناصره بنفسه وماله وأهله، ومن لم يحقق هذا المبدأ العظيم لا حظّ له في الدنيا والآخرة، وموعود من الله - تبارك وتعالى - بالخسران المبين، قال تعالى (<span style="color: blue;">فالذين آمنوا به وعزروه ونصروه واتبعوا النور الذي أنزل معه أولئك هم المفلحون </span>)، ومن له أبسط ذوق من العقلاء يعلم يقينا أنّ القدح في عدالة النبي - عليه الصلاة والسلام - ليس توقيرا له ولا نصرة له ولا اتباعا للنور الذي أُنزل معه. وقد توعد الله - وهو الذي لا يخلف الميعاد - كل من آذى النبي - عليه الصلاة والسلام -، بالعذاب المهين، واللعنة في الدنيا والآخرة، قال تعالى (<span style="color: blue;">إنّ الذين يؤذون الله ورسوله لعنهم الله في الدنيا والآخرة وأعد لهم عذابا مهينا</span>).</span></div>
<div dir="RTL" style="background-color: white; direction: rtl; line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-size: 14pt;">ومن النماذج على سوء عاقبة المستهزئين بالنبي - عليه الصلاة والسلام - ما وقع لأسرة كاملة كانت تقوم بإيذاء النبي - عليه الصلاة والسلام -، ولَحق هذه الأسرة الخزي في الدنيا قبل الآخرة، قال الله تعالى (<span style="color: blue;">تبت يدا أبي لهب وتب، ما أغنى عنه ماله وما كسب، سيصلى نارا ذات لهب، وامرأته حمالة الحطب، في جيدها حبل من مسد</span>). قال <span style="color: blue;">مقاتل بن سليمان</span>:</span></div>
<div dir="RTL" style="background-color: white; direction: rtl; line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-size: 14pt;">لما نزلت هذه الآية في أبي لهب قيل لزوجته أم جميل بنت حرب: إن محمدا قد هجا زوجك، وهجاك، وهجا ولدك، فغضبت وقامت فأمرت ولِيدتها أن تحمل ما يكون في بطن الشاة من الفرث والدم والقذر، فانطلقت لتستدل على النبي- صلى الله عليه وسلم- لتلقى ذلك عليه فتصغِره، وتذله به، لما بلغها عنه، فأُخبرت أنه في بيت عند الصفا، فلما انتهت إلى الباب سمع أبو بكر- رضي الله عنه - كلامها، وكان النبي- صلى الله عليه وسلم- داخل البيت فقال أبو بكر- رضي الله عنه - يا رسول الله إنّ أم جميل قد جاءت، وما أظنها جاءت بخير، فقال النبي- صلى الله عليه وسلم-: اللهم خذ ببصرها، - أو كما قال -، ثم قال لأبي بكر- رضي الله عنه -: دعها تدخل، فإنها لن تراني، فجلس النبي - صلى الله عليه وسلم- وأبو بكر- رضي الله عنه - جميعا، فدخلت أم جميل البيت، فرأت أبا بكر- رضي الله عنه - ولم تر النبي - صلى الله عليه وسلم-، وكانا جميعا في مكان واحد فقالت يا أبا بكر أين صاحبك؟ فقال: وما أردت منه يا أم جميل؟ قالت: إنه بلغني أنه هجاني، وهجا زوجي، وهجا أولادي، وإني جئت بهذا الفرث لألقيه على وجهه، ورأسه أذله بذلك. </span></div>
<div dir="RTL" style="background-color: white; direction: rtl; line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-size: 14pt;">فقال لها: والله، ما هجاك، ولا هجا زوجك، ولا هجا ولدك. قالت: أحق ما تقول يا أبا بكر! قال: نعم. فقالت: أما إنك لصادق، وأنت الصديق، وما أرى الناس إلا وقد كذبوا عليه.</span></div>
<div dir="RTL" style="background-color: white; direction: rtl; line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-size: 14pt;">فانصرفت إلى منزلها، ثم إنه بدا لعتبة بن أبي لهب أن يخرج إلى الشام في تجارة، وتبعه ناس من قريش حتى بلغوا الصفاح، فلما هموا أن يرجعوا عنه إلى مكة، قال لهم عتبة: إذا رجعتم إلى مكة، فأخبروا محمدا بأنى كفرت ب (والنجم إذا هوى) وكانت أول سورة أعلنها رسول الله- صلى الله عليه وسلم - فلما بلغ النبي- صلى الله عليه وسلم- ذلك قال: اللهم سلط عليه كلبك يأكله، فألقى الله- عز وجل- في قلب عتبة الرعب لدعوة النبي- صلى الله عليه وسلم وكان إذا سار ليلا ما يكاد ينزل بليل، فهجر بالليل، فسار يومه وليلته، وهمّ أن لا ينزل حتى يصبح، فلما كان قبيل الصبح، قال له أصحابه: هلكت الركاب، فما زالوا به حتى نزل، وعرّس، وإبله وهو مذعور، فأناخ الإبل حوله مثل السرادق وجعل الجواليق دون الإبل مثل السرادق، ثم أنام الرجال حوله دون الجواليق، فجاء الأسد ومعه ملك يقوده، فألقى الله- عز وجل- على الإبل السكينة، فسكنت، فجعل الأسد يتخلل الإبل، فدخل على عتبة وهو في وسطهم فأكله مكانه، وبقي عظامه وهم لا يشعرون.[12]</span></div>
<div dir="RTL" style="background-color: white; direction: rtl; line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-size: 14pt;"><span style="color: blue;">إنّ نبي الله - تعالى - أشرف عنده من أن يهينه أو يستحقره أحد مهما كان، وسنّة الله التي لا تتبدل في هتك ستر من عابه، أو سبه، أو شتمه، أو استهزأ به معلومة</span>، قال تعالى (إنا كفيناك المستهزئين). </span></div>
<div dir="RTL" style="background-color: white; direction: rtl; line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-size: 14pt;">أمّا مواقف الصحابة - رضوان الله عليهم - من المستهزئين بالنبي - عليه الصلاة والسلام -، فكثيرة، ومنها ما رواه القرطبي في تفسيره أنّ <span style="color: blue;">أبا بكر الصديق</span> - رضي الله عنه - حين بلغه أنّ والده سب النبي عليه الصلاة والسلام، قبل إسلامه، قام إليه فصكه بيده حتى سقط، ثم أتى النبي - صلى الله عليه وسلم - فذكر ذلك له، فقال: أو فعلته، لا تعد إليه! فقال: والذي بعثك بالحق نبيا لو كان السيف مني قريبا لقتلته، فنزل قوله تعالى (لا تجد قوما يؤمنون بالله واليوم الآخر يوادون من حاد الله ورسوله ولو كانوا آباءهم أو أبناءهم أو إخوانهم أو عشيرتهم أولئك كتب في قلوبهم الإيمان وأيدهم بروح منه ويدخلهم جنات تجري من تحتها الأنهار خالدين فيها رضي الله عنهم ورضوا عنه أولئك حزب الله ألا إن حزب الله هم المفلحون )[13] </span></div>
<div dir="RTL" style="background-color: white; direction: rtl; line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-size: 14pt;">وذكر ابن القيم - رحمه الله - في زاد المعاد أنّ <span style="color: blue;">عمر</span>- رضى اللَّه عنه - أتي برجُلِ سبَّ النبي صلى الله عليه وسلم فقتله، ثم قال عمر - رضي اللَّه عنه -: من سبَّ اللَّه ورسوله، أو سبَّ أحداً من الأنبياء فاقتلُوه. </span></div>
<div dir="RTL" style="background-color: white; direction: rtl; line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-size: 14pt;">وذكر ابن القيم - كذلك - عن ابن عباس - رضى اللَّه عنهما - أنّه قال: <span style="color: blue;">أيُّما مسلم سبَّ اللَّه ورسوله، أو سبَّ أحداً من الأنبياء، فقد كذَّبَ برسول اللَّه - صلى الله عليه وسلم - وهى رِدة، يُستتاب، فإن رجع، وإلا قُتِل</span>. </span></div>
<div dir="RTL" style="background-color: white; direction: rtl; line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-size: 14pt;">وذكر عن <span style="color: blue;">ابن عمر</span> - رضى اللَّه عنهما - أنه مرَّ به راهب، فقيل له:</span></div>
<div dir="RTL" style="background-color: white; direction: rtl; line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-size: 14pt;"> هذا يسبُّ النبي صلى الله عليه وسلم، فقال ابنُ عمر - رضى اللَّه عنه -: لو سمعتُه، لقتلته، إنا لم نُعطهم الذمة على أن يسبوا نبيَّنا.[14]</span></div>
<div dir="RTL" style="background-color: white; direction: rtl; line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-size: 14pt;">من جهة أخرى نجد غير واحد من أهل العلم،نقل الإجماع على أنّ ساب النبي - عليه الصلاة والسلام -، كافر يستحق القتل من ولي أمر المسلمين.</span></div>
<div dir="RTL" style="background-color: white; direction: rtl; line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-size: 14pt;">قال <span style="color: blue;">أبو بكر بن المنذر</span> - رحمه الله - <span style="color: blue;">أجمع عوام أهل العلم على وجوب القتل على من سب النبي صلى الله عليه وسلم هذا قول: مالك، والليث بن سعد، والشافعي، وأحمد، وإسحاق ومن تبعهم</span>.[15] </span></div>
<div dir="RTL" style="background-color: white; direction: rtl; line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-size: 14pt;">وقال القاضي عياض: <span style="color: blue;">وممن قال بقتله مالك بن أنس، والليث وأحمد وإسحاق وهو مذهب الشافعي، وهو مقتضى قول أبي بكر الصديق - رضي الله عنه - ولا تقبل توبته عند هؤلاء</span> [16]</span></div>
<div dir="RTL" style="background-color: white; direction: rtl; line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-size: 14pt;">ونقل القاضي عياض - أيضا - عن محمد بن سحنون أنّه قال: <span style="color: blue;">أجمع العلماء أنّ شاتم النبي -صلى الله عليه وسلم - المتنقص له كافر، والوعيد جار عليه بعذاب الله له، وحكمه عند الأمة القتل، ومن شك في كفره وعذابه كفر</span>.[17] أمّا أقوال العلماء وأصحاب الفتوى في المذاهب الفقهية، فنبدأها بالمذهب المالكي الذي ننتمي إليه في دراستنا الفقهية وعليه العمل عندنا. إنّ المالكية عموما، حكمهم فيمن سب النبي - عليه الصلاة والسلام -، أنّه كافر، لأنّه كذب القرآن - الكريم - الذي زكاه وأمر الناس بطاعته واتباع هديه، والخلاف بينهم، هو إذا رجع عن ردته هل يقتل كفرا أم حدا ؟ علما بأنّهم لا يمترون في قتله مطلقا. </span></div>
<div dir="RTL" style="background-color: white; direction: rtl; line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-size: 14pt;">قال ابن أبي زيد القيرواني - رحمه الله - في رسالته:</span></div>
<div dir="RTL" style="background-color: white; direction: rtl; line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-size: 14pt;"><span style="color: blue;">من سب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قتل ولا تقبل توبته</span>.[18] </span></div>
<div dir="RTL" style="background-color: white; direction: rtl; line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-size: 14pt;">وقال القاضي عبد الوهاب البغدادي - رحمه الله - في التلقين:</span></div>
<div dir="RTL" style="background-color: white; direction: rtl; line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-size: 14pt;"><span style="color: blue;">من سب النبي - صلى الله عليه وسلم - قتل ولم تقبل توبته</span>.[19] </span></div>
<div dir="RTL" style="background-color: white; direction: rtl; line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-size: 14pt;">و قال ابن عبد البر في الكافي:</span></div>
<div dir="RTL" style="background-color: white; direction: rtl; line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-size: 14pt;"><span style="color: blue;">من شتم الله تبارك وتعالى أو شتم رسوله - صلى الله عليه وسلم - أو شتم نبيا من أنبياء الله صلوات الله عليهم قتل إذا كان مظهرا للإسلام بلا استتابة</span>.[20] </span></div>
<div dir="RTL" style="background-color: white; direction: rtl; line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-size: 14pt;">وقال القاضي ابن رشد - الجد - في البيان والتحصيل:</span></div>
<div dir="RTL" style="background-color: white; direction: rtl; line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-size: 14pt;"><span style="color: blue;">لا اختلاف في أن من سب النبي - عليه السلام - أو عابه، أو نقصه بشيء من الأشياء؛ يقتل، ولا يستتاب مسلما كان أو كافرا أو ذميا، إلا أن يبدو الذمي فيسلم قبل أن يقتل من غير أن يستتاب، فلا يقتل لقوله تعالى: (قل للذين كفروا إن ينتهوا يغفر لهم ما قد سلف)، وقد روى ابن وهب عن مالك أنه قال من قال: إن إزار النبي - عليه الصلاة والسلام - وسخ أراد به عيبه قتل، وروى عنه فيمن عير رجلا بالفقر، فقال له: تعيرني بالفقر، وقد رعى النبي - عليه الصلاة والسلام - الغنم؛ أنه يؤدب؛ لأنه عرّض بذكر النبي - عليه السلام - في غير موضعه، وروى أن عمر بن عبد العزيز قال لرجل: انظر لنا كاتبا يكون أبوه عربيا، فقال كاتب له: قد كان أبو النبي كافرا، قال له: جعلت هذا مثلا؛ فعزله وقال: لا تكتب لي أبدا، وهذا لأنّ الله تعالى أمر بتعزيزه وتوقيره، فمن ضرب به المثل في مثل هذا، فقد خالف حدّ الله فيما أمر به من تعزيزه وتوقيره، فوجب عليه في ذلك الأدب، وكذلك حكم سائر الأنبياء فيمن شتم أحدا منهم أو نقّصه؛ لقوله عز وجل: (لا نفرق بين أحد من رسله)، وكذلك حكم من شتم ملكا من الملائكة</span>.[21]</span></div>
<div dir="RTL" style="background-color: white; direction: rtl; line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-size: 14pt;">و قال القاضي ابن رشد - أيضا -: <span style="color: blue;">من سب أحدا من الأنبياء والرسل، أو جحد ما أنزل عليه، أو جحد منهم أحدا، أو جحد ما جاء به فهو بمنزلة من سب رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، يصنع فيه ما يصنع فيه هو</span>.[22] وقال شهاب الدين القرافي المالكي - رحمه الله - في الذخيرة:</span></div>
<div dir="RTL" style="background-color: white; direction: rtl; line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-size: 14pt;"><span style="color: blue;">المسلم إن كذّب على رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عزّر أو كذّبه فمرتد وإن سب الله تعالى أو رسوله - صلى الله عليه وسلم - أو غيره من الأنبياء - عليهم الصلاة والسلام - قتل حدا ولا تسقطه التوبة فإن إظهار ذلك منه يدل على سوء باطنه فيكون كالزنديق لا تعلم توبته</span>.[23]</span></div>
<div dir="RTL" style="background-color: white; direction: rtl; line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-size: 14pt;">و قال عبد الرحمن البغدادي المالكي:</span></div>
<div dir="RTL" style="background-color: white; direction: rtl; line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-size: 14pt;"><span style="color: blue;">من سب الله أو نبيا قتل دون استتابه</span>.[24]</span></div>
<div dir="RTL" style="background-color: white; direction: rtl; line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-size: 14pt;">و قال ابن جزي المالكي:</span></div>
<div dir="RTL" style="background-color: white; direction: rtl; line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-size: 14pt;"><span style="color: blue;">من سب الله تعالى أو النبي - صلى الله عليه وسلم - أو أحدا من الملائكة أو الأنبياء فإن كان مسلما قتل اتفاقا</span>.[25] </span></div>
<div dir="RTL" style="background-color: white; direction: rtl; line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-size: 14pt;">وقال العلامة خليل بن إسحاق المالكي:</span></div>
<div dir="RTL" style="background-color: white; direction: rtl; line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-size: 14pt;"><span style="color: blue;">وإن سب نبيا أو مَلكا أو عرّض أو لعنه أو عابه أو قذفه أو استخف بحقه أو غيّر صفته أو ألحق به نقصا وإن في بدنه أو خصلته أو غضّ من مرتبته أو وفور علمه أو زهده أو أضاف له ما لا يجوز عليه أو نسب إليه ما لا يليق بمنصبه على طريق الذم أو قيل له بحق رسول الله فلعن وقال أردت العقرب، قتل ولم يستتب حدا</span>.[26] وقال المواق في التاج والاكليل:</span></div>
<div dir="RTL" style="background-color: white; direction: rtl; line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-size: 14pt;"><span style="color: blue;">من أضاف إلى النبي - صلى الله عليه وسلم - الكذب فيما بلغه أو أخبر به أو سبّه أو استخف به أو بأحد من الأنبياء أو أزرى عليهم أو أذاهم فهو كافر بإجماع</span>.[27] </span></div>
<div dir="RTL" style="background-color: white; direction: rtl; line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-size: 14pt;">وقال الخرشي المالكي:</span></div>
<div dir="RTL" style="background-color: white; direction: rtl; line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-size: 14pt;"><span style="color: blue;">من شتم نبيا مجمعا على نبوته بقرآن، أو نحوه مما في معناه، أو سب ملكا كذلك، أو ذكر لفظة من الألفاظ التي ذكرها المؤلف - يعني خليل بن اسحاق - فإنه يقتل، ولا تقبل توبته؛ لأن كفره حينئذ يشبه كفر الزنديق، ويقتل حدا لا كفرا</span>.[28] </span></div>
<div dir="RTL" style="background-color: white; direction: rtl; line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-size: 14pt;">وقال عليش في الفتاوى:</span></div>
<div dir="RTL" style="background-color: white; direction: rtl; line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-size: 14pt;"><span style="color: blue;">من وقع منه سب أو تنقيص لرسول الله - صلى الله عليه وسلم - قتل , ولا تقبل له توبة فلا نستتيبه بل إن بادر للإسلام قتلناه حدا, وإن لم يبادر قتلناه كفرا</span>.[29]</span></div>
<div dir="RTL" style="background-color: white; direction: rtl; line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-size: 14pt;">وانطلاقا مما سبق نقول:</span></div>
<div dir="RTL" style="background-color: white; direction: rtl; line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-size: 14pt;"><span style="color: blue;">لا يوجد في المصادر الفقهية المالكية المعتمدة من يقول بعدم قتل الساب للنبي - عليه الصلاة والسلام - مطلقا، وأنهم اتفقوا وأجمعوا على أنّ الساب إن تاب يقتل حدا وإن لم يتب يقتل كفرا.</span></span></div>
<div dir="RTL" style="background-color: white; direction: rtl; line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-size: 14pt;">أما المذهب الحنفي فإنّه علماءه اتفقوا على أنّ ساب النبي - عليه الصلاة والسلام- ، كافر، واختلفوا في توبته إذا تاب، هل تقبل توبته، بحيث يدرأ عنه الحدّ، أم أنّه يقتل؟ وقد بالغ الحنفية - رحمهم الله تعالى - في مسألة الذمي إذا سب النبي - عليه الصلاة والسلام - هل يعدُّ ذاك الأمر نقضا منه للعهد أم لا؟</span></div>
<div dir="RTL" style="background-color: white; direction: rtl; line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-size: 14pt;">قال أبو جعفر الطحاوي الحنفي - رحمه الله - :</span></div>
<div dir="RTL" style="background-color: white; direction: rtl; line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-size: 14pt;"><span style="color: blue;">قال أصحابنا فيمن سب النبي - صلى الله عليه وسلم - أو عابه وكان مسلما فقد صار مرتدا ولو كان ذميا عزر ولم يقتل</span>.[30] </span></div>
<div dir="RTL" style="background-color: white; direction: rtl; line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-size: 14pt;">ومن الغريب أنّ الزبيدي الحنفي يرى أنّ ساب الشيخين - أبي بكر وعمر - رضي الله عنهما - أنه يكفر ويجب قتله.[31] </span></div>
<div dir="RTL" style="background-color: white; direction: rtl; line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-size: 14pt;">وقد تعقب ابن نجيم الحنفي قول الزبيدي وموقف المتقدمين من الأحناف بأنّ الساب حكمه حكم المرتدين - عموما - حيث قال في كتابه البحر الرائق شرح كنز الدقائق:</span></div>
<div dir="RTL" style="background-color: white; direction: rtl; line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-size: 14pt;"><span style="color: blue;">يقوى القول بعدم قبول توبة من سب صاحب الشرع الشريف - صلى الله تعالى عليه وسلم - وهو الذي ينبغي أن يعول عليه في الإفتاء والقضاء رعاية لحضرة صاحب الرسالة المخصوص بكمال الفضل والبسالة</span>.[32]</span></div>
<div dir="RTL" style="background-color: white; direction: rtl; line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-size: 14pt;">من جهة أخرى نجد الأحناف الذين قالوا بأنّ الذمي إذا سب النبي - عليه الصلاة والسلام -، لا ينقض ذلك عهده الذي عند المسلمين، بحجة أنّ كفره الذي هو عليه أعظم من سب النبي - عليه الصلاة والسلام -، أمر لا يستقيم، ذلك أنّ مجرد الاستنقاص من قدر النبي - عليه الصلاة والسلام -، يعتبر ذلك إهانة للمسلمين الذين أعطوهم العهد، وإن لم يكن ذلك فأي شيء بعد أعظم عند المسلمين إذن؟ وقد قال الله - تعالى - (<span style="color: blue;">وإن نكثوا أيمانهم من بعد عهدهم و طعنوا في دينكم فقاتلوا أئمة الكفر إنهم لا أيمان لهم لعلهم ينتهون </span>)، وأي طعن في الدين أعظم من سب النبي عليه الصلاة والسلام؟ </span></div>
<div dir="RTL" style="background-color: white; direction: rtl; line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-size: 14pt;">قال تقي الدين ابن تيمية - رحمه الله تعالى - في كتابه الصارم المسلول على شاتم الرسول: </span></div>
<div dir="RTL" style="background-color: white; direction: rtl; line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-size: 14pt;"><span style="color: blue;">الذمي إذا سب النبي صلى الله عليه و سلم فقد صدر منه فعل تضمن أمرين أحدهما : انتقاض العهد الذي بيننا و بينه، الثاني : جنايته على عرض رسول الله صلى الله عليه و سلم و انتهاكه حرمته و إيذاء الله و رسوله و المؤمنين و طعنه في الدين و هذا معنى زائد على مجرد كونه كافرا قد نقض العهد</span>.[33] </span></div>
<div dir="RTL" style="background-color: white; direction: rtl; line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-size: 14pt;">وقد تأسف الإمام ابن حزم الأندلسي - رحمه الله تعالى - على المتقدمين من الأحناف الذين لا يقتلون الساب على اعتبار أنّ أمره مثل باقي المرتدين، أي تعرض عليه التوبة فإن قبلها ترك وإلا قتل حيث قال:</span></div>
<div dir="RTL" style="background-color: white; direction: rtl; line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-size: 14pt;"><span style="color: blue;">لا يقتلون الكافر إذا سب النبي - صلى الله عليه وآله وسلم - بحضرة أهل الإسلام في أسواقهم ومساجدهم، ولا يقتلون من أهل الكفر من سب الله تعالى جهارا بحضرة المسلمين وهذه أمور نعوذ بالله منها</span>.[34]</span></div>
<div dir="RTL" style="background-color: white; direction: rtl; line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-size: 14pt;">أما الشافعية - رحمهم الله - فإنهم يوافقون المالكية فيما ذهبوا إليه، فالساب عندهم يقتل لكفره، والذمي تبرأ منه الذمة بمجرد سبه للنبي عليه الصلاة والسلام.</span></div>
<div dir="RTL" style="background-color: white; direction: rtl; line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-size: 14pt;">قال تقي الدين السبكي - رحمه الله - <span style="color: blue;">أما سب النبي - صلى الله عليه وسلم - فالإجماع منعقد على أنه كفر والاستهزاء به كفر، ونقل عن أهل الإجماع إجماع المسلمين على تحريم ما هجي به النبي - صلى الله عليه وسلم - وكتابته وقراءته وتركه متى وجد دون محوه كفر، وأنّ رواية الشعر الذي هجي به النبي عليه الصلاة والسلام، كفر</span>.[35]</span></div>
<div dir="RTL" style="background-color: white; direction: rtl; line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-size: 14pt;">أما الحنابلة - رحمهم الله - فإنّهم وافقوا المالكية - أيضا -، حيث قالوا بقتل الساب مطلقا، وحتى إن استتيب فإنّه يقتل.</span></div>
<div dir="RTL" style="background-color: white; direction: rtl; line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-size: 14pt;">قال عبد الله بن الإمام أحمد بن حنبل:</span></div>
<div dir="RTL" style="background-color: white; direction: rtl; line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-size: 14pt;"><span style="color: blue;">سمعت أبي يقول فيمن سب النبي - صلى الله عليه وسلم - قال تضرب عنقه</span>.[36]</span></div>
<div dir="RTL" style="background-color: white; direction: rtl; line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-size: 14pt;">وقال موفق الدين بن قدامة المقدسي - رحمه الله - قال أحمد: </span></div>
<div dir="RTL" style="background-color: white; direction: rtl; line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-size: 14pt;"><span style="color: blue;">لا تقبل توبة من سب النبي صلى الله عليه وسلم</span>.[37] </span></div>
<div dir="RTL" style="background-color: white; direction: rtl; line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-size: 14pt;">وقال شمس الدين بن قدامة المقدسي - رحمه الله -:</span></div>
<div dir="RTL" style="background-color: white; direction: rtl; line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-size: 14pt;"><span style="color: blue;">قال بعض أصحابنا فيمن سب النبي - صلى الله عليه وسلم - أنه يقتل بكل حال</span>.[38]</span></div>
<div dir="RTL" style="background-color: white; direction: rtl; line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-size: 14pt;">وقال شمس الدين بن مفلح - رحمه الله -:</span></div>
<div dir="RTL" style="background-color: white; direction: rtl; line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-size: 14pt;"><span style="color: blue;">في الفصول عن أصحابنا فلا تقبل إن سب النبي - صلى الله عليه وسلم -, لأنه حق آدمي لم يعلم إسقاطه, وأنه يقبل إن سب الله, لأنه يقبل التوبة في خالص حقه, وجزم به في عيون المسائل وغيرها, لأن الخالق منزه عن النقائص فلا يلحق به, بخلاف المخلوق, فإنه محل لها, فلهذا افترقا</span>.[39]</span></div>
<div dir="RTL" style="background-color: white; direction: rtl; line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-size: 14pt;">وقال علاء الدين المرداوي - رحمه الله -:</span></div>
<div dir="RTL" style="background-color: white; direction: rtl; line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-size: 14pt;"><span style="color: blue;">الصواب من الروايات عن الإمام أحمد أنه يقتل وإن تاب لأنه حق تعلق بآدمي غير موجود الآن، ونقل هذا القول عن جمع من المحققين الحنابلة</span>.[40]</span></div>
<div dir="RTL" style="background-color: white; direction: rtl; line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-size: 14pt;">وذهب تقي الدين بن تيمية الحنبلي - رحمه الله - إلى أنّ الساب يقتل مطلقا، وضعّف الروايات المروية عن الإمام أحمد بعدم قتله، وقال بأنّ الأمر اتفاق بين الأئمة الأربعة، كما أنّه استند في قتله على الإجماع الذي ذكره عن إسحاق ابن راهويه أنّه قال:</span></div>
<div dir="RTL" style="background-color: white; direction: rtl; line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-size: 14pt;"><span style="color: blue;">أجمع المسلمون على أن من سب الله أو سب رسوله - صلى الله عليه وسلم - أو دفع شيئا مما أنزل الله عز وجل أو قتل نبيا من أنبياء الله عز وجل، أنه كافر بذلك وإن كان مقرا بكل ما أنزل الله</span>.[41]</span></div>
<div dir="RTL" style="background-color: white; direction: rtl; line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-size: 14pt;">وقد حكى ابن حزم - رحمه الله - الاتفاق عن الأئمة الأربعة وسائر أهل الحديث بأنّ ساب النبي - عليه الصلاة والسلام -، كافر بالله مرتد عن الإسلام.[42]</span></div>
<div dir="RTL" style="background-color: white; direction: rtl; line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-size: 14pt;">ثم إنّ البعض يستدل ببعض الوقائع التي وقعت في عهد النبي - عليه الصلاة والسلام -،ولم يقتل أصحابها، كقول أحدهم، (اعدل فإنك لم تعدل)، وقول الثاني (أن كان ابن عمتك)، وقول الثالث (إن هذه قسمة ما أريد بها وجه الله)، وقول الرابع (يقولون إنك تنهى عن الغي وتستخلي به)، وما إلى ذلك، فالجواب عنه، كما قال ابن القيم - رحمه الله - بأنّ هذا حدث وقع في عهد النبي - عليه الصلاة والسلام -، وله أن يعفو عن حقه، وليس لأمته ترك استيفاء حقه - صلى الله عليه وسلم -، وأيضا فإن هذا كان في أول الأمر حيث كان - صلى الله عليه وسلم - مأمورا بالعفو والصفح، وأيضا فإنه كان يعفو عن حقه لمصلحة التأليف وجمع الكلمة، ولئلا ينفر الناس عنه، ولئلا يتحدثوا أنه يقتل أصحابه، وكل هذا يختص بحياته صلى الله عليه وسلم.[43]<o:p></o:p></span></div>
<div dir="RTL" style="background-color: white; direction: rtl; line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-size: 14pt;">وقد أجاب أبو محمد بن حزم - رحمه الله - كذلك عن هذه الشبه بقوله:<o:p></o:p></span></div>
<div dir="RTL" style="background-color: white; direction: rtl; line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-size: 14pt;">القائل في قسمة رسول الله - صلى الله عليه وآله وسلم - هذه قسمة ما عدل فيها، ولا أريد بها وجه الله تعالى، فهذا كان يوم خيبر، وإنّ هذا كان قبل أن يأمر الله - تعالى - بقتل المرتدين.[44]<o:p></o:p></span></div>
<div dir="RTL" style="background-color: white; direction: rtl; line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-size: 14pt;">وقال ابن حزم - أيضا - كل من سب الله تعالى، أو استهزأ به، أو سب ملكا من الملائكة أو استهزأ به، أو سب نبيا من الأنبياء، أو استهزأ به، أو سب آية من آيات الله تعالى، أو استهزأ بها، والشرائع كلها، والقرآن من آيات الله تعالى فهو بذلك كافر مرتد، له حكم المرتد.[45]<o:p></o:p></span></div>
<div dir="RTL" style="background-color: white; direction: rtl; line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-size: 14pt;">لقد حكم الله تعالى على كفر إبليس حين خامرته نفسه أنّه خير من آدم - عليه الصلاة والسلام -، (قال أنا خير منه خلقتني من نار وخلقته من طين)، وحين استكبر عن السجود لأبينا آدم عليه - الصلاة والسلام -، حكم الله عليه بالكفر(وإذ قلنا للملائكة اسجدوا لآدم فسجدوا إلا إبليس أبى واستكبر وكان من الكافرين)، ثم إنّ الله تعالى تعهد للشيطان ومن اتبعه من جنده، المستكبرين والمستهزئين بنار جهنم، قال تعالى (اخرج منها مذءوما مدحورا لمن تبعك منهم لأملأنّ جهنم منكم أجمعين)، ومن المعلوم أنّ من سب أي نبي من الأنبياء أو الرسل يعتبر سابا لغيرهم.<o:p></o:p></span></div>
<div dir="RTL" style="background-color: white; direction: rtl; line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-size: 14pt;">من جهة أخرى نجد النبي - عليه الصلاة والسلام - عظّم شأن أصحابه، وحذّر من خطورة سبهم أو استنقاص قدرهم بقوله، كما جاء في البخاري ومسلم: ( <span style="color: blue;">لا تسبوا أصحابي، لا تسبوا أصحابي، فو الذي نفسي بيده لو أنّ أحدكم أنفق مثل أحد ذهبا، ما أدرك مُدّ أحدهم، ولا نصيفه</span>)، ومن المعلوم بداهة ومن باب أولى النهي عن خطورة التجاسر عليه، بأبي هو وأمي، وقد عبّر الأصوليون عن هذا المفهوم بأنّه مفهوم أولوي. <o:p></o:p></span></div>
<div dir="RTL" style="background-color: white; direction: rtl; line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-size: 14pt;">وحتى لا يبقى لبس أو إشكال، المرتد عن الإسلام بحكم سبه للنبي - عليه الصلام والسلام -، يختلف عن من ارتدّ بإنكاره لمعلوم من الضرورة، أو قامت عليه حجة في مسألة أخرى ولم يرجع عنها، المرتدُّ الأول مشكلته أنّه التهم النبي - عليه الصلاة والسلام -، وليس بين أظهرنا حتى يسامحه، فحكمه أنّه إذن متعلق بغائب، أما الثاني فحكمه متعلق بالله - تعالى - وهو غني عنه، يقبل التوبة من عباده إن رجعوا إليه بصدق وعدلوا عن ما كانوا عليه من الفجور. <o:p></o:p></span></div>
<div dir="RTL" style="background-color: white; direction: rtl; line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-size: 14pt;">ومن خلال ما سبق من آيات وأحاديث واجتهادات للعلماء المحققين، من أهل الإسلام شرقا وغربا، عبر التاريخ الإسلامي، بمختلف مشاربهم ومنطلقاتهم الأصولية والفقهية نقول وبالله عليه التوفيق:<o:p></o:p></span></div>
<div dir="RTL" style="background-color: white; direction: rtl; line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-size: 14pt;"><span style="color: blue;">إنّ كل من سب النبي - عليه الصلاة والسلام - أو غيره من الأنبياء أو الرسل - عليهم الصلاة والسلام -، أو عابهم أو شتمهم، أو ألحق بهم نقصا، في أنفسهم، أو أنسابهم، أو دينهم، أو خصلة من خصالهم، أو عرّض بهم، أو شبههم بشيء على طريق السب لهم، أو الازراء عليهم، أو التصغير لشأنهم، أو الغض منهم، والعيب لهم، فهو ساب لهم، والحكم فيه حكم الساب، يقتل حدا إن تاب إلى الله، ويقتل كفرا إن لم يتب، ولا نمتري فيه، تصريحا، كان أو تلويحا، وكذلك من لعنهم، أو دعا عليهم، أو تمنى مضرة لهم، أو نسب إليهم ما لا يليق بمنصبهم على طريق الذم، أو عبث في جهتهم العزيزة بسخفٍ من الكلام وهجرٍ ومنكرٍ من القول وزورٍ، أو عيّرهم بشيء مما جرى من البلاء والمحنة عليهم، أو غمّصهم ببعض العوارض البشرية الجائزة والمعهودة لديهم</span>. <o:p></o:p></span></div>
<div dir="RTL" style="background-color: white; direction: rtl; line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-size: 14pt;">هذا وإنّ البلاء إذا نزل بأرض، ولم يقم أهلها بالتضرع إلى الله بكشف الغمة عنهم، ويقفوا في وجه الداعين إلى الإلحاد والاستهزاء بالأنبياء - عليهم الصلاة والسلام -، فإنّ أهلها ليسوا أكرم عند الله من الأمم الغابرة، التي تنكبت الطريق، وفضلت الارتكاس الفكري والانحطاط الأخلاقي على منهج الله، ليسوا أكرم عند الله من قوم نوح - عليه الصلاة والسلام -، حين أعرضوا فأغرقهم الله باليم، ليسوا أكرم عند الله من قوم لوط - عليه الصلاة والسلام - حين آثروا نشر الفواحش على الطهر فخسف الله بهم الأرض وجعلهم أحاديث، ليسوا أكرم عند الله من قوم موسى وعيسى وغيرهم من الأنبياء والرسل، الذين جاؤوا بالبينات والزبر والكتاب المنير، (فلما نسوا ما ذكروا به أنجينا الذين ينهون عن السوء وأخذنا الذين ظلموا بعذاب بئيس بما كانوا يفسقون).<o:p></o:p></span></div>
<div dir="RTL" style="background-color: white; direction: rtl; line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-size: 14pt;">المراجع:</span></div>
<div dir="RTL" style="background-color: white; direction: rtl; line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-size: 14pt;">[1] في ظلال القرآن لسيد قطب، (2/696)، ط، دار الشروق.<o:p></o:p></span></div>
<div dir="RTL" style="background-color: white; direction: rtl; line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-size: 14pt;">[2] أضواء البيان في إيضاح القرآن بالقرآن لمحمد الأمين الجكني (7/301)، ط، دار الفكر.<o:p></o:p></span></div>
<div dir="RTL" style="background-color: white; direction: rtl; line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-size: 14pt;">[3] تفسير المنار لرشيد رضا (5/194)،ط، الهيئة المصرية العامة للكتاب.<o:p></o:p></span></div>
<div dir="RTL" style="background-color: white; direction: rtl; line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-size: 14pt;">[4] معجم مقاييس اللغة لابن فارس (3/63)، ط، دار الفكر.<o:p></o:p></span></div>
<div dir="RTL" style="background-color: white; direction: rtl; line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-size: 14pt;">[5] جمهرة اللغة لابن دريد الأزدي (1/69)، ط، دار العلم للملايين.<o:p></o:p></span></div>
<div dir="RTL" style="background-color: white; direction: rtl; line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-size: 14pt;">[6] غريب الحديث للخطابي (2/430)، ط، دار الفكر.<o:p></o:p></span></div>
<div dir="RTL" style="background-color: white; direction: rtl; line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-size: 14pt;">[7] الشفا بتعريف حقوق المصطفى للقاضي عياض (3/474)، ط، دار الفيحاء.<o:p></o:p></span></div>
<div dir="RTL" style="background-color: white; direction: rtl; line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-size: 14pt;">[8] تفسير ابن أبي حاتم (6/1826)، ط، مكتبة نزار مصطفى الباز.<o:p></o:p></span></div>
<div dir="RTL" style="background-color: white; direction: rtl; line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-size: 14pt;">[9] مدارك التنزيل وحقائق التأويل للنسفي (1/690)، ط، دار الكلم الطيب. <o:p></o:p></span></div>
<div dir="RTL" style="background-color: white; direction: rtl; line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-size: 14pt;">[10] غرائب القرآن ورغائب الفرقان للنيسابوري (3/500)، ط، دار الكتب العلمية.<o:p></o:p></span></div>
<div dir="RTL" style="background-color: white; direction: rtl; line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-size: 14pt;">[11] السراج المنير للشربيني (1/626)، ط، مطبعة بولاق الأميرية.<o:p></o:p></span></div>
<div dir="RTL" style="background-color: white; direction: rtl; line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-size: 14pt;">[12] تفسير مقاتل بن سليمان الأزدي (4/916)، ط، دار إحياء التراث.<o:p></o:p></span></div>
<div dir="RTL" style="background-color: white; direction: rtl; line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-size: 14pt;">[13] تفسير القرطبي (17/307)، ط، دار الكتب المصرية.<o:p></o:p></span></div>
<div dir="RTL" style="background-color: white; direction: rtl; line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-size: 14pt;">[14] زاد المعاد في هدي خير العباد لابن القيم (5/60)، ط، مؤسسة الرسالة.<o:p></o:p></span></div>
<div dir="RTL" style="background-color: white; direction: rtl; line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-size: 14pt;">[15] الإقناع لابن المنذر (2/548)، الإجماع لابن المنذر (1/46). </span></div>
<div dir="RTL" style="background-color: white; direction: rtl; line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-size: 14pt;">[16] الشفا بتعريف حقوق المصطفى للقاضي عياض (3/474).</span></div>
<div dir="RTL" style="background-color: white; direction: rtl; line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-size: 14pt;">[17] الشفا بتعريف حقوق المصطفى للقاضي عياض (3/476). <o:p></o:p></span></div>
<div dir="RTL" style="background-color: white; direction: rtl; line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-size: 14pt;">[18] الرسالة لابن أبي زيد القيرواني (1/127)، ط، دار الفكر.</span></div>
<div dir="RTL" style="background-color: white; direction: rtl; line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-size: 14pt;">[19] التلقين للقاضي عبد الوهاب (2/199)، ط، دار الكتب العلمية.</span></div>
<div dir="RTL" style="background-color: white; direction: rtl; line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-size: 14pt;">[20] الكافي في فقه أهل المدينة لابن عبد البر(2/1091)، ط، مكتبة الرياض الحديثة.</span></div>
<div dir="RTL" style="background-color: white; direction: rtl; line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-size: 14pt;">[21] البيان والتحصيل لابن رشد (16/398)، ط، دار الغرب الإسلامي.</span></div>
<div dir="RTL" style="background-color: white; direction: rtl; line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-size: 14pt;">[22] البيان والتحصيل لابن رشد (16/415).</span></div>
<div dir="RTL" style="background-color: white; direction: rtl; line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-size: 14pt;">[23] الذخيرة للقرافي(3/460)، ط، دار الغرب الإسلامي. </span></div>
<div dir="RTL" style="background-color: white; direction: rtl; line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-size: 14pt;">[24] إرشاد السالك لعبد الرحمن البغدادي المالكي (1/114)، ط، مكتبة مصطفى البابي.</span></div>
<div dir="RTL" style="background-color: white; direction: rtl; line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-size: 14pt;">[25] القوانين الفقهية لابن جزي المالكي (1/240)</span></div>
<div dir="RTL" style="background-color: white; direction: rtl; line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-size: 14pt;">[26] مختصر خليل (1/239)، ط، دار الحديث.</span></div>
<div dir="RTL" style="background-color: white; direction: rtl; line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-size: 14pt;">[27] التاج والاكليل للمواق (7/380)، ط، دار الكتب العلمية.</span></div>
<div dir="RTL" style="background-color: white; direction: rtl; line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-size: 14pt;">[28] شرح الخرشي لمختصر خليل (8/70)، ط، دار الفكر.</span></div>
<div dir="RTL" style="background-color: white; direction: rtl; line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-size: 14pt;">[29] فتاوى عليش المالكي (3/199)</span></div>
<div dir="RTL" style="background-color: white; direction: rtl; line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-size: 14pt;">[30] مختصر اختلاف العلماء للطحاوي (3/504)، ط، دار البشائر الإسلامية.</span></div>
<div dir="RTL" style="background-color: white; direction: rtl; line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-size: 14pt;">[31] الجوهرة النيرة على مختصر القدور للزبيدي (2/276)، ط، المطبعة الخيرية.</span></div>
<div dir="RTL" style="background-color: white; direction: rtl; line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-size: 14pt;">[32] البحر الرائق شرح كنز الدقائق لابن نجيم الحنفي (13/497).</span></div>
<div dir="RTL" style="background-color: white; direction: rtl; line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-size: 14pt;">[33] الصارم المسلول على شاتم الرسول لابن تيمية (1/297)، ط، دار ابن حزم.</span></div>
<div dir="RTL" style="background-color: white; direction: rtl; line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-size: 14pt;">[34] المحلى بالآثار لابن حزم (12/61)، ط، دار الفكر.</span></div>
<div dir="RTL" style="background-color: white; direction: rtl; line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-size: 14pt;">[35] فتاوى تقي الدين السبكي (2/573)، ط، دار المعرفة.</span></div>
<div dir="RTL" style="background-color: white; direction: rtl; line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-size: 14pt;">[36] مسائل الامام أحمد لعبد الله بن أحمد (1/431)، ط، المكتب الإسلامي.</span></div>
<div dir="RTL" style="background-color: white; direction: rtl; line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-size: 14pt;">[37] الكافي في فقه الإمام أحمد لابن قدامة (4/62)، ط، دار الكتب العلمية.</span></div>
<div dir="RTL" style="background-color: white; direction: rtl; line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-size: 14pt;">[38] الشرح الكبير لابن قدامة (10/630)، ط، دار الكتاب العربي.</span></div>
<div dir="RTL" style="background-color: white; direction: rtl; line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-size: 14pt;">[39] الفروع لابن مفلح الحنبلي (10/194)، ط، مؤسسة الرسالة.</span></div>
<div dir="RTL" style="background-color: white; direction: rtl; line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-size: 14pt;">[40] الإنصاف في معرفة الراجح من الخلاف للمرداوي (4/257)، ط، دار إحياء التراث.</span></div>
<div dir="RTL" style="background-color: white; direction: rtl; line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-size: 14pt;">[41] الصارم المسلول على شاتم الرسول لابن تيمية (1/4).</span></div>
<div dir="RTL" style="background-color: white; direction: rtl; line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-size: 14pt;">[42] المحلى بالآثار لابن حزم الأندلسي (12/434)</span></div>
<div dir="RTL" style="background-color: white; direction: rtl; line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-size: 14pt;">[43] زاد المعاد لابن القيم (5/56).</span></div>
<div dir="RTL" style="background-color: white; direction: rtl; line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-size: 14pt;">[44] المحلى بالآثار لابن حزم الأندلسي (12/435)</span></div>
<div dir="RTL" style="background-color: white; direction: rtl; line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-size: 14pt;">[45] المحلى بالآثار لابن حزم الأندلسي (12/438) </span></div>
<div dir="RTL" style="background-color: white; direction: rtl; line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-size: 14pt;"> المهدي بن أحمد طالب / كاتب وباحث في الفكر الإسلامي<span class="apple-converted-space"> </span><o:p></o:p></span></div>
<div dir="RTL" style="background-color: white; direction: rtl; line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
</div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<br /></div>
</div>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/16822624019631434930noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3311512250870887915.post-57305151828953168972014-01-25T08:22:00.000-08:002014-07-04T08:21:36.932-07:00القبيلة وأخواتها في الإسلام <div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div dir="RTL" style="background-color: white; direction: rtl; line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgrHsM5T7hTW4V95hls7oJ3kAUsMJDmwhbh4v62mURcImC6oLkepKtTykjOuAZNr_xUPb6l-aMV9ZUdFUzGKOH3R3Iu4ylwo69eeCRLD6CQbrs-KeF3tmf3vh2b4R15wyRfzBkf_kLOjj7h/s1600/10486194_973214976035119_8798057581596847139_n.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgrHsM5T7hTW4V95hls7oJ3kAUsMJDmwhbh4v62mURcImC6oLkepKtTykjOuAZNr_xUPb6l-aMV9ZUdFUzGKOH3R3Iu4ylwo69eeCRLD6CQbrs-KeF3tmf3vh2b4R15wyRfzBkf_kLOjj7h/s1600/10486194_973214976035119_8798057581596847139_n.jpg" height="213" width="320" /></a></div>
<span style="font-size: 14pt; line-height: 22.5pt;">يقرر حكماء الفلسفة وروادها طابع المدنية
بالاجتماع البشري ويعبرون عن هذا الدافع بأنّه ضرورة لا تستقيم الحياة - على شكلها
الطبيعي - دونها، كما ينظر علماء مقاصد الشريعة الإسلامية إلى هذا المفهوم بأنّه
أحد المفاهيم التي دعت الشرائع - السماوية - إلى المحافظة </span><span style="font-size: 14pt; line-height: 22.5pt;">عليه وتجنب الوسائل المؤدية إلى انقطاع النسل البشري أو
الاعتداء عليه بغير حق شرعي. ومن المقرّر - أيضا - في أدبيات علم الاجتماع
والعمران البشري بأنّ وُجود أي تجمع بشري لابدّ وأن يخضع لنظام يحمي الفرد
وخصوصياته وينظّم علاقته بنفسه وعلاقته مع غيره، وهذا القانون لا يتأتى إلا إذا
كانت هناك سلطة مركزية يخضع الفرد والمجتمع لكل ما تمليه من قرارات وإلا
فإنّ عِقد الحياة سينفرط ويطغى مفهوم شريعة الغاب على النواحي الاجتماعية
والسياسية والاقتصادية مما سيعطي نتيجة سلبية تودي بالجميع إلى الاندثار
والانقراض.</span></div>
<div dir="RTL" style="background-color: white; direction: rtl; line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-size: 14pt;"><span style="color: blue;">القبيلة أو العصبية كما يحلو لعالم الاجتماع
والسياسة عبد الرحمن بن خلدون هي أول نظام بشري عرفه الإنسان الأول وسيطر على فكره،
سواءٌ في هذا من استخدم هذه العصبية للخير أو الشر</span>.<o:p></o:p></span></div>
<div dir="RTL" style="background-color: white; direction: rtl; line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-size: 14pt;">وحتى لا نبتعد بالقارئ - الكريم - نقول إنّ
ظاهرة القبيلة ارتكزت في ذهن الإنسان العربي وارتبطت به منذ جاهليته الأولى واتسمت
بالكثير من الضبابية، سببها غريزة حب الذات والانتقام وغياب قانون مُوحد
يجعل الأقوياء وعِلية القوم يخضعون له كما يخضع له الضعفاء وبسطاء النسب.<o:p></o:p></span></div>
<div dir="RTL" style="background-color: white; direction: rtl; line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-size: 14pt;">وبعد بُزوغ فجر الإسلام في جزيرة العرب تغير
مفهوم القبيلة شيئا فشيئا بحيث أصبح نفوذها السياسي يعمل في زاوية ضيقة لا يخرجها
- غالبا - عن السعي إلى الصلح بين المتخاصمين ودفع ما يترتب على العصبة من دية أو
إرش جناية - في حالة العجز البدني أو العقلي - أو حماية لعرض انتهك ظلما أو
عُدوانا.<o:p></o:p></span></div>
<div dir="RTL" style="background-color: white; direction: rtl; line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-size: 14pt;">كما سعى الإسلام إلى استحداث نظام سياسي شرعي
اجتماعي ينضاف إلى مفهوم القبيلة وهو العاقلة، ذلك أنّ حدود القبيلة يسع
الكثير من الأفراد والجماعات ويصعب ضبطه في الحالات الطارئة التي تستوجب السرعة،
وكان هذا المفهوم هو العاقلة التي تُعصّب الرجل وتحمي ظهره حسا ومعنى.<o:p></o:p></span></div>
<div dir="RTL" style="background-color: white; direction: rtl; line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-size: 14pt;">وقد شاع وانتشر في أدبيات العرب في جاهليتهم
الاعتداء على الغرباء وأبناء السبيل وحتى أبناء القبيلة والأسرة، مُستثنين -
والحالة هذه الحالات الفردية - التي صدرت من حاتم الطائي وأمثاله ممن يسعون إلى
اكتساب المجد والتباهي به في النوادي، ومما يدل على كلامنا سعي النبي - عليه
الصلاة والسلام - إلى كسر الحواجز النفسية والاجتماعية التي تنظر إلى الغرباء بعين
الريبة والحذر بقوله - كما جاء في معجم الطبراني الكبير - «<span style="color: blue;">سلمان منّا أَهل البيت</span>»
وهذا الموقف القائم على الروابط الدينية والأخوة الإيمانية يجعل النعرات الذاتية
والقوميات الأنانية تتراجع شيئا فشيئا حتى تبقى على أصولها ومقوماتها بحيث لا
تصطدم مع جوهر الدين وقيمه السامية التي تطغى على جميع المفاهيم الوضعية.<o:p></o:p></span></div>
<div dir="RTL" style="background-color: white; direction: rtl; line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-size: 14pt;">إنّ القبيلة ليست شرا محضا ولا خيرا محضا، ذلك
أنّنا حين ننظر إلى جانبها الإيجابي نجدها قد حلّت الكثير من المشاكل
وتجاوزت الكثير من الخلافات الضيقة بحكم الحمية النسبية، كما أنّها
حافظت على حفظ الأنساب وهي بهذا تلبي مقصدا حاجيا وضروريا دعا له الدين
وسعى إلى تحقيقه ومُستند هذا القول ما رواه الإمام أحمد في مسنده عن رسول
الله - صلى الله عليه وسلّم - أنّه قال «<span style="color: blue;"> تعلّموا من أنسابكم ما تصلون به
أَرحامكم، فَإنَّ صلةَ الرحم محبة في أهله، مثراةٌ في ماله، منسأَة في
أَثره</span>» وروى البخاري في الأدب المفرد عن عمر بن الخطاب - رضي الله عنه - أنّه قال
(<span style="color: blue;">تعلّموا أَنْسابكم ثُمّ صلوا أَرحامكم واللَّه إنه ليكون بين الرجل وبين أَخيه
الشيء ولو يعلم الذي بينه وبينه من داخلة الرَّحم لأوزعه ذلك عن انتهاكه</span>)، وقد قرن
الله - تعالى - قطيعة الرحم بالفساد في الأرض ورتّب اللعنة على ذلك بقوله
" <span style="color: blue;">فهل عسيتم إن تولّيتم أَن تفْسدوا في الأَرض وتقَطِّعوا أَرحامكم أُولئك
الَّذين لعنهم الله فأصمهم وأعمى أبصارهم</span> ".</span></div>
<div dir="RTL" style="background-color: white; direction: rtl; line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-size: 14pt;">ومن المقرّر في أذهان
الأصوليين أنّ ما لا يتم الواجب إلا به فهو واجب ومعرفة الأنساب
والأصهار يحصل من خلالها ويتأتى الواجب العيني وهو صلة الرحم، وكل هذا
يندرج تحت المحتوى الرئيسي وهو القبيلة مع استثنائنا للحالات الفردية
والنادرة التي تحصل في أرض العجم على اعتبار مفهوم الشعوبية الذي يحل محل مفهوم
القبيلة عند العرب، ومقصد الشارع - الحكيم - في هذا كله هو تحقيق معنى
التعارف الذي به يحصل لازم الإيمان وهو الأمن والسلام. <o:p></o:p></span></div>
<div dir="RTL" style="background-color: white; direction: rtl; line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-size: 14pt;">والجانب السلبي لمفهوم القبيلة يندرج
تحته الكثير من الظواهر السلبية ذات الطابع العنصري والقومي، الذي يسعى إلى تكريس
مفهوم الطبقية على أساس يرجع إلى الجنس البشري أو اللون أو اللغة، وهذا النوع من
الظواهر يعد إحدى جاهليات القرن العشرين التي حاربها الإسلام في عهده الأول أيام
كانت العرب تنظر إلى من سواها بأنهم خلقوا من أجلها، وهذا لم يكن شائعا عند العرب
وحدهم، بل وُجد عند فارس والروم والهند أيام طغيان عقل اللاوعي، على العقل المفكر
المدرك لمعنى الاستخلاف القائم على التكافل الاجتماعي والسياسي والاقتصادي بين بني
البشر بغضّ النظر عن الأبعاد اللاإرادية التي لا دخل للبشر فيها.<o:p></o:p></span></div>
<div dir="RTL" style="background-color: white; direction: rtl; line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-size: 14pt;">إنّ التنوع البشري يجب أن يستخدم في الجانب
الإيجابي وأن ينظر الناس بعضهم إلى بعض على أساس الضرورة الاجتماعية لا على الجانب
الكمالي والتحسيني، والقبيلة من هذا الجانب - مهما على شرفها وحسبها - عليها أن
تُدرك أنّها غير قادرة على الحياة بمفردها على الأرض دون مساعدة الآخرين، وهذا
النقص يجعلها تتنازل شيئا فشيئا عن برجها العالي القائم -على الجانب المعنوي- إلى
الطبقة المسحوقة التي ظلمها التاريخ أيام طغيان عقل اللاوعي والتي وفّرت لنفسها
الكثير من الحاجيات الضرورية وسمت بنفسها إلى مراتب الكمال البشري بدل العيش في
أوهام التاريخ المنسوجة في أغلبها من الخيال.<o:p></o:p></span></div>
<div dir="RTL" style="background-color: white; direction: rtl; line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-size: 14pt;">إنّ العلاقات الاجتماعية في الإسلام قائمة على
أساس التقوى والقرب من الله لا على أساس الطينة البشرية التي يستوي
الجميع في أصلها، ولهذا قال النبي - عليه الصلاة والسلام - كما جاء في
مستدرك الحاكم <span style="color: blue;">«إذا أَتاكم من ترضون خلقه ودينه، فانكحوه، أَلّا تفعلوا تكن فتنة
في الْأَرض وفساد عريض»</span> وهذا المفهوم يبطل جميع المفاهيم الأخرى التي كان الناس في
جاهليتهم الأولى يقدّمونها وهو حال بعض المجتمعات في جاهلية القرن العشرين.<o:p></o:p></span></div>
<div dir="RTL" style="background-color: white; direction: rtl; line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-size: 14pt;"><span style="color: blue;">لقد تزوج النبي - عليه الصلاة والسلام - زينب
بنت جحش الأسدية بنت عمته بعد أن طلقها مولاه زيد بن حارثة، وهذا الموقف النبوي
يُعدُّ عند قريش خروجا عن المألوف وثورة على القيم الجاهلية، وزوّج عبد الرحمن بن
عوف أخته هالة ببلال بن رباح الحبشي، وهذا إن دلّ على شيء فإنّ ما يدلُّ على أنّ
المجتمع النبوي المثالي تجاوز كلّ العقبات الاجتماعية ورسم نموذجا حضاريا يتلاءم
مع الفطرة البشرية</span>.<o:p></o:p></span></div>
<div dir="RTL" style="background-color: white; direction: rtl; line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-size: 14pt;">بعد العصر النبوي والخلافة الراشدة ظهرت بوادر
القوميات الشعوبية التي تتعصب لجنسها وعرقها البشري، وظهرت هذه الحركة في بداية
العصر الأموي ووجدت نفسها في العصر العباسي، وقد وقف في وجهها <span style="color: blue;">أبو عثمان الجاحظ</span>،
حيث بين دافعهم الحقيقي في النقمة على العرب في كتابه البيان والتبيين، وهذا
الدافع الذي ظهر عند البرامكة وآل سهل جعل بعض الشعراء العرب يتعصبون لجنسهم
ولغتهم وبالغوا في عصبيتهم، كما أنّ الخوارج الذين ظهروا في بلاد المغرب قاموا
بزرع الطائفية وبينوا للبربر موقفهم من العرب، وهذه الثقافة الطائفية - عموما -
جعلت المستشرقين الغربيين يجدون ضالتهم في التراث الأموي والعباسي وسعوا في نشره
وبيانه من أجل إعادة عصبية أخرى في القرن العشرين. <o:p></o:p></span></div>
<div dir="RTL" style="background-color: white; direction: rtl; line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-size: 14pt;">وقد أشار <span style="color: blue;">عبد الرحمن حبنّكه الميداني</span> في كتابه
أجنحة المكر الثلاثة إلى دسائس المستشرقين في التراث الإسلامي وقولهم بأنّ
المسلمين يقرّرون في قرآنهم أنّ الجنّة خاصة بالعرب وأنّ النار خاصة بالسود
مستدلين بمفهوم خاطئ في قوله - تعالى- [ <span style="color: blue;">يوم تبيضّ وجوه وتسودّ وجوه فأَمّا
الذين اسودّت وجوههم أَكفرتم بعد إيمانكم فذوقوا العذاب بما كنتم تكفرون وأَمّا
الّذين ابيضّت وجوههم ففي رحمة اللَّه هم فيها خالدون</span>] قائلين في هذا الفهم
بأنّ السواد المذكور في الآية خاص بالسود وأنّ البياض المذكور خاص بالعرب وهذا
لَعمري لَهو عين الكذب والافتراء، ذلك أنّ البياض لو كان على ما قالوا لما كان أبو
لهب في النار ولا يشك أحد في بياضه وانتسابه لأشرف بيت عرفته البشرية، ومما يبطل
زعمهم - كذلك - أنّ بلالا الحبشي سمع النبي - عليه الصلاة السلام - قرع نعليه في
الجنة. <o:p></o:p></span></div>
<div dir="RTL" style="background-color: white; direction: rtl; line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-size: 14pt;"><span style="color: blue;">إنّ الإسلام أوسع أفقا وأرحب صدرا من أن يعامل
معتنقيه على أساس عصبي، إنّه يعامل الجميع تحت مظلة واحدة لا فضل لعربي فيها على
أسود ولا فضل لأسود فيها على أبيض، الكل سواسية يقربهم التقوى ويبعدهم الكفر</span>.<o:p></o:p></span></div>
<div dir="RTL" style="background-color: white; direction: rtl; line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-size: 14pt;">إنّ ثقافة شعب الله المختار التي عمل الصهاينة
ومفكروهم من الماسونيين عليها واعتبروا أنّ من ليست أمّه يهودية ليس له الحق في
الحياة وإن تركت له الحياة ما ذاك إلا خشية أن يستوحش اليهودي على هذه الأرض وترك
لهذا الغرض، إنّ هذه الثقافة خارجة عن قاموس المسلمين على مرّ أربعة عشر قرنا
والتاريخ خير شاهد على دولهم ومماليكهم شرقا وغربا التي نعم غير المسلمين فيها تحت
حكمهم بالعدل والإنصاف.<o:p></o:p></span></div>
<div dir="RTL" style="background-color: white; direction: rtl; line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-size: 14pt;">لقد ظلّ المسلمون في إفريقيا مُنسجمين في ما
بينهم مع اختلاف أجناسهم وألوانهم وقبائلهم ولم يسجل التاريخ اصطداما يذكر قبل
دخول المستعمر الغربي حاملا معه أدواته من مستشرقين ومستعربين الذين بدؤوا في بث
سموم الفرقة والتفرقة وسعوا إلى شق صفوفهم وقاموا بتزوير تاريخهم الناصع رافعين
شعار فرق تسُد.<o:p></o:p></span></div>
<div dir="RTL" style="background-color: white; direction: rtl; line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-size: 14pt;">لقد امتزج المسلمون في شمال غربي إفريقيا بينهم
( موريتانيا، السنغال، مالي) كما امتزجوا في شرقيها بين ( الصومال واليمن ) حيث
وقع بينهم تزاوج جعل بعضهم ينتمي إلى بعض مما جعل شوكتهم تقوى ضد عدوهم المشترك في
الغرب وهو المستعمر الفرنسي وفي الشرق وهو المستعمر البريطاني.<o:p></o:p></span></div>
<div dir="RTL" style="background-color: white; direction: rtl; line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-size: 14pt;">ويقرّر هذه المعلومة التاريخية الأستاذ <span style="color: blue;">الخليل
النحوي</span> في كتابه "إفريقيا المسلمة الهوية الضائعة" حيث يقول:</span></div>
<div dir="RTL" style="background-color: white; direction: rtl; line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-size: 14pt;">في المناطق
الإفريقية المجاورة لموريتانيا، امتزج الدم العربي الصنهاجي بالدم الإفريقي منذ
عهود بعيدة،،، وينسب إلى<span style="color: blue;"> محمد نياس الكولخي</span> قوله "<span style="color: blue;"> نحن عرب سودتنا أمهاتنا</span>
"، ويذكر كذلك - الأستاذ - الخليل النحوي بأنّ إبراهيم نياس لم يزل
يزوج بناته من عرب موريتانيين، وأنّ الشيخ محمد المامي تزوج مباركة
بنت الشيخ عمر الفوتي، وأنّ الشيخ أحمد حماه الله ولد من أب عربي وأم
فلانية، وأنّ أمير الترارزة في جنوبي موريتانيا محمد الحبيب بن عمر تزوج أميرة
" والو" فولدت له ابنه الأمير اعلي، كما أنّ الكثير من أبناء آل
نياس تزوجوا من أسر عريقة وبيوتات لها حسبها ونسبها في موريتانيا، وذكر المختار
ابن حامد في موسوعته الجغرافية الكثير من القبائل الموريتانية التي هاجرت
إلى السنغال واندمجت هناك وهو الحال - كذلك - مع جمهورية مالي .<o:p></o:p></span></div>
<div dir="RTL" style="background-color: white; direction: rtl; line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-size: 14pt;">وفي هذا الصدد يقول الأستاذ الخليل النحوي
ناقلا عن أشهر المهتمين بقضايا القارة السمراء قول أحدهم: </span></div>
<div dir="RTL" style="background-color: white; direction: rtl; line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-size: 14pt;"><span style="color: blue;">إنّ الديانة المحمدية
تبحث عن الإنسان في حقيقته فتتجاوز العَرض إلى الجوهر، وتترك الطارئ للباقي، ولذلك
فإنّها تخمد كل نعرات التميز القائمة على العنصر واللون والجنسية، فالإفريقي يجد
في الدين الإسلامي أعظم العزاء وكل الحماية</span>. </span></div>
<div dir="RTL" style="background-color: white; direction: rtl; line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-size: 14pt;">كل هذا يدعونا إلى بث روح الأخوة الإيمانية
وتغليب روابطها على أي أساس قبلي أو جهوي يجعل سفينتا تمخر في عباب بحر
المجهول. </span></div>
<div dir="RTL" style="background-color: white; direction: rtl; line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-size: 14pt;"><span style="color: blue;">لقد كان الإسلام إكسيرا لصهر
المجتمعات واندماج بعضها مع بعض، ولم يكن واقفا يوما من الأيام ضدّ الاندماج
الاجتماعي الذي هو أساس العزة والقوة، ألا ترى معي - أخي الكريم - نظرية التآخي
والتكافل الاجتماعي التي رسمها محمد - عليه الصلاة والسلام - يوم قدم المدينة
المنورة </span>؟<o:p></o:p></span></div>
<div dir="RTL" style="background-color: white; direction: rtl; line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-size: 14pt;">على الذين يضعون أيديهم على الزّناد ويمتلكون
كلمة الفصل زعامة وريادة في قبائل موريتانيا المختلفة والمتنوعة، وكذلك زعماء
الشرائح الوطنية الأخرى أن يعلموا أنّ علاقتهم مع إخوتهم في الدين والوطن حاجة
ضرورية، لا يمكن لأي منهم الاستغناء عن الثاني، وأن يتجنبوا كلّ الدعوات
العنصرية التي نصّ الصهاينة في بروتوكولاتهم على تنفيذها في العالم الإسلامي عن
طريق الماسونيين الذين لا يشترطون دينا ولا وطنا من أجل إيصال رسالتهم. <o:p></o:p></span></div>
<div dir="RTL" style="background-color: white; direction: rtl; line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-size: 14pt;">وأن يعلموا بأنّ أي مجتمع اختلّ توازنه
الاجتماعي والثقافي وانفرطت حبات عقده، لجدير بأن يعيد النظر في أبعاد
مشكلته الاجتماعية والتي سيكون سببها الأول هو غياب الوازع الديني وعدم تطبيق
تجلياته السامية في قضاياه السياسية والاجتماعية والاقتصادية وكل حاجياته،
الضرورية والكمالية والتحسينية.<o:p></o:p></span></div>
<div dir="RTL" style="background-color: white; direction: rtl; line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-size: 14pt;"> المهدي بن أحمد طالب / كاتب وباحث في الفكر
الإسلامي</span></div>
</div>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/16822624019631434930noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3311512250870887915.post-58641162240759804652014-01-25T07:01:00.002-08:002014-01-25T07:08:08.578-08:00المرأة وجاهلية المدنية والتقدم <div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjCyfpChOwxMR_KSWKDH_3j2wmyvu5h-TGtr2WP68mlPcfUJ6h8hgwD6fBRIHZWUAoCuVJd8CEhzUzRdEU8TuDPE74dmzN0Ayp6Hnx8AcZNJb5aaLpi46eDzYhItFdknegmbbsrramOPxOR/s1600/images+(3).jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjCyfpChOwxMR_KSWKDH_3j2wmyvu5h-TGtr2WP68mlPcfUJ6h8hgwD6fBRIHZWUAoCuVJd8CEhzUzRdEU8TuDPE74dmzN0Ayp6Hnx8AcZNJb5aaLpi46eDzYhItFdknegmbbsrramOPxOR/s1600/images+(3).jpg" /></a></div>
<div dir="RTL" style="background-color: white; direction: rtl; line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: 14pt; line-height: 22.5pt;"><span style="color: blue;">حبذا لو أن نساءنا عقدن مؤتمرا عاما يحددن فيه
مهمة المرأة بالنسبة لصالح المجتمع حتى لا تكون ضحية لجهلها وجهل الرجل بطبيعة
دورها، فإِن ذلك أجدى علينا من كلمات جوفاء ليس لها في منطق العلم مدلول</span>.</span></div>
<div dir="RTL" style="background-color: white; direction: rtl; line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-size: 14pt;">بهذه الكلمات ونحوها دندن الفيلسوف الجزائري
مالك بن نبي مُدليا دلوه في إشكالية المرأة الجزائرية ودورها في النهضة الثقافية
والاجتماعية ...<o:p></o:p></span></div>
<div dir="RTL" style="background-color: white; direction: rtl; line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-size: 14pt;"><span style="color: blue;">إن المرأة العربية والمسلمة تعيش على مفترق طرق
بسبب الثقافات المختلفة والتقاليد المتنوعة التي اتخذت من المرأة منطلقا ومقصدا
ومنبرا بحكم سرعة تأثرها وتأثيرها بالروافد الوافدة </span>.<o:p></o:p></span></div>
<div dir="RTL" style="background-color: white; direction: rtl; line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-size: 14pt;">بنظرة تاريخية فاحصة نجد أن المرأة قبل الإسلام
كانت سلعة تباع وتشترى لا حق لها في أي شيء من مقومات الحياة فضلا عن أن يؤخذ
رأيها في قضايا السياسة والاجتماع .<o:p></o:p></span></div>
<div dir="RTL" style="background-color: white; direction: rtl; line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-size: 14pt;">يقول أبو الحسن الندوي مبينا سبب انحطاط المجتمع
الجاهلي أن المرأة كانت عرضة غبن وحيف، تؤكل حقوقها وتُبْتز أموالها وتُحرم إرثها
وتعضل بعد الطلاق أو وفاة الزوج من أن تنكح زوجاً ترضاه وتورث كما يورث المتاع أو
الدابة .<o:p></o:p></span></div>
<div dir="RTL" style="background-color: white; direction: rtl; line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-size: 14pt;">هذا في تلك الجاهلية الحمقاء التي غابت فيها
وسائل العقل ووسائط التفكير ، وكانت كل الحضارات ’’ الهندية والصينية والفارسية
واليونانية على السواء في ابتزاز المرأة وإهانتها ، بل وصل الأمر إلى أن انتشرت
هذه الثقافة في الثقافة الدينية ’’ اليهودية والنصرانية ، أيام طغيان العقل الموقع
عن الله .<o:p></o:p></span></div>
<div dir="RTL" style="background-color: white; direction: rtl; line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-size: 14pt;">قال سيد قطب في ظلاله: </span></div>
<div dir="RTL" style="background-color: white; direction: rtl; line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-size: 14pt;"><span style="color: blue;">كانت المرأة في
الجاهلية تلاقي من العنت ما يتفق وغلظ الجاهلية وانحرافها. كانت تلقى هذا العنت
طفلة توأد في بعض الأحيان، أو تعيش في هون ومشقة وإذلال! وكانت تلقاه زوجة هي قطعة
من المتاع للرجل، أغلى منها الناقة والفرس وأعز! وكانت تلقاه مطلقة تعضل فتمنع من
الزواج حتى يسمح مطلقها ويأذن! أو يعضلها أهلها دون العودة إلى مطلقها، إن أرادا
أن يتراجعا.. وكانت النظرة إليها بصفة عامة نظرة هابطة زرية شأنها في هذا شأن سائر
الجاهليات السائدة في الأرض في ذلك الأوان</span>. <o:p></o:p></span></div>
<div dir="RTL" style="background-color: white; direction: rtl; line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-size: 14pt;">لقد ظلت البشرية قرونا من الزمن تعيش على أصناف
من التيه والضلال والضياع ... تنظر إلى المرأة نظرة تصبغها النرجسية والشهوانية
غير مدركة المعنى الجمالي في قوله تعالى (خَلَقَ مِنْها زَوْجَها) وهذا المعنى
يتجلى في كل مقومات الحياة ’’ الثقافية والسياسية والاجتماعية ، وحين نقصر فهم
الآية على المعنى الحسي (الرجل والمرأة ) يغيب عنا هاجس التفكير والتعقل وراء
الآيات الكونية المسموعة والمرئية والمقروءة في هذا المجال .<o:p></o:p></span></div>
<div dir="RTL" style="background-color: white; direction: rtl; line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-size: 14pt;">ثم ، من الرجل بدون المرأة ؟ إنه ذاك الشخص
الذي فقد حاسة التفكير وأصبح يعيش منفردا في ’’ ذاته ، في تفكيره ، في أبسط
مقوماته الحياتية (اليومية ) وحين نحلّق بعيدا نجد أن الاستقرار النفسي والقرار الوجداني
لا يمكن أن يحصل حصولا كليا دون امرأة (وَجَعَلَ مِنْها زَوْجَها لِيَسْكُنَ
إِلَيْها) إنها الفطرة البشرية في أبهى حللها وأنصع أثوابها تنتصر للمرأة على
طغيان الجهل .<o:p></o:p></span></div>
<div dir="RTL" style="background-color: white; direction: rtl; line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-size: 14pt;">في موضع آخر وفي مشهد من مشاهد العلاقات
الاجتماعية يصور لنا القرآن الكريم هذه العلاقة مبرزا المقصد الأساسي بين الرجل
والمرأة (وَمِنْ آياتِهِ أَنْ خَلَقَ لَكُمْ مِنْ أَنْفُسِكُمْ أَزْواجاً
لِتَسْكُنُوا إِلَيْها وَجَعَلَ بَيْنَكُمْ مَوَدَّةً وَرَحْمَةً) حين تغيب المودة
والرحمة بين الزوجين تصاب العلاقة الزوجية بالسبات والكمون . لم تكن الجاهلية
الثانية التي نعيشها في ظل قيادة آمريكا وأوربا أحسن حالا من جاهلية الأمم السابقة
للإسلام .<o:p></o:p></span></div>
<div dir="RTL" style="background-color: white; direction: rtl; line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-size: 14pt;">في نظري هذه الجاهلية أشد وأخطر ، ذلك أن
الأولى كانت تحكم بمنطق القهر والظلم ، أما هذه فتدَّعي أنه تحكم العالم بالعلم
والعلم وحده ... بينما نجد واقعها ينمُّ عن جهل وتخلف ’’ ينمُّ عن غياب الوازع
الديني والأخلاقي والقيمي في تعاملاتها ... لقد غاب منطق الروح والتعابير
الوجدانية في الفلسفات الغربية وحلَّ محلها منطق البراكماتية الشهوانية ...<o:p></o:p></span></div>
<div dir="RTL" style="background-color: white; direction: rtl; line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-size: 14pt;"><span style="color: blue;">المرأة في الغرب أيام الثورة الصناعية كانت
تعمل مقابل حياتها وبقائها كجهاز ديناميكي</span> ’’ لا حق لها في المطالبة حتى بالتخفيف
من ساعات العمل داخل المصانع ، لا حق لها في معرفة معنى الأمومة ومتعلقاتها من
تربية وتنشئة ، لا حق لها في معرفة زوجها الحقيقي ’’ يستوي في معاشرتها الأب
والابن والأخ .<o:p></o:p></span></div>
<div dir="RTL" style="background-color: white; direction: rtl; line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-size: 14pt;">إن المجتمعات الغربية في جاهليتها ـ الحالية ـ
تعيش مرحلة من مراحل انتكاسة الفطرة ’’ تعيش مرحلة من مراحل ضياع الإنسان
والإنسانية ... لقد وصل القوم إلى مرحلة عاشتها أمة غابرة عُرفت بقوم لوط .. وصلت
إلى هذه المرحلة حين غاب عنها الناصح الأمين وأقبل عليها داروين وفرويد ودور كايم
وهيدجر وسارتر ومفاد نظرياتهم هو أن يحقق الإنسان ذاته, ويسبر غور نفسه, وأن لا
يردَّ نفسه عن أي شيء تشتهيه؛ ليحقق الشخصية التي ينتهي إليها دون رقيب, ليشعر
بوجوده حرًّا طليقًا .<o:p></o:p></span></div>
<div dir="RTL" style="background-color: white; direction: rtl; line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-size: 14pt;">لقد وقف اليهود وراء هؤلاء الذين يسمون
بالمفكرين والمثقفين وقاموا بتسويق بضاعتهم المزجاة شرقا وغربا وأصبحوا يردّدوا مقولتهم
ـ الشهيرة ـ " <span style="color: blue;">يجب أن يخلق الجيل الذي لا يخجل من كشف عورته</span> " .<o:p></o:p></span></div>
<div dir="RTL" style="background-color: white; direction: rtl; line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-size: 14pt;">نعم ، وجدت هذه العبارة صداها في الأفلام
السينمائية ـ الرخيصة ـ التي عبّرت عن الوجه الحقيقي لدعاة الرقي والتقدم الإنساني
في عالم الجاهلية الثانية .<o:p></o:p></span></div>
<div dir="RTL" style="background-color: white; direction: rtl; line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-size: 14pt;">في معرض الحديث عن الأخلاق والقيم يقرر الأستاذ
أنور الجندي في إحدى رسائله أن حرب اليهودية للجوييم أو للأميين كانت محاولتهم
لهدم كل قيم الأخلاق والاجتماع والأسرة على النحو الذي قام به فرويد ودوركايم الذي
كانت نظريته في علم الاجتماع قائمة على إنكار القواعد الأخلاقية والدينية التي
قررها الدين الحق وإنكار فطرة الدين والأسرة والزواج ودوركايم هو الذي روج للنظرية
القائلة بأن الدين لم ينزل من السماء وإنما خرج من الجماعة نفسها وهو يدعو إلى ما
يسمى بالعقل الجمعي الذي ينكر مسؤولية الإنسان عن عمله والتزامه الأخلاقي الذي هو
مصدر الحساب والجزاء الأخروي، كما أنه ينفي القداسة عن الدين والأخلاق والأسرة
ويشكك فيها ويدعو إلى تحطيم الدين لأنه يعوق التطور .<o:p></o:p></span></div>
<div dir="RTL" style="background-color: white; direction: rtl; line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-size: 14pt;"><span style="color: blue;">إن مصطلحي الفضيلة والعفة لا يوجد في القواميس
الفكرية الغربية ولا ينبغي له أن يوجد بحكم النفوذ الماسوني المسيطر على العقول
ومصادر القانون الغربي </span>.<o:p></o:p></span></div>
<div dir="RTL" style="background-color: white; direction: rtl; line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-size: 14pt;">يقول الماسوني راغون متحدثا عن سُبل إقناع
المرأة بالفكر الماسوني : </span></div>
<div dir="RTL" style="background-color: white; direction: rtl; line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-size: 14pt;"><span style="color: blue;">العفة المطلقة مرذولة عند الماسونيين والماسونيات لأنها
ضد ميل الطبيعة ومن ثم تبطل كونها فضيلة</span> .<o:p></o:p></span></div>
<div dir="RTL" style="background-color: white; direction: rtl; line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-size: 14pt;">من جانب آخر نجد (جانت )زوجة (جوناس) أحد كبار
الماسونيين تقول: </span></div>
<div dir="RTL" style="background-color: white; direction: rtl; line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-size: 14pt;"><span style="color: blue;">إن المرأة بواسطة الماسونية قد خسرت هناءها وآدابها وسعادتها
الزمنية والأبدية وبهذه الخسارة خسر الكون نظامه الاجتماعي والعائلي والأدبي
والديني والصحي والنسلي</span> ...<o:p></o:p></span></div>
<div dir="RTL" style="background-color: white; direction: rtl; line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-size: 14pt;">إن هذه الأفكار وغيرها جعلت المنبهرين بالحضارة
الغربية من أبناء جلدتنا يلوكون هذه الأفكار عبر منظمات حقوق الإنسان والمرأة
والطفل كجانب تطبيقي... من أجل إضعاف البنية الاجتماعية المسلمة وتفكيكها .<o:p></o:p></span></div>
<div dir="RTL" style="background-color: white; direction: rtl; line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-size: 14pt;">إن هذا الواقع أفرز جيلا من السياسيين
والمفكرين الغربيين غير مهيئين أخلاقيا ، فدعواتهم التي ينادوننا بها من أجل إصلاح
واقع المرأة تنم عن سوء سريرتهم ، إن واقعهم شاهد على أنهم لا يصلحون لقيادة
أنفسهم فضلا عن قيادة الأمم ، نعم ، لا يصلحون لقيادة الأمم لا في الأخلاق والقيم
ولا في السياسة والاقتصاد ولا حتى في الفلسفة والاجتماع .<o:p></o:p></span></div>
<div dir="RTL" style="background-color: white; direction: rtl; line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-size: 14pt;">إن منطق مدنية المرأة وتقدمها لا يعتبر مدنية
وتقدما ما لم يكن الغرب مصدر ذلك ، وأي امرأة نجحت في إدارتها لذاتها ثقافيا
واجتماعيا واقتصاديا وسياسيا بالمنطق الغربي يعتبر تخلفا ’’ ذلك أن الغرب ينظر إلى
ذاته نظرة تكبر وإعجاب وإلى الآخرين نظرة احتقار وازدراء ...<o:p></o:p></span></div>
<div dir="RTL" style="background-color: white; direction: rtl; line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-size: 14pt;">قال عبد الرحمن حبنكة الميداني في كتابه أجنحة
المكر الثلاثة :</span></div>
<div dir="RTL" style="background-color: white; direction: rtl; line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-size: 14pt;"><span style="color: blue;">قدّم أحد الشباب المصريين أطروحة للدكتوراه في جامعة ابريطانية
كان موضوعها " حقوق المرأة في الإسلام " فتصدى له المستشرق أندرسون وطلب
من الجامعة عدم قبول موضوع كهذا ، متذرعا بأنه يخشى من أن يصبح هذا الشاب ناطقا
باسم الإسلام كمالك والشافعي ... إن الدفاع عن المرأة يظل دفاعا مشوها وناقصا حتى
يحصل المدافعون عنها على تزكية قانونية تخول لهم الحديث باسمها </span>.<o:p></o:p></span></div>
<div dir="RTL" style="background-color: white; direction: rtl; line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-size: 14pt;">هكذا الغرب يتحكم في تفكيرنا وفي الكيفية التي
ينبغي لنا أن نفكر بها ومواضيع تفكيرنا ... إنها الوصاية الفكرية على كل ما له
علاقة بالإسلام .<o:p></o:p></span></div>
<div dir="RTL" style="background-color: white; direction: rtl; line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-size: 14pt;">أما الجاهلية العربية الحديثة فمصدرها ومغذيها
الرئيسي في عصرنا هو <span style="color: blue;">رفاعة الطهطاوي وطه حسين وقاسم أمين وسعد زغلول ومحمد عبده
وأحمد لطفي السيد</span> وغيرهم من مسخ الله عقله وبصيرته وأبدلها بعقول غربية لا تعرف
معروفا ولا تنكر منكرا ...<o:p></o:p></span></div>
<div dir="RTL" style="background-color: white; direction: rtl; line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-size: 14pt;">وجد هؤلاء ضالتهم في المرأة حيث اتخذوها صنما
لأفكارهم وانحرافاتهم ... فرفاعة الطهطاوي تكلم في كتابه (تخليص الإبريز في تلخيص
بارز ) عن الرقص والمجون وحانات الخمور في فرنسا معتبرا المجتمع الفرنسي ـ حينها ـ
مجتمعا تقدميا ، وطه حسين هو أول من دعا إلى اختلاط النساء بالرجال في المدارس
والجامعات المصرية ، وقاسم أمين تنكّر للدين وقيمه الأخلاقية في كتابيه (تحرير
المرأة ـ المرأة الجديدة ) وسعد زغلول ساعد زوجته في نزع حجابها كدعم لما كتبه
قاسم آمين ، أما محمد عبده فكان يعتبر المرأة المشرقية امرأة متخلفة وفاشلة وأن
حقوقها مهضومة من قبل الرجل ، بل ذهب البعض إلى القول بأن محمد عبده ساعد قاسم
أمين في كتابه ( تحرير المرأة ) وأن لغة الكتاب ترجع إلى محمد عبده وأن بعض هذه
الأفكار راجعة إليه .<o:p></o:p></span></div>
<div dir="RTL" style="background-color: white; direction: rtl; line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-size: 14pt;">ومن النساء اللاتي شغفن بهذا الفكر المنسلخ من
الهوية والتاريخ <span style="color: blue;">صفية زغلول وهدى الشعراوي وأمينة السعيد ونوال السعداوي وسهير
القلماوي وفاطمة السعيد وسعاد صبري</span> وغيرهن كثير ...<o:p></o:p></span></div>
<div dir="RTL" style="background-color: white; direction: rtl; line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-size: 14pt;">فصفية زغلول تفسخت من دينها وحجابها مُعلنة
ثقافة الانكفاء إلى الوراء ، وهدى الشعراوي كانت أول من ثار من النساء على أحكام
الشريعة صارخة في وجه الأزهر وعلمائه متحدية بذلك المجتمع المصري ، أما أمينة
السعيد فقد شاركت في حملة شرسة ضد الحجاب في حين اعتبرت نوال السعداوي الحجاب
استرقاق واستعباد ...<o:p></o:p></span></div>
<div dir="RTL" style="background-color: white; direction: rtl; line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-size: 14pt;">إن هذه النظرة القاتمة حول الحجاب قد يفهم منها
بعض التقدميين أنها تعبير وجداني وسلوك حضاري عبَّر عنه بعض المصريات تنكُّرا
للواقع المرير الذي سببه الأزهر ...<o:p></o:p></span></div>
<div dir="RTL" style="background-color: white; direction: rtl; line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-size: 14pt;">الأمر ليس بهذه البساطة يا هؤلاء ... لقد علم
الغرب مدى تأثير المجتمع المصري على العالم الإسلامي ولهذا عملوا جاهدين من أجل
إضعافه ثقافيا واجتماعيا وسياسيا ...<o:p></o:p></span></div>
<div dir="RTL" style="background-color: white; direction: rtl; line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-size: 14pt;">كتب أحد الباحثين الغربيين تقريرا لمؤتمر
" الإسلام كأداة لاستعباد المرأة " جاء فيه:</span></div>
<div dir="RTL" style="background-color: white; direction: rtl; line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: 14pt; line-height: 22.5pt;">إن مخلفات الدين الإسلامي
التي تنطوي على السلوك الإقطاعي تجاه المرأة لا تزال باقية في بعض المجتمعات ،
وتتمثل بصورة رئيسة في عدم تعيين اشتراك النساء في الحياة الاجتماعية والسياسية ،
وفي تعدد الزوجات ومهر العروس ، وهي تقاليد تتناقض مع مذهبنا ولهذا من الضروري أن
نخوض كفاحا مجردا من كل رحمة أو تسامح ضد جميع هذه المخلفات ، ليس فقط عن طريق توقيع
العقوبات الصارمة وفقا للقانون ، بل والقيام في كل مناسبة بخلق رأي عام ساخط يندد
بأولئك الذين يتمسكون بهذه العادات والتقاليد الضارة ... نعم ، هذا هو الوجه
الحقيقي الذي لا يدركه التقدميون أو يدركونه ويتغافلون عنه .</span></div>
<div dir="RTL" style="background-color: white; direction: rtl; line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-size: 14pt;">يقول اليهودي <span style="color: blue;">مور بيرغز في كتابه العالم العربي
اليوم</span>:</span></div>
<div dir="RTL" style="background-color: white; direction: rtl; line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-size: 14pt;">إن المرأة المسلمة هي أقدر فئات المجتمع الإسلامي على جره إلى التحلل
والفساد أو إلى حظيرة الدين من جديد.</span></div>
<div dir="RTL" style="background-color: white; direction: rtl; line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-size: 14pt;">ومن أشهر أقوالهم : </span></div>
<div dir="RTL" style="background-color: white; direction: rtl; line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-size: 14pt;"><span style="color: blue;">كأس وغانية تفعلان في
تحطيم الأمة المحمدية أكثر مما يفعله ألف مدفع ، فأغرقوها في حب المادة والشهوات</span> .<o:p></o:p></span></div>
<div dir="RTL" style="background-color: white; direction: rtl; line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-size: 14pt;">مع هذا كله وجدنا من وقف في وجه هؤلاء
المخدوعين والمنبهرين بالثقافة الغربية ، وعلى رأسهم <span style="color: blue;">مصطفى صادق الرافعي
والمنفلوطي والعقاد ومحمود شاكر وسيد قطب وأنور الجندي ومحمد الغزالي ومصطفى محمود
وعائشة بنت الشاطئ</span> وغيرهم ممن كان يحمل مشعلا حضاريا إسلاميا لبناء الأمة المسلمة
والدفاع عن قضاياها المشروعة .<o:p></o:p></span></div>
<div dir="RTL" style="background-color: white; direction: rtl; line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-size: 14pt;">ومن خلال ما سبق يتبين لنا أن الجاهلية في
مختلف عصورها ـ الغابرة واللاحقة ـ لم تنصف المرأة بل كانت تعتبرها ومازالت سلعة
من السلع تباع وتشترى ... وما وجد من دعوات لإنصافها واسترجاع حقوقها غلب عليها
وغاب عنها أن المرأة لا تمثل نفسها وحسب بل تمثل المجتمع وأي دعوة غير منصفة
ومحكمة سترجع إلى المرأة والمجتمع باختلال التوازن في التفكير وقضايا الاجتماع
والسياسية .<o:p></o:p></span></div>
<div dir="RTL" style="background-color: white; direction: rtl; line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-size: 14pt;">وأن المدنية المزعومة لم تقدم المرأة إلا إلى
الانحلال من الأخلاق والقيم وجعلت منها شخصا مهجنا لا يعرف ذاته ولا مسئولياته .<o:p></o:p></span></div>
<div dir="RTL" style="background-color: white; direction: rtl; line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-size: 14pt;">إننا حين ننظر إلى جانب الكأس الفارغ ونتغافل
عن الإيجابيات التي حققها المجتمع الإسلامي على مر عصوره المختلفة خدمة للمرأة
وقضاياها ونحمّل المجتمع قضايا فردية مصدرها العادات والتقاليد ، نكون بهذه النظرة
السوداوية قد وقعنا في جانب من الحيف والقهر لهذه المجتمعات .<o:p></o:p></span></div>
<div dir="RTL" style="background-color: white; direction: rtl; line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-size: 14pt;">ثم إن النظرة التقدمية التي يسعى البعض إلى
تحقيقها للمرأة يجب أن لا تكون على حساب الدين والأخلاق والهوية والقيم الإنسانية
التي اتفقت الشرائع والفطر السليمة عليها .<o:p></o:p></span></div>
<div dir="RTL" style="background-color: white; direction: rtl; line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-size: 14pt;">إننا حين نخرج المرأة عن طورها الاجتماعي
والثقافي ونسعى إلى أن تواكب ثقافات تختلف اختلافا كليا عن حيزها الجغرافي والبيئي
نكون بهذا أيضا قد ظلمناها ’’ فالعادات والتقاليد السائدة في الثقافة الصينية لا
يمكن تطبيقها على عادات وتقاليد المرأة الأمريكية ولا الروسية ولا حتى الهندية .<o:p></o:p></span></div>
<div dir="RTL" style="background-color: white; direction: rtl; line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-size: 14pt;">إننا بهذا نكون قد غيرنا سلوك وعادات مجتمع له
تاريخه العريق بعادات وسلوك وافدة لا يعرفها ، ونكون بهذا قد استعمرناه اجتماعيا
وثقافيا وسياسيا بدلا من بقائه مستقلا بهويته التاريخية .<o:p></o:p></span></div>
<div dir="RTL" style="background-color: white; direction: rtl; line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-size: 14pt;">من الثقافات الغريبة والدخيلة على المجتمعات
الإسلامية ثقافة تجنيد المرأة عسكريا و السكرتيريا النسائية وثقافة الاختلاط
المدرسي ... إن هذه الثقافات دخيلة على المجتمعات الإسلامية وأول من دعا لها
المستعمر الغربي أيام ثورته على مقدَّرات الشعوب ومن أجل بقائه محتلا دائما كان
ولا بد له من إجراء تغيير جذري يخدم مصالحه ’’ الثقافية والسياسية والاجتماعية
والاقتصادية على أمد بعيد ...<o:p></o:p></span></div>
<div dir="RTL" style="background-color: white; direction: rtl; line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-size: 14pt;"><span style="color: blue;">إن الثورات الإصلاحية على السلوكيات الاجتماعية
الخاطئة لا بد لها من أن تكون نابعة عن قناعات مجتمعية صادقة أما الوافدة منها فمع
مرور الليالي والأيام ستنتهي صلاحيتها وينبذها الزمن في غياهب النسيان</span> ... أما
الهجوم على الإسلام وأحكامه وتاريخه من أجل إنصاف مفتعل للمرأة لا يخرج عن كونه
قيام بمهمة عجز المستشرقون عن تحقيقيها وإن خرج عنها ـ جدلا ـ فلن يخرج عن مظاهر
الدراسات الاستشرافية المستقبلية .<o:p></o:p></span></div>
<div dir="RTL" style="background-color: white; direction: rtl; line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-size: 14pt;"> المهدي بن أحمد طالب / كاتب وباحث في الفكر
الإسلامي<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<br /></div>
</div>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/16822624019631434930noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-3311512250870887915.post-81035110543043686282014-01-24T15:48:00.000-08:002014-01-24T15:49:57.986-08:00نقد الفكر الديمقراطي<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiHJN9qlJzmoaFT7FQkklToBuFHjXnal3gib8U9Yp9dDr3UJo__ZXEEkg1rPs7WAQ6d7HUdMnPhMa-U8ONciCCKEU7H2EizLCrhyphenhyphenUs3rlqPHNmcIvo0U3qh_KBAnwiPf63PXZZ6Tp5vQV_8/s1600/phpThumb_generated_thumbnail.jpeg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiHJN9qlJzmoaFT7FQkklToBuFHjXnal3gib8U9Yp9dDr3UJo__ZXEEkg1rPs7WAQ6d7HUdMnPhMa-U8ONciCCKEU7H2EizLCrhyphenhyphenUs3rlqPHNmcIvo0U3qh_KBAnwiPf63PXZZ6Tp5vQV_8/s1600/phpThumb_generated_thumbnail.jpeg" height="212" width="320" /></a></div>
<div dir="RTL" style="background-color: white; direction: rtl; line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: 14pt; line-height: 22.5pt;">قد يتبادر إلى ذهن ضعفاء العقول من أصحاب فكر
اللاوعي البيروقراطي أن كل ناقد للفكر الديمقراطي موافق حتما ومؤيد للقهر
والاستبداد والظلم والكبت وكل ما يرمز للتخلف و ثقافة القرون الوسطى .</span></div>
<div dir="RTL" style="background-color: white; direction: rtl; line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-size: 14pt;">إننا حين نقوم بنقد الفكر الديمقراطي لا يعني
ألبتة أننا نساند الظلمة والطغاة ، بل إننا ضد تصرفاتهم العنجهية وعقولهم الخشنة .<o:p></o:p></span></div>
<div dir="RTL" style="background-color: white; direction: rtl; line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-size: 14pt;">لا نقوم بنقد الديمقراطية لذاتها كفكر ظهر في
المجتمعات الغربية وتقبلته النفوس شيئا ما في بعض البلدان العربية كمصر ولبنان
وحسب ، <span style="color: blue;">إننا ننقد الفكر الديمقراطي من حيث المخرجات التي قدّمت كنموذج حضاري وبديل
لا مفرّ منه لكل من أراد أن ينعم بحرية وسلام.</span><o:p></o:p></span></div>
<div dir="RTL" style="background-color: white; direction: rtl; line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-size: 14pt;">نقوم بنقد الفكر الديمقراطي من منظور حضارتنا
الإسلامية التي استطاعت أن تثبت لكل منصف أن آلاءها ونعماءها جعلت الغربيين ـ
أنفسهم ـ ينعمون بسلام إبان حكمها في الغرب الإسلامي طيلة عقود من الزمن .<o:p></o:p></span></div>
<div dir="RTL" style="background-color: white; direction: rtl; line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-size: 14pt;">نقوم بنقدها على أساس أنها لم تقم على وحي
سماوي ولم تؤسس وفق شروط تلزم الكل بتطبيق مبادئها وقيمها إنما قامت على أساس ’’
الحق دائما مع القوي المتغلب .<o:p></o:p></span></div>
<div dir="RTL" style="background-color: white; direction: rtl; line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-size: 14pt;">نقوم بنقدها على أساس أنها كذلك أفضل وسيلة
للضحك على الذقون من أجل امتصاص دماء الفقراء باسم العدالة في الحرية وهل يمكن
للحرية أن تكون محل جدل حتى تعرض للعدالة؟ الإجابة ببساطة ’’ الظلم بالسوية عدل في
الرعية .<o:p></o:p></span></div>
<div dir="RTL" style="background-color: white; direction: rtl; line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-size: 14pt;">بمنطق آخر وبمنظور فلسفسي وسفسطائي نقوم بنقد
الفكر الديمقراطي بالديمقراطية ذاتها ، على اعتبار أن الركيزة الأساسية التي قامت
عليها هي حرية الرأي وتقبله دون امتعاض ولا تشنج .<o:p></o:p></span></div>
<div dir="RTL" style="background-color: white; direction: rtl; line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-size: 14pt;">التصرفات العشوائية الطائشة الشيطانية التي
يقوم بها من ينسبون إلى الإسلام ويحاولون مُواجهة الفكر الغربي بالقوة خارجة عن
قاموسنا ، بل نعتبر من يتصرف هذا التصرف أن مدارس المارستان أولى به من أي شيء آخر. <o:p></o:p></span></div>
<div dir="RTL" style="background-color: white; direction: rtl; line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-size: 14pt;"><span style="color: blue;">نقوم بنقد الفكر الديمقراطي لإيماننا أن الفكر
لا يواجه إلا بالفكر ، وأن العقل لا يواجه إلا بالعقل</span> ، على هذا الأساس قامت
حضارات الأمم والشعوب وبه نتعامل معكم يا أصحاب الكهنوت الديمقراطي .<o:p></o:p></span></div>
<div dir="RTL" style="background-color: white; direction: rtl; line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-size: 14pt;">نقوم بنقد الفكر الديمقراطي كخيار فرض على
عقولنا أن تقبله مكرهة ، أن تقبله ولو بالبارجات الحربية والصواريخ العابرة
للقارات وحتى بالقنبلة الذرية ، بل بالموت البطيء ’’ حصار بري وبحري وجوي.<o:p></o:p></span></div>
<div dir="RTL" style="background-color: white; direction: rtl; line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-size: 14pt;">أننا حين نقوم بتفسير الديمقراطية نقول :<o:p></o:p></span></div>
<div dir="RTL" style="background-color: white; direction: rtl; line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-size: 14pt;">منها ما هو مثالي خيالي لدرجة أنه بقي لشرفه
رهينة في صفحات الكتب والمجلات والموسوعات كجمهورية آفلاطون وآراء أرسطو وفاضلية
الفارابي ’’ ما الذي خرج لنا إذن ؟؟<o:p></o:p></span></div>
<div dir="RTL" style="background-color: white; direction: rtl; line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-size: 14pt;">خرجت لنا نظريات لسان حالها يقول :</span></div>
<div dir="RTL" style="background-color: white; direction: rtl; line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-size: 14pt;">يجب أن نمسح
شعاع الفضيلة من الوجود ونُحل محلها مجتمعا إباحيا لا يعرف معروفا ولا ينكر منكرا
، مجتمعا يصف الدين والتدين بآفيون الشعوب ومخدّرها ، مجتمعا يقول لا إله والحياة
مادة ، مجتمعا لا يعرف للقيم معنى ، ولا للأخلاق وزنا ’’ هكذا يسهرون ومن أجله
يخططون وينفذون .<o:p></o:p></span></div>
<div dir="RTL" style="background-color: white; direction: rtl; line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-size: 14pt;">لماذا يحل لهم ما لا يحل لنا ويحل لنا ما لا
يحل لهم ؟ جعلوا من الغرور تاجا ومن الكبرياء عاجا ، وجعلنا من مثاليتهم نبراسا ،
ومن إباحيتهم تحضرا ، لا يحق لنا التفكير في مصيرنا وسياساتنا وفق مبادئنا
وحضارتنا ، لا يحق لنا حتى التفكير في ماهية إنسانيتنا ، خلقوا ليكونوا أسيادا
ونحن العبيد ’’ الوصاية الفرنسية والبريطانية والأمريكية على المستعمرات القديمة
والجديدة أنموذجا ’’ إنها البراكماتية في أبهى حللها .<o:p></o:p></span></div>
<div dir="RTL" style="background-color: white; direction: rtl; line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-size: 14pt;">متى أصبحتم عقلاء ومتى أصبحنا مجانين ؟<o:p></o:p></span></div>
<div dir="RTL" style="background-color: white; direction: rtl; line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-size: 14pt;">بمنطق الفيلسوف الفرنسي جان بول سارتر: لماذا
لا يحق لنا العيش دون وصاية كأطفال في سن الروضة ؟ لماذا لا يحق لنا تقرير مصيرنا
دون اللجوء إلى مجلس خوفكم وأمنكم ؟ هل هذه ديمقراطية ؟ أم أن الديمقراطية أصبحت
كالثوب لا بد لكل شخص من مقاس حسب لون بشرته ومعتقده ؟<o:p></o:p></span></div>
<div dir="RTL" style="background-color: white; direction: rtl; line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-size: 14pt;">أيها الديمقراطيون التقدميون شيء من الصراحة
ولو لمرة في العمر؟<o:p></o:p></span></div>
<div dir="RTL" style="background-color: white; direction: rtl; line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-size: 14pt;">قلتم أن صناديق الاقتراع هي الفيصل والسبيل
الوحيد إلى الحكم ... نحن معكم في هذا ’’ لماذا لا تتركوا عقلائنا وعلمائنا
يعاملوا مجانيننا وأغبيائنا كمعاملة مجانينكم وأغبيائكم لعقلائنا ؟ ببساطة أنتم
تعاملوننا بنظريات ميكافيلية ليس إلا .<o:p></o:p></span></div>
<div dir="RTL" style="background-color: white; direction: rtl; line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-size: 14pt;">الفكر الديمقراطي ليس هو الأفضل ’’ لكن حين
نقارنه بالعلمانية الراديكالية المتطرفة نقول استطاع الفكر الديمقراطي تقليص الهوة
بين الطبقة البورجوازية من جهة والطبقة الكادحة من جهة أخرى على الأقل من حيث فرص
التبادل السلمي للحكم .<o:p></o:p></span></div>
<div dir="RTL" style="background-color: white; direction: rtl; line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-size: 14pt;">يقول ونستون تشرشل ’’ الديمقراطية هي أسوأ نظام
حكم باستثناء كل الأنظمة الأخرى . الفكر الديمقراطي حطّم كل قيم الحضارة
والإنسانية مما جعل الإنسان يفقد إنسانيته ، يفقد كرامته ، يفقد ذاته ، طبعا
الوسائل المادية وإن تساوت فيها الناس لا يمكنها جلب السعادة وإنما تهدئ أعصاب تلك
الشعوب .<o:p></o:p></span></div>
<div dir="RTL" style="background-color: white; direction: rtl; line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-size: 14pt;">لقد بالغ الفكر الديمقراطي في إعطاء الفرد
حريته ، وساعد في كبح جماح القيم الإنسانية المجتمعية ، لا حق للأب في توجيه ابنه
أو بنته توجيها تربويا ، توجيها قيميا ، توجيها حتى إنسانيا ، والسبب في هذا أنه يتناقض
مع مبادئ الفكر الديمقراطي .<o:p></o:p></span></div>
<div dir="RTL" style="background-color: white; direction: rtl; line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-size: 14pt;">يقول أوسكار وايلد ’’ الديمقراطية ببساطة هي
ضرب الشعب عن طريق الشعب من أجل الشعب.<o:p></o:p></span></div>
<div dir="RTL" style="background-color: white; direction: rtl; line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-size: 14pt;">لإن كانت النظم السابقة للفكر الديمقراطي قد
ظلمت الفرد وكبحت حريته إلا أن الديمقراطية هي الأخرى ظلمت المجتمع وسلّطت عليه
كلابا بوليسية باسم الحرية ، باسم الكرامة ، باسم الإنسانية حتى.<o:p></o:p></span></div>
<div dir="RTL" style="background-color: white; direction: rtl; line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-size: 14pt;">المجتمع في نظر الفيلسوف بول سارتر ’’ لا ينتج
القيم ولا يفرضها ، بل هي قناعات غير مكتسبة ، يقررها الفرد متى شاء وكيف شاء وعلى
الطريقة التي يشاء .<o:p></o:p></span></div>
<div dir="RTL" style="background-color: white; direction: rtl; line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-size: 14pt;">لقد ساعد الفكر الديمقراطي في صناعة
الديكتاتورية الفوضوية بحنكة وذكاء، استطاع أيضا أن يصنع من الشعوب ميدانا
للفروسية والتباهي بالذات ، ميدانا لعرض عضلات التطاول على الآخرين دون عناء ’’
يحق للفرد الديمقراطي أن يسبّك ويسب أباك وينفي حتى نسبك من أبيك , وليس لك إلا
الرد بالمثل ’’.<o:p></o:p></span></div>
<div dir="RTL" style="background-color: white; direction: rtl; line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-size: 14pt;">إن عبارة " حريتك تنتهي حين تبدأ حريتي
" لا مفهوم لها في واقع المجتمعات الديمقراطية ، بل إني أعتبر هذه الكلمة من
مثاليات جمهورية آفلاطون ونبوءات أرسطو ، الفرد في المجتمع الغربي لا يعرف للحرية
حدودا .<o:p></o:p></span></div>
<div dir="RTL" style="background-color: white; direction: rtl; line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-size: 14pt;">إن الشر الذي أنتج الخير لا يمكنه أن يورث لهذا
الخير خيرا ، الفكر الديمقراطي وُلد ونشأ في أحضان الظلم والاستبداد الكنسي في
حقبة العصور الوسطى ، تربى على يد من كانوا يغازلون الكنيسة في الخفاء ويعلنون
مناصرتهم للطبقة الكادحة ، ترعرع على يد من كانوا يشرّعون للبورجوازيين حق شراء
الأرض بمن فيها من العبيد ’’ النفاق يورث الحقد والحقد يورث الحسد.<o:p></o:p></span></div>
<div dir="RTL" style="background-color: white; direction: rtl; line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-size: 14pt;">الفكر الديمقراطي ظلم الشعوب وصادم الفطرة
وصادر حرية الجميع ومنحها للفرد على أساس من الطبقية السياسية ، سلب الإنسان
إنسانيته ، أورثته فوضى في التفكير ، فوضى في الأخلاق ، فوضى في القيم ’’ لا إنسان
مع الديمقراطية ولا ديمقراطية مع الإنسان .<o:p></o:p></span></div>
<div dir="RTL" style="background-color: white; direction: rtl; line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-size: 14pt;"> المهدي ولد أحمد طالب / كاتب وباحث في الفكر
الإسلامي</span></div>
</div>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/16822624019631434930noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3311512250870887915.post-38600197088821159542014-01-23T16:32:00.000-08:002014-01-23T16:32:27.078-08:00الماسونية والخيوط الخفية !<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgK9SEEULaLa8neJ9-PwMPNOULaor2CA7ibWwJJqkO2psySVLb9JNx445QNOd539Upa_Gr56rJdLDEoul5H_-is97HqTy9bSjO-Wmbm7VTtdOaqntYbSLdKhtiAIgKdXWwyGoA6PjQQ7IWs/s1600/images+(2).jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgK9SEEULaLa8neJ9-PwMPNOULaor2CA7ibWwJJqkO2psySVLb9JNx445QNOd539Upa_Gr56rJdLDEoul5H_-is97HqTy9bSjO-Wmbm7VTtdOaqntYbSLdKhtiAIgKdXWwyGoA6PjQQ7IWs/s1600/images+(2).jpg" height="265" width="400" /></a></div>
<div dir="RTL" style="background-color: white; direction: rtl; line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: 14pt; line-height: 22.5pt;">من الصعب على الباحث في مجال الحركات الفكرية فهم المذهب الماسوني
قبل الدراسة المعمقة للفكر الصهيوني ، وما ذاك إلا للارتباط الوثيق بين الحركتين
في كثير من الاتجاهات والتصورات الناتجة عن التغيرات الزمكانية .</span></div>
<div dir="RTL" style="background-color: white; direction: rtl; line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-size: 14pt;">وحقيقة الأمر أن الصهيونية تمثل الواجهة الأمامية للماسونية وتعمل
أساسا على سبيل التمويه والتورية خشية الوصول والتعرف على الفكر الماسوني .<o:p></o:p></span></div>
<div dir="RTL" style="background-color: white; direction: rtl; line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-size: 14pt;">وقد بدأنا الكلام في مقالات سابقة عن الصهيونية واليسارية من أجل
الوصول إلى فهم المذاهب الفكرية الهدامة اللاحقة .<o:p></o:p></span></div>
<div dir="RTL" style="background-color: white; direction: rtl; line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-size: 14pt;">وحين نرجع إلى التعريف العام للماسونية نجد أنها حركة يهودية سرية
هدامة إرهابية غامضة، محكمة التنظيم تهدف إلى ضمان سيطرة اليهود على العالم وتدعو
إلى الإلحاد والإباحية والفساد، وتتستر تحت شعارات خداعة مثل </span><span lang="AR-SA" style="font-size: 14pt;"><span style="color: blue;">الحرية ــ
الإخاء ـ المساواة ـ الإنسانية </span></span><span lang="AR-SA" style="font-size: 14pt;">وهي حركة منبثقة عن حركة " </span><span lang="AR-SA" style="font-size: 14pt;"><span style="color: blue;">البناءون
الأحرار</span></span><span lang="AR-SA" style="font-size: 14pt;">" <o:p></o:p></span></div>
<div dir="RTL" style="background-color: white; direction: rtl; line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-size: 14pt;">ويعرفها أحد الباحثين بأنها </span><span lang="AR-SA" style="font-size: 14pt;"><span style="color: blue;">جمهور عظيم من مذاهب مختلفة يعملون
لغاية واحدة لا يعلمها إلا القليلون منهم .</span></span></div>
<div dir="RTL" style="background-color: white; direction: rtl; line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-size: 14pt;">ويعرفها كذالك </span><span lang="AR-SA" style="font-size: 14pt;"><span style="color: blue;">عبد الوهاب المسيري</span></span><span lang="AR-SA" style="font-size: 14pt;"> في موسوعته بأنها </span><span lang="AR-SA" style="font-size: 14pt;"><span style="color: blue;">مجموعة من
التعاليم الأخلاقية والمنظمات الأخوية السرية التي تمارس هذه التعاليم، والتي تضم
البنائين الأحرار والبنَّائين المقبولين أو المنتسبين</span><span style="color: #20124d;">. </span></span></div>
<div dir="RTL" style="background-color: white; direction: rtl; line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-size: 14pt;">الماسونية أو الفرمسون أو الفرامنسون أو مسون تضم ملل ونحل مختلفة
ففيها اليهودي والمسيحي والرأس مالي والشيوعي والديمقراطي والقومي العربي و الأبيض
والأسود وهي لاتنص على دين معين ولا على جنسية ولا وطن وإنما تنص في
دساتيرها على السرية التامة والتخطيط المحكم والعمل لصالح الحركة الصهيونية
المتطرفة.<o:p></o:p></span></div>
<div dir="RTL" style="background-color: white; direction: rtl; line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-size: 14pt;">وجل أعضاء هذه الحركة أصحاب الشخصيات المرموقة من ساسة وصحفيين
وأصحاب النفوذ الاجتماعي ، يتميزون بحفظ الأسرار وحسن التخطيط من أجل تحقيق فكرة
قيام الدولة اليهودية العالمية .<o:p></o:p></span></div>
<div dir="RTL" style="background-color: white; direction: rtl; line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-size: 14pt;">و يجدر بالذكر إلى أن هذه الحركة ليست وليدة الأمس فحسب بل هي حركة
ظهرت سنة 44م على يد </span><span lang="AR-SA" style="font-size: 14pt;"><span style="color: blue;">هيرودس أكريبا</span></span><span lang="AR-SA" style="font-size: 14pt;"> - ملك الرومان حينها - وقد كان له
مستشارين أهم :<span style="color: blue;"> حيران أبيود نائبه</span> الأول و<span style="color: blue;"> موآب لامي</span> كاتم سره الأول.<o:p></o:p></span></div>
<div dir="RTL" style="background-color: white; direction: rtl; line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-size: 14pt;">لقد قامت الماسونية منذ أيامها الأولى على المكر والتمويه
والإرهاب حيث اختاروا رموزاً وأسماء وإشارات للإيهام والتخويف وسموا محفلهم (<span style="color: blue;">هيكل
أورشليم</span></span><span lang="AR-SA" style="font-size: 14pt;"><span style="color: blue;">)</span> للإيهام بأنه هيكل سليمان عليه السلام.<o:p></o:p></span></div>
<div dir="RTL" style="background-color: white; direction: rtl; line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-size: 14pt;">وانتساب الماسونية إلى اليهودية </span><span lang="AR-SA" style="font-size: 14pt;">لا يحتاج إلى دليل فهذا الحاخام <span style="color: blue;">لاكويز </span>يقول:</span></div>
<div dir="RTL" style="background-color: white; direction: rtl; line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-size: 14pt;"><span style="color: blue;">الماسونية يهودية في تاريخها ودرجاتها وتعاليمها وكلمات السر فيها
وفي إيضاحاتها.. يهودية من البداية إلى النهاية</span>.<o:p></o:p></span></div>
<div dir="RTL" style="background-color: white; direction: rtl; line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-size: 14pt;">وأكثر الدارسين يطلقون عليها <span style="color: blue;">القوة الخفية</span> لشدة إحكامها وسريتها
المطلقة فمن الصعب على الشخص الانتماء إليها إلا بعد تمحيص وتمحيص لمدة سنوات ،
ومن الصعب كذلك فك شفراتها وذلك أنها كالحرباء تتلون بكل لون فحين قامت الثورة
الفرنسية والبلشفية كان الماسونيون هناك ، وحين وصل هتلير الطاغية الألماني إلى
سدة الحكم كانوا هم من ساعدوه من أجل إشعال المحرقة الشهيرة لتكون دعاية عالمية
فيما بعد ، ولم يكونوا بعيدا عن إشعال نار حربي العالمية الأولى والثانية وصدق
الله إذ يقول ( كلما أوقدوا نارا للحرب أطفأها الله ) وصدق القائل ( <span style="color: blue;">اليهود وراء
كل جريمة</span>).<o:p></o:p></span></div>
<div dir="RTL" style="background-color: white; direction: rtl; line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-size: 14pt;"> وحين نرجع إلى الوراء نجد أن هدف الماسونية الأول كان
هو اغتيالات زعماء النصارى والوقوف في وجه امتداد النصرانية قبل وبعد ظهور الإسلام
.<o:p></o:p></span></div>
<div dir="RTL" style="background-color: white; direction: rtl; line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-size: 14pt;">أما المرحلة الثانية للماسونية في العصر الحديث فقد بدأت سنة 1770م
عن طريق <span style="color: blue;">آدم وايزهاويت</span> المسيحي الألماني الذي استقطبته الماسونية وقد
وضع الخطة الحديثة للماسونية بهدف السيطرة على العالم وانتهى المشروع سنة 1776م،
ووضع أول محفل في هذه الفترة (<span style="color: blue;">المحفل النوراني</span>) نسبة إلى الشيطان الذي يقدسونه.<o:p></o:p></span></div>
<div dir="RTL" style="background-color: white; direction: rtl; line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-size: 14pt;">وقد استطاعوا خداع ألفي رجل من كبار الساسة والمفكرين وأسسوا بهم
المحفل الرئيسي المسمى ب(<span style="color: blue;">محفل الشرق الأوسط </span>)<span style="color: blue;"> </span>وفيه تم إخضاع هؤلاء الساسة لخدمة
الماسونية، وأعلنوا شعارات براقة تخفي حقيقتهم فخدعوا كثيراً من العرب والمسلمين.<o:p></o:p></span></div>
<div dir="RTL" style="background-color: white; direction: rtl; line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-size: 14pt;">ومن أهم أفكارهم ومعتقداتهم التي كتبها بعض من عاشوا في أحضانهم ما
يلي:<o:p></o:p></span></div>
<div dir="RTL" style="background-color: white; direction: rtl; line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-size: 14pt;">1ــ الكفر بالله ورسله وكتبه وبكل الغيبيات ويعتبرون ذلك خزعبلات
وخرافات كما أنهم يعملون على فكرة التخلص من الدين ومتعلقاته من أخلاق ومعاملات .<o:p></o:p></span></div>
<div dir="RTL" style="background-color: white; direction: rtl; line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-size: 14pt;">2ــ العمل على إسقاط الحكومات الشرعية وإلغاء أنظمة الحكم
الوطنية في البلدان المختلفة والسيطرة عليها.<o:p></o:p></span></div>
<div dir="RTL" style="background-color: white; direction: rtl; line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-size: 14pt;">3 ــ إباحة الجنس واستعمال المرأة كوسيلة للسيطرة.<o:p></o:p></span></div>
<div dir="RTL" style="background-color: white; direction: rtl; line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-size: 14pt;">4 ــ العمل على تقسيم غير اليهود إلى أمم متنابذة تتصارع بشكل
دائم.<o:p></o:p></span></div>
<div dir="RTL" style="background-color: white; direction: rtl; line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-size: 14pt;"> 5 ــ تسليح هذه الأطراف وتدبير حوادث لتشابكها وهناك دول
شاهدة على هذا كالسودان والصومال والصحراء الغربية وإقليم كشمير وقبل هذا كله
فلسطين .<o:p></o:p></span></div>
<div dir="RTL" style="background-color: white; direction: rtl; line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-size: 14pt;">6 ــ بث سموم النزاع داخل البلد الواحد وإحياء روح الأقليات
الطائفية العنصرية.<o:p></o:p></span></div>
<div dir="RTL" style="background-color: white; direction: rtl; line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-size: 14pt;">7 ــ تهديم المبادئ الأخلاقية والفكرية والدينية ونشر
الفوضى والانحلال والإرهاب والإلحاد <o:p></o:p></span></div>
<div dir="RTL" style="background-color: white; direction: rtl; line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-size: 14pt;">8 ــ استعمال الرشوة بالمال والجنس مع الجميع وخاصة ذوى
المناصب الحساسة لضمهم لخدمة الماسونية والغاية عندهم تبرر الوسيلة.<o:p></o:p></span></div>
<div dir="RTL" style="background-color: white; direction: rtl; line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-size: 14pt;">9 ــ إحاطة الشخص الذي يقع في حبائلهم بالشباك من كل جانب
لإحكام السيطرة عليه وتسييره كما يريدون ولينفذ صاغراً كل أوامرهم.<o:p></o:p></span></div>
<div dir="RTL" style="background-color: white; direction: rtl; line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-size: 14pt;">10 ــ الشخص الذي يلبي رغبتهم في الانضمام إليهم يشترطون
عليه التجرد من كل رابط ديني أو أخلاقي أو وطني وأن يجعل ولاءه خالصاً
للماسونية.<o:p></o:p></span></div>
<div dir="RTL" style="background-color: white; direction: rtl; line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-size: 14pt;">11 ــ إذا تململ الشخص أو عارض في شيء تدبر له فضيحة كبرى
وقد يكون مصيره القتل.<o:p></o:p></span></div>
<div dir="RTL" style="background-color: white; direction: rtl; line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-size: 14pt;">12 ــ كل شخص استفادوا منه ولم تعد لهم به حاجة يعملون على التخلص
منه بأية وسيلة ممكنة والأمثلة على هذا شاهدة فكم من زعيم قتل ....<o:p></o:p></span></div>
<div dir="RTL" style="background-color: white; direction: rtl; line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-size: 14pt;">13 ــ العمل على السيطرة على رؤساء الدول لضمان تنفيذ
أهدافهم التدميرية.<o:p></o:p></span></div>
<div dir="RTL" style="background-color: white; direction: rtl; line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-size: 14pt;">14 ــ السيطرة على الشخصيات البارزة في مختلف الاختصاصات
لتكون أعمالهم متكاملة كالأطباء والمهندسين والصحافة وقيادات الجيش ورؤساء الأحزاب
السياسية .<o:p></o:p></span></div>
<div dir="RTL" style="background-color: white; direction: rtl; line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-size: 14pt;">15 ــ السيطرة على أجهزة الدعاية والصحافة والنشر والإعلام
واستخدامها كسلاح فتاك شديد الفاعلية.<o:p></o:p></span></div>
<div dir="RTL" style="background-color: white; direction: rtl; line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-size: 14pt;">16 ــ بث الأخبار المختلقة والأباطيل والدسائس الكاذبة حتى تصبح
كأنها حقائق لتحويل عقول الجماهير وطمس الحقائق أمامهم.<o:p></o:p></span></div>
<div dir="RTL" style="background-color: white; direction: rtl; line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-size: 14pt;">17 ــ دعوة الشباب والشابات إلى الانغماس في الرذيلة وتوفير
أسبابها لهم وإباحة الاتصال بالمحارم وتوهين العلاقات الزوجية وتحطيم الرباط
الأسري.<o:p></o:p></span></div>
<div dir="RTL" style="background-color: white; direction: rtl; line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-size: 14pt;">18 ــ الدعوة إلى العقم الاختياري وتحديد النسل لدى
المسلمين.<o:p></o:p></span></div>
<div dir="RTL" style="background-color: white; direction: rtl; line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-size: 14pt;">19 ــ السيطرة على المنظمات الدولية بترؤسها من قبل أحد الماسونيين
كمنظمة الأمم المتحدة وما يتبع لها كمنظمة التربية والعلوم والثقافة ومنظمات
الأرصاد الدولية، ومنظمات الطلبة والشباب والشابات في العالم.<o:p></o:p></span></div>
<div dir="RTL" style="background-color: white; direction: rtl; line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-size: 14pt;"><span style="color: blue;">ويقسم الباحثون الماسونية إلى ثلاث طبقات على النحو التالي</span>:<o:p></o:p></span></div>
<div dir="RTL" style="background-color: white; direction: rtl; line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-size: 14pt;">1 ــ <span style="color: blue;">طبقة العمي الصغار</span>: والمقصود بهم المبتدئين من الماسونيين،
وهذه الطبقة تمر بثلاث وثلاثين مرحلة يحصل الماسوني فيها على جوائز وأوسمة وشهادات
تقديرية تحت شعار الحرية وحقوق الإنسان وما إلى ذلك من الشعارات الرنانة ، ويجدر
بالذكر إلى أن الماسوني في هذه المرحلة يعمل على تفكيك مجتمعه وقيمه ودينه حتى ،
ولن يرتقي من مرحلة إلى أخرى إلا بهذا كما يقول الأستاذ<span style="color: blue;"> محمد بن ناصر أبو حبيب</span> في
كتابه ( أثر القوة الخفية الماسونية على المسلمين ) <o:p></o:p></span></div>
<div dir="RTL" style="background-color: white; direction: rtl; line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-size: 14pt;">2 ــ <span style="color: blue;">طبقة الماسونية الملوكية</span>: وهذه لا ينالها إلا من تنكر كليًّا
لدينه ووطنه وأمته وتجرد لليهودية ومنها يقع الترشيح للدرجة الثالثة والثلاثين
ك[تشرشل] و[بلفور].<o:p></o:p></span></div>
<div dir="RTL" style="background-color: white; direction: rtl; line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-size: 14pt;">3 ــ <span style="color: blue;">طبقة الماسونية الكونية</span>: وهي قمة الطبقات، وكل أفرادها يهود،
وهم آحاد ، وهم فوق طبقة الأباطرة والملوك والرؤساء لأنهم يتحكمون فيهم .<o:p></o:p></span></div>
<div dir="RTL" style="background-color: white; direction: rtl; line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-size: 14pt;">أما كيفية الانتماء فيتم قبول العضو الجديد في جو مرعب مخيف وغريب
حيث يقاد إلى الرئيس معصوب العينين وما إن يؤدي يمين حفظ السر ويفتح عينيه حتى
يفاجأ بسيوف مسلولة حول عنقه وبين يديه كتاب "<span style="color: blue;">العهد القديم</span>" ومن حوله
غرفة شبه مظلمة فيها جماجم بشرية وأدوات هندسية مصنوعة من خشب …وكل ذلك لبث
المهابة في نفس العضو الجديد.<o:p></o:p></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjlp_mf6EUdQbkAIS2VF5qZ5sJJnNqQlUK2mC-3DpVA6zAq5Jj6PKz9OE3cfO2pY1RVIBQrllAkjGg2IcGlVJpb27-Tp3ktZin3ITrpBDPar8ACoumVeGq7VxzswbCaVUpoRsgK2FhYDLvP/s1600/C_Freemason_001.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjlp_mf6EUdQbkAIS2VF5qZ5sJJnNqQlUK2mC-3DpVA6zAq5Jj6PKz9OE3cfO2pY1RVIBQrllAkjGg2IcGlVJpb27-Tp3ktZin3ITrpBDPar8ACoumVeGq7VxzswbCaVUpoRsgK2FhYDLvP/s1600/C_Freemason_001.jpg" height="266" width="400" /></a></div>
<div dir="RTL" style="background-color: white; direction: rtl; line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-size: 14pt;">أما عن أهم محافلها فهي تدار من وراء سبع محافل دولية تقع في
نيويورك وشيكاغو وباريس وروسيا وبعض الدول ذات السيادة الصهيونية .<o:p></o:p></span></div>
<div dir="RTL" style="background-color: white; direction: rtl; line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-size: 14pt;">أما عن تأثيرها في العالم الإسلامي فيرى الأستاذ <span style="color: blue;">محمد الزعبي</span> كما
جاء في كتابه "حقيقة الماسونية" أنها ظهرت إشاراتها مع <span style="color: blue;">عبد الله
بن سبأ اليهودي</span> وما أثاره من فتن في العصر الإسلامي الأول ، ثم جاء من بعده دور
أبا مسلم الخرساني في عهد الدولة العباسية وما أظهر حينها من فتن ومشاكل وقلاقل
جعلت الجميع يقع في حيرة من أمره ، كما أن طريقة دعوة إخوان الصفا كانت تشبه
الماسونية في سريتها كما يقول الأستاذ أبو حبيب .<o:p></o:p></span></div>
<div dir="RTL" style="background-color: white; direction: rtl; line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-size: 14pt;">ووصل الأمر إلى أن البعض منهم أصبح مستشارا للخليفة وطبيبه الخاص
وأمين سره حتى . </span></div>
<div dir="RTL" style="background-color: white; direction: rtl; line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-size: 14pt;">وكثر هذا في عهد دولة الفاطميين في مصر وما جاورها وفي هذا
يقول أحد الشعراء:<o:p></o:p></span></div>
<div dir="RTL" style="background-color: white; direction: rtl; line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-size: 14pt;">يهود هذا الزمان قد بلغـــــوا *** غاية آمالهم وقد
ملكـــــوا<o:p></o:p></span></div>
<div dir="RTL" style="background-color: white; direction: rtl; line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-size: 14pt;">العز فيهم والمال عندهــــــم *** ومنهم المستشــار والملك<o:p></o:p></span></div>
<div dir="RTL" style="background-color: white; direction: rtl; line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-size: 14pt;">يا أهل مصر قد نصحت لكم *** تهودوا قد تهود الفلــــــك<o:p></o:p></span></div>
<div dir="RTL" style="background-color: white; direction: rtl; line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-size: 14pt;">كما أن سبب سقوط الخلافة الإسلامية في الأندلس والمغرب الكبير يرجع
في المقام الأول إلى اليهود الذين ظهروا في ثوب مسيحي يعمل في التجارة والأعمال
الحرة. <o:p></o:p></span></div>
<div dir="RTL" style="background-color: white; direction: rtl; line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-size: 14pt;">وفي الشرق الإسلامي نجد وقوفهم الجلي وراء إغراء عبد الحميد الثاني
بالتنازل عن فلسطين مقابل بقائه في خلافته ، وحين رفض الأمر وأصر عليه أدخلوه في
متاهات الرجل المريض وقسموا دولته إلى ما نحن عليه اليوم.<o:p></o:p></span></div>
<div dir="RTL" style="background-color: white; direction: rtl; line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-size: 14pt;">مهما يكن من أمر فإن سلسة المنتسبين إلى الإسلام من اليهود
الماسونيين كثر ولا يمكن حصرها في هذه العجالة وإنما الاشارة تكفي اللبيب .<o:p></o:p></span></div>
<div dir="RTL" style="background-color: white; direction: rtl; line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-size: 14pt;"><span style="color: blue;">ومن أهم آثار الماسونية على العالم الإسلامي ما يلي</span>:<o:p></o:p></span></div>
<div dir="RTL" style="background-color: white; direction: rtl; line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-size: 14pt;">1 ــ تفكيك الروابط الدينية وبنائها على روابط نسبية وعنصرية فقد
كانت الدولة الإسلامية في عهد عبد الحميد الثاني قائمة على الوحدة الإسلامية ونبذ
الطائفية وكان الجميع من جاكرتا في أندونسيا شرقا إلى جبال سيبيريا شمالا ومن جزر
الرأس الأخضر غربا إلى جنوب إفريقيا جنوبا يجتمع مسلميه تحت مظلة واحدة وحين قوي
نفوذ الماسونيين قُسّم الجميع إلى جامعة الدول العربية والاتحاد الافريقي ومسلمي
آسيا تحت رابطة العالم الإسلامي .<o:p></o:p></span></div>
<div dir="RTL" style="background-color: white; direction: rtl; line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-size: 14pt;">2 ــ النفوذ الاستعماري وتبعية كل دولة إلى من كان يستعمرها في كل
القضايا السياسية والاقتصادية والثقافية حتى .<o:p></o:p></span></div>
<div dir="RTL" style="background-color: white; direction: rtl; line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-size: 14pt;">3 ــ التركيز على المرأة كعنصر فعال يدار الجميع من ورائه
ودعوتها إلى السفور والانحلال من كل القيود.<o:p></o:p></span></div>
<div dir="RTL" style="background-color: white; direction: rtl; line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-size: 14pt;">4 ــ التركيز على المذاهب الصوفية ودعمها بشكل مستمر من أجل ضرب
التيار الداعي إلى المحافظة على قيم الإسلام وتعاليمه وهذا ليس أمرا جديدا فحين
وصل نابليون إلى مصر كان يستخدم متصوفي الأزهر ضد الرافضين لحكمه من أبناء مصر
والسودان .<o:p></o:p></span></div>
<div dir="RTL" style="background-color: white; direction: rtl; line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-size: 14pt;"><span style="color: blue;">ولم تكن المجامع الفقهية ولجان الإفتاء في الأزهر وغيرها بعيدة عن
مخططات الماسونيين واطلاعهم على كل ما يبذله أولئك ضد الاسلام وأهله وقد أصدروا
فتاوى جاء فيها ما يلي </span>:<o:p></o:p></span></div>
<div dir="RTL" style="background-color: white; direction: rtl; line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-size: 14pt;">الأزهر: ويحرم على المسلمين أن ينتسبوا لأندية هذا
شأنها وواجب المسلم ألا يكون إمعة يسير وراء كل داعٍ ونادٍ، بل واجبه أن يمتثل
لأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم حيث يقول: " لا يكن أحدكم إمعةً يقول: إن
أحسن الناس أحسنت وإن أساءوا أسأت ولكن وطنوا أنفسكم إن أحسن الناس أن تحسنوا وإن
أساءوا أن تجتنبوا إساءتهم، </span><span style="font-size: 14pt; line-height: 22.5pt;">وواجب المسلم أن يكون يقظاً لا يغرَّر به، وأن يكون للمسلمين أنديتهم
الخاصة بهم، ولها مقاصدها وغاياتها العلنية، فليس في الإسلام ما نخشاه ولا ما
نخفيه والله أعلم) رئيس الفتوى بالأزهر حينها عبد الله المنشد. </span></div>
<div dir="RTL" style="background-color: white; direction: rtl; line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-size: 14pt;"><span style="color: blue;">كما أصدر المجمع الفقهي التابع لرابطة العالم الإسلامي فتوى
أخرى جاء فيها</span>:<o:p></o:p></span></div>
<div dir="RTL" style="background-color: white; direction: rtl; line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-size: 14pt;">وقد تبين للمجمع بصورة واضحة العلاقة الوثيقة للماسونية باليهودية
الصهيونية العالمية، وبذلك استطاعت أن تسيطر على نشاطات كثير من المسئولين في
البلاد العربية وغيرها، في موضوع قضية فلسطين، وتحول بينهم وبين كثير من واجباتهم
في هذه القضية المصيرية العظمى، لمصلحة اليهود والصهيونية العالمية.<o:p></o:p></span></div>
<div dir="RTL" style="background-color: white; direction: rtl; line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-size: 14pt;">لذلك ولكثير من المعلومات الأخرى التفصيلية عن نشاط الماسونية
وخطورتها العظمى وتلبيساتها الخبيثة وأهدافها الماكرة يقرر المجمع الفقهي اعتبار
الماسونية من أخطر المنظمات الهدامة على الإسلام والمسلمين وأن من ينتسب إليها على
علم بحقيقتها وأهدافها فهو كافر بالإسلام مجانب أهله والله ولي التوفيق. </span></div>
<div dir="RTL" style="background-color: white; direction: rtl; line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-size: 14pt;">وقد جاءت
هذه الفتوى برئاسة عبد الله بن حميد ـ رئيس مجلس القضاء الأعلى في المملكة
العربية السعودية حينها بتاريخ 1978/07/15.<o:p></o:p></span></div>
<div dir="RTL" style="background-color: white; direction: rtl; line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-size: 14pt;">وحين ننظر في واقع المتأثرين بهم نجد أنهم ينكرون وجود هذه الحركة
بقصد التعتيم عليها وعلى أسرارها وقد راجت هذه الفكرة بين الشباب المصريين في
ستينات القرن المنصرم ، لكن من عاش معهم يكذبهم بالبراهين والأدلة والأمر ليس
متوقفا عند هذا الحد فحسب بل إن البعض منهم ينكر أكثر مخططات بني صهيون ويعتبرها
أوهاما لا غير إعتمادا على وجهة نظر خاصة بعبد الوهاب المسيري. <o:p></o:p></span></div>
<div dir="RTL" style="background-color: white; direction: rtl; line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-size: 14pt;">ونقول لهؤلاء أن الأديب عباس محمود العقاد الذي عاش في فترة ظهور
هذه الحركات الصهيونية يؤكد ما جاء في كتيب الحكماء .<o:p></o:p></span></div>
<div dir="RTL" style="background-color: white; direction: rtl; line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-size: 14pt;">إن شعار الماسونية للأسف تلقفته بعض الدول بقصد أو بغيره ،ذلك أن
شعارهم السري والرمزي هو [ حرية ، إخاء ، مساواة ] وحقيقة الشعار دعنا نعمل
في الخفاء حتى نحقق قيام الدولة اليهودية العالمية ونطمس آثار كل ما يقف في وجهنا
من الأمميين .<o:p></o:p></span></div>
<div dir="RTL" style="background-color: white; direction: rtl; line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-size: 14pt;">لقد ظهرت الماسونية في بداية أمرها في مصر ثم انتقلت كالفيروس في
باقي الدول العربية الأخرى مستخدمة القوميات العنصرية الثائرة على القيم .<o:p></o:p></span></div>
<div dir="RTL" style="background-color: white; direction: rtl; line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-size: 14pt;">أما في موريتانيا فيبدوا أن السلطة الاجتماعية مازالت مسيطرة على
البعض وتمنعه من المجاهرة بانتمائه للفكر الماسوني ، وقد قامت إحدى الصحف
الموريتانية بإجراء تحقيق حول منتسبي الحركة من الموريتانيين وتوصلت إلى أن <span style="color: blue;">أحد
رجالات الدولة في حكومة سابقة يدير خلية ماسونية تضم رجال أعمال يديرون مدارس حرة
افرانكفونية ، كما أنها ذكرت أن أحد الصحفيين البارزين حضر للاجتماع الخاص في
سفارة فرنسا وأعلن ولاء القسم للفكر الماسوني</span>.<o:p></o:p></span></div>
<div dir="RTL" style="background-color: white; direction: rtl; line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-size: 14pt;">بغض النظر عن صدق الصحيفة من كذبه فإننا نلحظ مؤخرا نشاطا حيويا
لتيارات تعمل على تفكيك المجتمع وبناءه على روابط عنصرية باسم الحرية والمساواة
وحقوق الانسان وووو .<o:p></o:p></span></div>
<div dir="RTL" style="background-color: white; direction: rtl; line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-size: 14pt;">والأغرب من هذا هو سكوت حاملي شعارات الإسلام عن هذه المنظمة
السرية وعدم كلامهم البتة في موضوع كهذا رغم شقشقتهم السياسية التي أقاموا بها
الدنيا وشعاراتهم التي تبشر بقيام خلافة إسلامية وهم ما زالوا في ثوب عتمة عن
مواجهة فكر يعمل على تقويض الإسلام من جذوره بكل السبل وكل الطرق الممكنة .<o:p></o:p></span></div>
<div dir="RTL" style="background-color: white; direction: rtl; line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-size: 14pt;">مهما يكن من أمر فإن هناك مؤلفات ودراسات تناولت الفكر الماسوني
بالتفصيل وأغلبها دراسات غربية تتميز بالسرية المطلقة إلا أنها وصلت فيما بعد إلى
أيدي بعض الباحثين بفعل فاعل وخرجت من أيديهم. </span></div>
<div dir="RTL" style="background-color: white; direction: rtl; line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-size: 14pt;">---------------------------------</span></div>
<div dir="RTL" style="background-color: white; direction: rtl; line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-size: 14pt;">أهم المراجع: <o:p></o:p></span></div>
<div dir="RTL" style="background-color: white; direction: rtl; line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-size: 14pt;"> 1 القوانين لجيمس أندرسون </span><span dir="LTR" style="font-size: 14pt;">Games Anderson</span><span lang="AR-SA" style="font-size: 14pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div dir="RTL" style="background-color: white; direction: rtl; line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-size: 14pt;"> 2 الماسونية لأحمد عبد الغفور عطار<o:p></o:p></span></div>
<div dir="RTL" style="background-color: white; direction: rtl; line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-size: 14pt;">3 الماسونية في العراء لمحمد علي الزعبي<o:p></o:p></span></div>
<div dir="RTL" style="background-color: white; direction: rtl; line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-size: 14pt;">4 اليهودية والماسونية لعبد الرحمن الدوسري<o:p></o:p></span></div>
<div dir="RTL" style="background-color: white; direction: rtl; line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-size: 14pt;">5 موسوعة اليهودية لعبد الوهاب المسيري .<o:p></o:p></span></div>
<div dir="RTL" style="background-color: white; direction: rtl; line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-size: 14pt;">6 أثر القوة الخفية الماسونية على المسلمين لمحمد بن
ناصر أبو حبيب .<o:p></o:p></span></div>
<div dir="RTL" style="background-color: white; direction: rtl; line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-size: 14pt;">7 التعاليم الصهيونية لبولس حنا مسعد .<o:p></o:p></span></div>
<div dir="RTL" style="background-color: white; direction: rtl; line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-size: 14pt;">8 أسرار الماسونية للجنرال جواد رفعت أتلخان .<o:p></o:p></span></div>
<div dir="RTL" style="background-color: white; direction: rtl; line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-size: 14pt;">9 حكومة العالم الخفية ترجمة مأمون سعيد<o:p></o:p></span></div>
<div dir="RTL" style="background-color: white; direction: rtl; line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-size: 14pt;">10 موسوعة الأديان والمذاهبجمع وترتيب الندوة العالمية للشباب
الإسلامي<o:p></o:p></span></div>
<div dir="RTL" style="background-color: white; direction: rtl; line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-size: 14pt;">كما أن هناك صحيفة موريتانية تناولت الأمر بالتفصيل نتحفظ على ذكرها
خشية أن تطالها المضايقة من قبل خفافيش الظلام الليلية .<o:p></o:p></span></div>
<div dir="RTL" style="background-color: white; direction: rtl; line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-size: 14pt;">وأخيرا صدق القائل <span style="color: blue;">الماسونية آلة صيد بيد اليهود يصرعون بها
الساسة ويخدعون عن طريقها الأمم والشعوب الجاهلة. </span><o:p></o:p></span></div>
<div dir="RTL" style="background-color: white; direction: rtl; line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-size: 14pt;"> المهدي بن أحمد طالب </span></div>
<div dir="RTL" style="background-color: white; direction: rtl; line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<br /></div>
<br />
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<br /></div>
</div>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/16822624019631434930noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3311512250870887915.post-79233057254612586092014-01-23T15:03:00.001-08:002014-01-23T15:10:12.697-08:00عــــــــــاجل <div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEikJQJ8uBNQmSUGZXlCO9DlWOjKLmNxEcxC8U2SaHKiu38CIDrrYVgW1Anb59RSlMpEHHC-kvwBLK7GmIUWa4paCUubr10Bn0P3wrITPXq54RPAilvJV1OYRoEzBP7NsFfedYz7bhbjA1e3/s1600/images+(1).jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEikJQJ8uBNQmSUGZXlCO9DlWOjKLmNxEcxC8U2SaHKiu38CIDrrYVgW1Anb59RSlMpEHHC-kvwBLK7GmIUWa4paCUubr10Bn0P3wrITPXq54RPAilvJV1OYRoEzBP7NsFfedYz7bhbjA1e3/s1600/images+(1).jpg" height="130" width="320" /></a></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL">
<span lang="AR-SA" style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 14pt; line-height: 115%;">بلغني
قبل لحظات خبر من أحد الإخوة بأنه اتصل به سفير موريتانيا في إحدى الدول الإفريقية
المجاورة لإفريقيا الوسطى وشرح له وضع التجار وتعهد له بأنه سيطلب شخصيا من سلطات
الكامرون السماح لجندوها بالدخول إلى التجار من أجل تأمينهم إلى الححدود
الكامرونية ونحن بهذا الصدد نشكر هذا السفير على هذا التدخل الطيب . / المهدي بن
أحمد طالب</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 14pt; line-height: 115%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span dir="LTR" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;"><o:p></o:p></span></div>
</div>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/16822624019631434930noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3311512250870887915.post-31784520965064234862014-01-21T12:46:00.002-08:002014-01-21T12:46:59.534-08:00مهلا أيها المتماجنون ! <div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on">
<div dir="RTL" style="background-color: white; direction: rtl; line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span dir="RTL"></span><span lang="AR-SA" style="font-size: 14pt;"><span style="color: blue;">أقيموا دولة الإسلام في قلوبكم تُقم لكم على أرضكم</span></span><span lang="AR-SA" style="color: #333333; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">/ حسن الهضيبي</span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi8imCnCx9kKryeKFGGk3KY2ReGpzS4svX1eu1PMtC19pgXh23eMMm-mW3J_1WKNit1yzzcZUfZ2RsrfFvAXP7JlKvH96b-OYwlVvJi4X0ruBmuWkb1DHMKjdzAlOhyphenhyphenFo-C8vQdSmfCSC9N/s1600/images.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi8imCnCx9kKryeKFGGk3KY2ReGpzS4svX1eu1PMtC19pgXh23eMMm-mW3J_1WKNit1yzzcZUfZ2RsrfFvAXP7JlKvH96b-OYwlVvJi4X0ruBmuWkb1DHMKjdzAlOhyphenhyphenFo-C8vQdSmfCSC9N/s1600/images.jpg" /></a></div>
<div dir="RTL" style="background-color: white; direction: rtl; line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="color: #333333; font-size: 14pt; line-height: 22.5pt;">يتحاشى الكثير من أرباب القلم وربّان سفينة الكلمة قول الحقيقية خجلا
ومحاباة لمن فرضوا أنفسهم على المسلمين بلغة الدم والسلاح ، كما أن الكثير أيضا
ساهم بحماسه العاطفي في تجهيل المسلمين عبر فقاعات أورثت مجتمعاتنا الذل والهوان .</span></div>
<div dir="RTL" style="background-color: white; direction: rtl; line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="color: #333333; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">لقد ناقشت القضية المالية وأبعادها المحتملة في مقال سابق بعنوان
" جمهورية مالي والحرب الدراماتيكية "وفي هذا سيكون الحديث عن أشباح
الصحراء المتماجنين في أغوارها . لقد كثر التماجن في قضية مالي (إقليم آزواد ) هذه
الأيام ، بين مبارك لحرب يعدُّها ويعتبرها حرب تحرير وتطهير للأرض من أشباح
الصحراء ، وبين من يعتبر القوات الفرنسية وحلفاءها الغازية قوات صليبية ويجب
التصدي لها بما أوتي الشخص من إمكانيات ’’<o:p></o:p></span></div>
<div dir="RTL" style="background-color: white; direction: rtl; line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="color: #333333; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">لكن غاب عن هذين الفريقين أن المسألة ليست حرب تحرير بما في الكلمة
من معنى ، وليس الطرف الآخر المقاتل من قبل الصليبيين أقل جرما من الغزاة ’’ قتلٌ
وسفك لدماء المسلمين بمفاهيم خاطئة ــ لم تصدر عن أناس يدركون مقاصد الشريعة
العامة ويقدّمون قطعي النص على ظنه ومتواتره على آحاده ، والمجمع عليه من الأقوال
على شاذه ’’<o:p></o:p></span></div>
<div dir="RTL" style="background-color: white; direction: rtl; line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="color: #333333; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">لقد غاب عن جميعهم تقديم المصلحة العامة على الخاصة ودفع المفسدة
الكبرى بالصغرى وارتكاب الضرر الأخف من أجل دفع الضرر الأعظم ’’ عاطفة جياشة
ممزوجة بحماس شبابي بعيد عن منطق الدين والعقل ... تكبير وتهليل ، قطع للأيدي وجز
للرؤوس بالسكاكين ، تكفير لكل من لم يستجب لدعواتهم المغرضة والمغرّدة خارج السواد
الأعظم من المسلمين ’’<o:p></o:p></span></div>
<div dir="RTL" style="background-color: white; direction: rtl; line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="color: #333333; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">لنرجع قليلا إلى حيث بدأ الاسلام وانتشر في جزيرة العرب لنستشف من
تلك الفترة الزمنية كيف بدأ هذا الدين ودخل الناس فيه أفواجا دون أن تسيل قطرة دم
ودون أن يجتث دعاته من أصولهم ويمزّقوا كل ممزق . ثم علينا أن نحدد الفترة الزمنية
التي نعيشها الآن هل هي عهد مكي أم عهد مدني أم مزيج بين المكي والمدني ؟ أم أننا
لاندك حتى ماهية ذواتنا وهوية إسلامنا ؟<o:p></o:p></span></div>
<div dir="RTL" style="background-color: white; direction: rtl; line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="color: #333333; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">إن محمدا عليه الصلاة والسلام لم يبعث ليقطع الرؤوس ويبتر الأيدي
ويشهر بالزاني كلا ، بل إن هذه الحوادث ــ التي وقعت ــ كانت لها أسباب ومبررات لا
يختلف عليها أصحاب الفطرة السليمة من عامة الناس فضلا عن علمائهم . ولم تشرع
الحدود الشرعية كمقصد ذاتي وأصلي ’’ فالشريعة لا تستفيد شيئا من قطع يد فلان وعلان
’’ بل هي مقاصد تابعة وخادمة ’’ الهدف منها صيانة أموال الناس وأعراضهم من أجل
تحقيق المقصد الأصلي والحقيقي وهو العبودية لله ــ عزّ وجل ــ على الوجه الذي
يوائم بين المقاصد الضرورية والحاجية والتحسينية ومال هذه المقاصد من عوارض من حيث
تحقيق رغبات الإنسان التي لا تخالف فطرته التي فطره الله عليها .<o:p></o:p></span></div>
<div dir="RTL" style="background-color: white; direction: rtl; line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="color: #333333; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">العهد المكي كان يرتكز أساسا على الدعوة سرا دون إبداء أي أسلوب من
أساليب القوة حتى تمكن النبي ــ عليه السلام ــ من إقناع عظماء القوم وأشرافهم
بالإسلام كأبي بكر وعمر وعثمان وعلي وحمزة ــ رضي الله عنهم ــ وتمكن كذلك من
إقناع الجميع أن دعوته سلمية وليس القصد منها حرق الأخضر واليابس ، بل إنه كان
يراعي حتى شعورهم من تشويه دعوته بقوله لعائشة ــ رضي الله عنها ــ " لولا أن
قومك حديث عهد بجاهلية لنقضت الكعبة وبنيتها على قواعد إسماعيل " ، وكانت
دعوته قائمة على اللين والحكمة ويسأل ربه دائما أن يخرج من أصلاب قومه من يعبد
الله ولا يشرك به شيئا . وبعد أن حقق الله له النصرة ووجد من يؤازره ويناصره خارج
مكة ، أمر أتباعه بالهجرة إلى الحبشة مرتين ، وأمرهم كذلك بالمغادرة إلى المدينة
المنورة دون أن يظهروا أي أسلوب من أساليب المقاومة والحرب ، بل الخُلق الحسن
والأدب الجم والصدق في التعامل هو أساس دعوته وتعامله .<o:p></o:p></span></div>
<div dir="RTL" style="background-color: white; direction: rtl; line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="color: #333333; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">هكذا ظل القوم حتى أصبح لهم شأنا وأصبحت لهم قوة حسية تضاهي قوة
قريش ، وأصبح المركز الرئيسي للقوم ومنطلق دعوتهم من جديد ’’ المدينة المنورة . في
العهد المدني تغيرت الأحوال شيئا فشيئا ، غير أن الجانب الأخلاقي في التعامل بقي
نبراسا لكل من دخل في الإسلام مع التركيز على كل ما يفيد الدعوة النوبية من نبيل
الأخلاق وشيم المروءة .<o:p></o:p></span></div>
<div dir="RTL" style="background-color: white; direction: rtl; line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="color: #333333; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">فرض القتال بغية ردع المعتدين وكل من تسول له نفسد التطاول على قيم
رب السماء ، كما فرضت كل التشريعات في هذا العهد بتدرج ، وبقي ــ عليه السلام ــ
محافظا على السمعة الخارجية لدولته قائلا " لا يتحدث الناس أن محمدا يقتل
أصحابه " وشدّد في جانب الدماء قائلا " من أعان على قتل مسلم بشطر كلمة
لقي الله يوم القيامة مكتوب على جبهته آيس من رحمة الله " وقال أيضا في شأن
المعاهدين " من قتل معاهدا لم يرح رائحة الجنة وإن ريحها ليوجد من مسيرة
أربعين عاما " . كما بين في هذه الفترة الخطوط العريضة والواضحة لأحكام
الجهاد ـــ الخاصة منها والعامة ــ وكانت عموما تحمل طابع الرفق واليسر ، بل إن
هذا الجانب كان مقصدا أساسيا وأصليا راعته الشريعة في كل تشريعاتها.<o:p></o:p></span></div>
<div dir="RTL" style="background-color: white; direction: rtl; line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="color: #333333; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">إن العهد المدني كان عهدا ربانيا اتسم بوضع للمسات الأولى والبصمات
لمفهوم الدولة في الإسلام ، وبعد وفاة النبي ــ عليه السلام ــ ظل خلفاؤه الراشدون
على هذا النهج وكانت خطبة أبي بكر الصديق في توديع جيش أسامة بن زيد ــ رضي الله
عنهم ــ نبراسا ومشعلا حضاريا في كيفية تعامل الجيوش الغازية مع من يغزونهم ،
وهكذا جرى العمل عند من أتوا بعده من الخلفاء . وبعد أن أندرس الإسلام في زماننا
واختلط الحابل بالنابل ، أصبح كلٌ يتصرف على هواه دون أن يرجع إلى العلماء
الربانيين ، بل أصبح الكل يلوك عبارات " علماء السلطان ، وفقهاء الحيض
والنفاس " وما إلى ذلك من ساقط القول ورذيله ، وطارت العنقاء بالتكفير
والتفجير ، وأصبحنا لا نعرف هل نحن مكيين أم مدنيين؟ يمينيين أم يساريين ،
علمانيين أم فاشيين ، ابراكماتيين أم نازيين !!! كثر الهرج والمرج في زماننا ، وأصبح
القتل تجارة سائدة وبوحشية حتى ، ليتحقق فينا قوله ــ عليه السلام ــ " والذي
نفسي بيده لا تذهب الدنيا حتى يأتي على الناس يوم لا يدري القاتل فيم قتل ولا
المقتول فيم قتل فقيل كيف يكون ذلك ؟ قال الهرج القاتل والمقتول في النار"
إلا من رحم الله .<o:p></o:p></span></div>
<div dir="RTL" style="background-color: white; direction: rtl; line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="color: #333333; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">نحن نعلم أن الغرب حربه على الإسلام ليست جديدة وأساليبها متنوعة
من عهد الاستعمار إلى يومنا ، لكن علينا أن لا ننجر إلى ما يحقق أحلامه وأطماعه ،
بل ويجلبه إلى أراضينا والتي لم يذهب عنها إلا ليرجع إليها من جديد . إن الإقليم
الآزوادي ابتلاه الله بلعنة أشباح الصحراء الذين يصولون ويجولون في عمقها غير
آبهين بأحوال فقرائها الذين ظلوا ولعقود يطالبون الحكومة المالية بتوفير أبسط
مقومات الحياة ’’ طب وتعليم ، ومع هذا الكابوس الذي ظل يطاردهم في كل ليلة جاء هذا
الكابوس الآخر الذي يقطع أيديهم ـــ متناسين عهد عام الرمادة ــ ويجلد ظهورهم بلا
بينة أو برهان !!! إن الذريعة التي يتقوقع خلفها المتماجنون بفرض الإسلام على
الناس بمنطق القوة ، لن يلد غير العاهات ومزيدا من الحسرات والزفرات على بيضة
الإسلام ، فهم لم يفهموا الإسلام ــ بالمفهوم الشامل ــ ولم يفهموا التعامل مع
الواقع وتحدياته والتي من أبسط قوانين لعبته أن العالم الإسلامي بأجمعه لا يملك
مقعدا واحدا في مجلس الأمن الدولي ولا يملك حتى حق التأثير في الأمم المتحدة .
صحيح أن هؤلاء كفار ، لكننا لا نملك إلا أن نتعامل معهم بمنطق قوتهم ، ونحن في
نهاية الأمر غير مكلفين ــ شرعا ــ بغير ما نطيق ، فلسنا معتزلة نفرض على الناس ما
يعجزون عنه ، ولسنا خوارج نكفر كل من يتعامل معهم من عامة المسلمين .<o:p></o:p></span></div>
<div dir="RTL" style="background-color: white; direction: rtl; line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="color: #333333; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">ثم إن الجيوش الصليبية الغازية من جلبها غير تصرفاتكم الرعناء
الشيطانية والبعيدة عن أي منطق ؟ هل نقلت فرنسها عتادها العسكري ودعت حلفاؤها قبل
مجيئكم ؟ وقتالكم لجيوش المنطقة بأسرها والحكم على حكامها بمنطق الردة والزندقة هل
سيحتفون بكم في هذه الحرب المدمرة ويتلقونكم بالورود ؟ من زرع سوء فعلته سيجني
ثمارها !!! بعد كل ما تقومون به من قتل وجريمة أنتم في النهاية شعب الله المختار
والفرقة الوحيدة الناجية من براثين الشرك وغيركم استبدل الضلالة بالهدي والغواية
على الهداية ؟؟؟ إنكم لن تقيموا دولة إلا في مخيلاتكم وستجلبون إلى الإسلام من
الهوان أضعاف ما يعيشه أهله في مشارق الارض ومغاربها .<o:p></o:p></span></div>
<div dir="RTL" style="background-color: white; direction: rtl; line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="color: #333333; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">نعم ، هناك متماجنون آخرون حاولوا ويحاولوا أن يصبغوا دماء هؤلاء
الحمراء بلبن سائغ للشاربين ، أين أنتم يوم غزوة " لمغيطي ، وتورين ،
والغلاوية " ؟ أم أنكم تماجنتم وتناسيتم تلك الأرواح البريئة التي قتلت بدم
بارد ؟ هل تتذكرون كم من امرأة رملت ، وكم من طفل يتم ؟؟؟ إن هؤلاء القوم لم يجنوا
على أمتنا المسلمة غير العار والشنار والدمار ، فلا أرض حررت ، ولا حقوق استرجعت ،
بل أصبح المسلم مهانا أينما حل ، معذبا أين ما نزل ، كل هذا بسبب تصرفات صبيانية
طائشة ، ركبها الشيطان في فترة من الجنون الشبابي دون أن يجد لها المارستونيون
دواء .<o:p></o:p></span></div>
<div dir="RTL" style="background-color: white; direction: rtl; line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="color: #333333; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">فآمريكما أصبحت أقوى من ذي قبل ، وأفغانستان دمرت ، والصومال أصبحت
مثالا للفوضى الخلاقة . أما بخصوص مشاركتنا في الحرب ــ أعني الدولة ــ فهذه لا
يحددها العامة والدهماء ، بل الخبراء العسكريون من جيشنا الوطني وما يرونه من
مصلحة راجحة ، باستشارة من علمائنا الربانيين الذين يدركون مدى صعوبة الموقف من
الناحية الشرعية من حيث تقديم المصلحة العامة على الخاصة ... بعد كل هذا هل سيبقى
المتماجنون يتماجنون مولين أدبارهم لنصوص الكتاب والسنة ’’ القطعية منها والظنية ،
ناسخ الوحي ومنسوخه ، ومدارك الإجماع ومظانه ، وعلل القياس ومناطه ، ومقاصد الشارع
وحِكمه ، أم أن كل هذا من باب تحكيم الرجال في الوحي ليتحقق قول أسلافهم لا حكم
إلا لله ؟<o:p></o:p></span></div>
<div dir="RTL" style="background-color: white; direction: rtl; line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="color: #333333; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">المهدي ولد أحمد طالب / كاتب وباحث في الفكر الاسلامي</span></div>
</div>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/16822624019631434930noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3311512250870887915.post-22318950327971939662014-01-21T10:28:00.001-08:002014-01-21T10:28:20.825-08:00همسات بيرامية ! <div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on">
<div dir="RTL" style="background-color: white; direction: rtl; line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span dir="RTL"></span><span dir="RTL"></span><span style="font-size: 14pt;"><span style="color: #333333;"><span dir="RTL"></span><span dir="RTL"></span> </span><span lang="AR-SA"><span style="color: blue;">علينا أن نتعلم العيش معاً كإخوة أو الفناء معاً كأغبياء</span><span style="color: #333333;">/ مارتن لوثر</span></span></span><span dir="LTR" style="color: #333333; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-theme-font: major-bidi;"><o:p></o:p></span></div>
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left; margin-right: 1em; text-align: left;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgfnMfa4TBoqqrK-4uZZueMZWet9oYxD0M575WuAzDxPt3VMSiJOlQf12ChgQtngUIqHR4eB07mY4_2Il39sufUuZu4MlsWrfIB4RXodIaJpiklfqN9kIqzz605fvotQtniM34onnOlko4L/s1600/bairam+israel.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgfnMfa4TBoqqrK-4uZZueMZWet9oYxD0M575WuAzDxPt3VMSiJOlQf12ChgQtngUIqHR4eB07mY4_2Il39sufUuZu4MlsWrfIB4RXodIaJpiklfqN9kIqzz605fvotQtniM34onnOlko4L/s1600/bairam+israel.jpg" height="240" width="320" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><b><span style="color: blue;">بيرام ولد أعبيدي يتوسط النشطاء الغربيين الذين يقفون خلفه</span></b></td></tr>
</tbody></table>
<div dir="RTL" style="background-color: white; direction: rtl; line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="color: #333333; font-size: 14pt; line-height: 22.5pt;">الكثير عرف الأستاذ بيرام ولد أعبيدي كشخص ثائر على عادات وتقاليد
المجتمع الموريتاني ــ المحافظ ــ حاملا راية الدفاع عن العبيد والمُسترقين وكل ما
له صلة بشريحة معينة من مجتمعنا.</span></div>
<div dir="RTL" style="background-color: white; direction: rtl; line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="color: #333333; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">غير أن الظاهرة البيرامية هي ظاهرة ديناميكية تتناغم فيها ثنائيات
السياسة وحب الانتقام والثأر من خصوم سابقين ، كما أن الواقع التقليدي لبعض
القبائل المنصهرة من ثقافة الصحراء ، جعل هذه الظاهرة تجد بُغيتها وهدفها وهو
مُحاربة سمة الاسترقاق التي أفرزها كذلك الفقر والجهل والتخلف.<o:p></o:p></span></div>
<div dir="RTL" style="background-color: white; direction: rtl; line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="color: #333333; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">بيرام ولد أعبيدي أول ظهور له بشكل سياسي كان في الحزب الجمهوري
الديمقراطي الاجتماعي في عهد الرئيس ــ السابق ــ مُعاوية ولد سيد أحمد الطايع ،
وبعد سقوط نظامه على يد المجلس العسكري ، ظهر بيرام ولد أعبيدي في صف ــ المرشح ــ
الزين ولد زيدان كحليف ومناصر سياسي ، لكن بعد نجاح مرشح الرئاسيات بشكل كبير
وحصوله على منصب رئيس الوزراء لم يولي حليفه المهمة التي كان يطمح لها وحينها قام
بتشكيل حركة استرقاقية تتسم بالعنف في أكثر أنشطتها .<o:p></o:p></span></div>
<div dir="RTL" style="background-color: white; direction: rtl; line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="color: #333333; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">كما أن بعض الإعلاميين ــ الإسلاميين واليساريين ــ ساعدوه إعلاميا
حيث أصبحوا يلقبونه بالزعيم والحقوقي ومارتن لوثر وما إلى ذلك من الألقاب ،
كما أن بعض السياسيين ساعدوا في نشر الثقافة " البيرامية " عبر
تشجيعهم له وتشريعهم لبعض تصرفاته ــ الطائشة ــ كعملية حرق الكتب الفقهية
مُعتبرينها كتب تقليدية وأن المُلزم حقيقة هو الكتاب والسنة كما جاء في أحد
البيانات الأسبوعية .<o:p></o:p></span></div>
<div dir="RTL" style="background-color: white; direction: rtl; line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="color: #333333; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">في أكثر مؤتمرات الرجل ــ التي تتخذ من أوربا منبرا لها ــ يتكلم
بلغة المحامين أحيانا وفقهاء الشريعة أحايين كثيرة وما يهمنا منها هو
"كناشه" في منتدى الأمم المتحدة لحقوق الأقليات بتاريخ
07/12/2012م .<o:p></o:p></span></div>
<div dir="RTL" style="background-color: white; direction: rtl; line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="color: #333333; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">في بداية حديثه شن الزعيم الانعتاقي الهجوم على كل ما له صلة
بالثقافة ومصدر القرار السلطوي [ العلماء ، الأئمة ، الأحزاب السياسية ،
القضاة ، النظام ] معتبرا البرابرة ـــ حسب زعمه ـــ أنهم من يتزعم هذه الأنشطة
والحقيقية أن الواقع يبرز عكس ما يظنه الأستاذ .<o:p></o:p></span></div>
<div dir="RTL" style="background-color: white; direction: rtl; line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="color: #333333; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-theme-font: major-bidi;"> وحين وصل الانعتاقي إلى النقطة التي سجن بسببها قام بتبرير
موقفه زاعما أن الكتب التي قام بحرقها هي تأويلات وتفسيرات تُكرس مبدأ الاسترقاق
وتجسده على أرض الواقع وأن الدولة الموريتانية لا تنسجم مع روح الاسلام وتعاليم
النبي محمد صلى الله عليه وسلم .<o:p></o:p></span></div>
<div dir="RTL" style="background-color: white; direction: rtl; line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="color: #333333; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">أعتقد أن الدارس لتاريخ التشريع الاسلامي سيلحظ أن كتب الفقهاء
عموما والمالكية منها خصوصا لم تستحدث شيئا جديدا في باب [ أحكام العبيد ] ــ
والتي هي نتاج لثمرة غنائم الجهاد المفقودة حاليا ــ وإنما هي كتب تستوحي
مادتها من القرآن الكريم والسنة النبوية ومصادر التشريع الأخرى كالإجماع والقياس
......إلخ . <o:p></o:p></span></div>
<div dir="RTL" style="background-color: white; direction: rtl; line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="color: #333333; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-theme-font: major-bidi;"> والناقم على هذه الكتب ( المالكية ) عليه أن يراجع كتب
المذاهب الفقهية الأخرى ( المغني لابن قدامة الحنبلي والمجموع للنووي الشافعي
وبدائع الصنائع في ترتيب الشرائع للكاساني الحنفي والمحلى لابن حزم الظاهري ) سيجد
أن الخلاف بينهم يكاد يكون معدوما إلا في فرعيات مسائل الولاء هل تكون تابعة لمن
أعتق أم للمشتري ؟ <o:p></o:p></span></div>
<div dir="RTL" style="background-color: white; direction: rtl; line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="color: #333333; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">لقد وصف الأستاذ بيرام كتب الفقهاء بأنها " كناش خزي "
وهذه العبارة لا تليق برجل يزعم أنه محامي ومثقف وإنما عليه مُقارعة الحجة بالحجة
وتفنيدها بأقوال علماء آخرين معتمدين في الشريعة الإسلامية مُتكلما عن الأحداث
التاريخية والوقائع ، داعما رأيه بقواعد الشريعة العامة والخاصة ومقاصدها، بدل
استخدام لغة القرون الوسطى التي تجاوزها مُثقفوا القرن الواحد والعشرين .<o:p></o:p></span></div>
<div dir="RTL" style="background-color: white; direction: rtl; line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="color: #333333; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">لقد اتهم الأستاذ بيرام هذه الكتب بأنها قسّمت المجتمع إلى طائفتين
( أسياد وعبيد ) وأنها حرمت المرأة من حقها في فصل الخصام ــ القضاء ــ على اعتبار
جنسها البشري .<o:p></o:p></span></div>
<div dir="RTL" style="background-color: white; direction: rtl; line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="color: #333333; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">إن الشريعة الإسلامية بنظرة مقاصدية لم تهمل حق المرأة بل جعلت
منها " ملكة " حيث فرضت على جميع أصناف المجتمع رعايتها وصيانتها من عبث
العابثين ولهذا لا تخلو من وصي عليها وراع في جميع شؤونها لا هضما لحقها وإنما
تأكيدا على حقها .<o:p></o:p></span></div>
<div dir="RTL" style="background-color: white; direction: rtl; line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="color: #333333; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">أما القضاء وتوليتها إياه مُنعت منه خشية أن يرق طبعها لعاطفة
السفاحين والمجرمين ، ثم إن طبيعتها الخَلقية جعلت منها شخصا تعتريه حالات نوبات
وتغيرات سيسيولوجية تؤثر على شخصيته .<o:p></o:p></span></div>
<div dir="RTL" style="background-color: white; direction: rtl; line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="color: #333333; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">وبناء على توصيف ــ الأستاذ ــ لظاهرة الاسترقاق خلُص إلى أن
الفقهاء يعاملون العبد معاملة الآلة التي تباع وتشترى ، وهذا التوصيف غير دقيق
وذلك أن الفقهاء حين ينظرون إليه من جانب آدميته وإيمانه بربه وبرسله يفرضون على
سيده ومالكه أحكاما منها : عدم تكليفه ما لا يطيق ، وأن يتكفل بجميع حقوقه ــ
الحسية والمعنوية ــ ولهذا نجد في صدر الإسلام موالي في قمة العلم والعبادة (
الحسن البصري ، سعيد بن جبير ) أما من حيث القيمة المادية ــ التي جاءت عرضا لا
قصدا ــ جاز بيعه وشراؤه مع أن الشريعة الاسلامية لم تستحدث ظاهرة الرق بل عاشته
كل الأمم ولمزيد اطلاع حول الموضوع يرجى مراجعة مقالا لي بعنوان [ </span><span lang="AR-SA" style="font-size: 14pt;"><span style="color: blue;">إشكالية
العبيد وجدلية الرق عبر العصور </span></span><span lang="AR-SA" style="color: #333333; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">] نشر في موقع موريتانيد وغيره.<o:p></o:p></span></div>
<div dir="RTL" style="background-color: white; direction: rtl; line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="color: #333333; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">كان على الأستاذ بيرام أن يقول أمام منتدى الأمم أن العبيد بمفهوم
"البيع والشراع والسرقة والاغتصاب " مرحلة تاريخية وُجدت في موريتانيا
في فترة المستعمر الفرنسي وحينها لم يحرك ساكنا ، بدل صبّ جام غضبه على مُجتمع جعل
منه حقوقيا ومحاميا، ولو كان الأمر كما يزعم لكان الآن في أسواق النخاسة .<o:p></o:p></span></div>
<div dir="RTL" style="background-color: white; direction: rtl; line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="color: #333333; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">ثم وصل الأستاذ نقطة هدفه من حرق الكتب ، وهي أن القصد الحقيقي هو
لفت أنظار المجتمع الدولي ــ راعي الحقوق وكافل الحريات ـــ والإسلامي الذي تنتمي
إليه موريتانيا ، بغية إقامة الحجة عليها في زعمها بأنها دولة مسلمة .<o:p></o:p></span></div>
<div dir="RTL" style="background-color: white; direction: rtl; line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-size: 14pt;"><span style="color: blue;">كان على الأستاذ ــ الحقوقي والمناضل ومنقذ البشرية ومحرر العبيد
ــ أن يلفت أنظار العالم باختراع علمي يساهم في انقاذ البشرية جمعا من ويلات الفقر
والمرض والتخلف ، بدل الإقدام على وسيلة تكرس مبدأ الجهل والتخلف وهي إحراق كتب
نفعت البشرية في يوم من الأيام. </span></span></div>
<div dir="RTL" style="background-color: white; direction: rtl; line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="color: #333333; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">إن وسيلة حرق الكتب وإتلافها وسيلة تسبب التقزز والاشمئزاز ــ مهما
كان مضمونها ــ ومحاربتها حقيقة تكون بتثقيف الشعوب من استرقاق الجهل والتخلف
وإعطاء بديل كنموذج حضاري يتواءم مع ثقافة المجتمع الموريتاني المسلم .<o:p></o:p></span></div>
<div dir="RTL" style="background-color: white; direction: rtl; line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="color: #333333; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">إن بيرام ولد أعبيدي لم يتلقى تعليما خارج موريتانيا ولم
تصنعه المنظمات الغربية وحدها ، بل صنعته مواقع إخبارية وصحف موريتانية جعلت منه
نبي سلام ورسول أمة موريتانية لشعوب إفريقيا والعالم الثالث ، وأي ظاهرة سلبية
تبناها فرد من أفراد وطننا علينا أن نعالجها بالحكمة والموعظة الحسنة ، كما علينا
أن ننظر نظرة تمحيص لواقعنا الاجتماعي وأن نحارب الظواهر السلبية ــ لا حبا ولا
خوفا ــ وإنما امتثالا لتعاليم ديننا القويم الذي كفل حقوق جميع الأفراد
وحدّد لمرتكبها والمخالف لها عقوبات رادعة تتمثل في التعزير.<o:p></o:p></span></div>
<div dir="RTL" style="background-color: white; direction: rtl; line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="color: #333333; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">ثم إن على بيرام ولد أعبيدي </span><span lang="AR-SA" style="font-size: 14pt;"><span style="color: blue;">أن يعلم أن البشرية يحكمها نظام
وقانون وأي تجاوز له قد يحدث ردة فعل عكسية تكون نتائجها سلبية ، فالدولة
الموريتانية ممثلة في وزارة عدلها وداخليتها مسئولة عن حفظ أمنها والوقوف أمام ما
من شأنه زعزعتها. </span></span></div>
<div dir="RTL" style="background-color: white; direction: rtl; line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="color: #333333; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">ثم إن المنظمات الغربية ــ الحقوقية ـ ظلت عاجزة عن تقديم أبسط حق
من حقوق الكرامة لشعوب العالم ، بل ظلت صامتة في وجه آلة القتل الإسرائيلية في
الشعب الفلسطيني الأعزل ، وأطفال الجوع والفقر في الصومال ، لم يتلقوا منها
أي مساعدة باستثناء " المنظمات التنصيرية " التي تساومهم على دينهم
مقابل كسرة خبز !<o:p></o:p></span></div>
<div dir="RTL" style="background-color: white; direction: rtl; line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="color: #333333; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">علينا أن ندرك ما يحاك لوحدتنا الوطنية من قبل أبناء جلدتنا ــ
الناطقين بألسنتنا ــ ، وأن نقف وقفة رجل واحد أمام ما يفكك روابطنا الاجتماعية
والثقافية والدينية بدل لغة " النعامة " التي حين يدركها الخطر تغمس
رأسها في التراب .<o:p></o:p></span></div>
<div dir="RTL" style="background-color: white; direction: rtl; line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="color: #333333; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">مما لا شك فيه أن هناك مشاكل اجتماعية تجاوزنا الكثير منها وبقيت
رواسب يجب علينا الوقوف في وجهها ورد الاعتبار لأصحابها دون أن نلحق الضرر بآخرين
لا ذنب لهم .<o:p></o:p></span></div>
<div dir="RTL" style="background-color: white; direction: rtl; line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="color: #333333; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-theme-font: major-bidi;"> المهدي بن أحمد طالب</span></div>
</div>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/16822624019631434930noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3311512250870887915.post-78074050561299803032014-01-21T10:08:00.000-08:002014-01-21T10:35:20.295-08:00مهلا أيها المُغرّدون خارج السرب <div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on">
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left; margin-right: 1em; text-align: left;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg96qmKkctZSCiWpzNJH6zijmRq1N8xgE7H8s7sPj49dBqSDK9-CK0141467-Z8Zk_yLlEmgwixQc5asi0uIbRoraDJ4-T1TIAkhjjRc71fcpYGGzWjPt4FFEoiKBVh82YCH_9RjR7EMoJJ/s1600/hymne_national_de_mauritanie.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg96qmKkctZSCiWpzNJH6zijmRq1N8xgE7H8s7sPj49dBqSDK9-CK0141467-Z8Zk_yLlEmgwixQc5asi0uIbRoraDJ4-T1TIAkhjjRc71fcpYGGzWjPt4FFEoiKBVh82YCH_9RjR7EMoJJ/s1600/hymne_national_de_mauritanie.jpg" height="320" width="173" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><b><span style="color: blue;">النشيد الوطني الموريتاني</span></b></td></tr>
</tbody></table>
<div dir="RTL" style="background-color: white; direction: rtl; line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="color: #333333; font-size: 14pt; line-height: 22.5pt;">يطمح الكثير من شبابنا هذه الأيام إلى تغيير صيغة نشيدنا الوطني
بُغية مُسايرة واقع التغيير ورياح الربيع العربي التي هبت نسائمها على كل ما هو
قديم .</span></div>
<div dir="RTL" style="background-color: white; direction: rtl; line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="color: #333333; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">نعم، التغيير سُنّة كونية ويطمح عقلاء كل أمة إلى التغيير من حالهم
السيئ إلى ما هو أحسن منه في كل مجالات الحياة ، لكن حين تكون مطالب التغيير لكل
من هبّ ودبّ يكون الأمر أقرب إلى الهستيريا الأخلاقية والفوضى الخلاقة من الحكمة
والرزانة.<o:p></o:p></span></div>
<div dir="RTL" style="background-color: white; direction: rtl; line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="color: #333333; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">صحيح أن نشيدنا الوطني يدعو إلى التمسك بالإسلام ـــ بالمفهوم
الحقيقي ـــ عقيدة ومنهجا ، سلوكا وأخلاقا ، ولعل بعض المطالبين بتغييره ينقمون
على هذا المجتمع تمسكه الأزلي بهذا الدين ويرغبون في تحويله إلى قطعان بشرية لا
تعرف معروفا ولا تنكر منكرا يسود فيها ويسيطر قانون الغابة وهيمنة الأسود والضباع
البشرية .<o:p></o:p></span></div>
<div dir="RTL" style="background-color: white; direction: rtl; line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="color: #333333; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">قبل تغيير النشيد الوطني على المطالبين بذلك تغيير سلوكهم وأخلاقهم
، وتهذيب عاداتهم ومجتمعاتهم من درن الحقد والحسد والجشع المادي والسياسي بدل
تغيير نشيد يجسد روح الفضيلة ويغرس ثوابت الدين والأخلاق .<o:p></o:p></span></div>
<div dir="RTL" style="background-color: white; direction: rtl; line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="color: #333333; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">قبل تغيير النشيد الوطني كذلك على المطالبين بذلك توحيد صفوفهم
وتوحيد كلمتهم بدل زرع الفسيفساءات السياسية والتيارات الفكرية التي لا تنطلق من
مبدأ ولا تتوقف عند قيم ولا توقر كبيرا ولا ترحم صغيرا .<o:p></o:p></span></div>
<div dir="RTL" style="background-color: white; direction: rtl; line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="color: #333333; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">زعم بعضهم أن هذا النشيد أقرب إلى الابتهالات والأدعية والأذكار من
نشيد يزرع الوحدة والتنوع الثقافي والعرقي .<o:p></o:p></span></div>
<div dir="RTL" style="background-color: white; direction: rtl; line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="color: #333333; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">صحيح هذا وصحيح كذلك أن الدول العظمى كالولايات المتحدة وابريطانيا
وفرنسا وغيرها من الدول التي قطعت شوطا في مجال الرقي الحضاري والإنساني لم تهتم
شعوبهم يوما من الأيام بتغيير أناشيدهم الوطنية رغم بعد بعضها من أي طابع وطني .<o:p></o:p></span></div>
<div dir="RTL" style="background-color: white; direction: rtl; line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="color: #333333; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">فالنشيد البريطاني يدعو إلى التمسك بالملكة وأن يطيل الله عمرها لا
غير وهذا مقتطف منه [فليحفظ الله ملكتنا المباركة ، فلتعش ملكتنا النبيلة حياة
طويلة ، فليحفظ الله الملكة ] ولم يسمع عن أحد من البريطانيين أنه طالب يوما
بتغيير صيغته ، تقديسا منهم للملكة وتمجيدا لملكها وعرشها ، بل يعتبرونه من
الثوابت والمقدسات .<o:p></o:p></span></div>
<div dir="RTL" style="background-color: white; direction: rtl; line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="color: #333333; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">ثم لو افترضنا جدلا أن المتنبي أنشد قصيدة عصماء عجز البلغاء
والفصحاء عن مجاراته فيها من أجل الجمهورية الإسلامية الموريتانية ماذا سنحقق ؟ هل
ستتغير سلوكياتنا الخاطئة التي يشهد عليها القاصي والداني !<o:p></o:p></span></div>
<div dir="RTL" style="background-color: white; direction: rtl; line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="color: #333333; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">إننا للأسف شاعريتنا السياسية أصبحت تؤمن بالقافية الشعرية وبحرها
أكثر من إيمانها بالمضمون الشعري ، وهذه المطالبة لا تعدو عن كونها زوبعة إعلامية
وسياسية من أجل تحقيق مآرب ومكاسب سياسية لا غير !<o:p></o:p></span></div>
<div dir="RTL" style="background-color: white; direction: rtl; line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="color: #333333; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">صحيح أن أناشيد بعض الدول العربية تحمل حماسا شاعريا وعواطف جياشة
كالجزائر وتونس ، وسبب حماسها هو صعوبة الفترة التي أنشدت فيها تلك الأناشيد ، كان
الهدف منها هو إثارة الجماهير من أجل التضحية والفداء بغية التخلص من الاستعمار
الفرنسي الغاشم .<o:p></o:p></span></div>
<div dir="RTL" style="background-color: white; direction: rtl; line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="color: #333333; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">لكن سرعان ما تحولت تلك العنتريات والعنجهيات إلى مخدّر خدّر تلك
الشعوب إلى يومنا هذا ، ففرنسا أصبحت تتحكم في الجزائر وتونس أكثر من ذي قبل ،
والقسَم بالدماء الزاكيات الطاهرات تحول إلى أيمان منكوثة كالتي نقضت غزلها .<o:p></o:p></span></div>
<div dir="RTL" style="background-color: white; direction: rtl; line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="color: #333333; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">ثم ما الذي يضمن لنا غدا عدم المطالبة بتغيير اسم الجمهورية
الإسلامية الموريتانية ، وتغيير شعار الشرف والإخاء والعدالة ؟<o:p></o:p></span></div>
<div dir="RTL" style="background-color: white; direction: rtl; line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="color: #333333; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">على المغرّدين خارج السرب أن يعلموا أن الرياح تجري بما لا يشتهون
، وأن هناك الكثير من المسلكيات الخاطئة في السياسة والاقتصاد والتعليم والأخلاق
تحتاج إلى تغيير قبل ترانيم بابا ولد الشيخ سيديا رحمه الله .<o:p></o:p></span></div>
<div dir="RTL" style="background-color: white; direction: rtl; line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="color: #333333; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-theme-font: major-bidi;"> المهدي بن أحمد طالب <o:p></o:p></span></div>
<div dir="RTL" style="background-color: white; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; direction: rtl; line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; unicode-bidi: embed;">
</div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<br /></div>
</div>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/16822624019631434930noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3311512250870887915.post-38562537514995843012014-01-20T14:55:00.003-08:002014-01-20T14:56:52.195-08:00بلاد شنقيط نبراس العلم والإيمان <div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh2PIRTMQGDXonJwI5_oRMtRJoXvxni8Ab-7biy7t-F_5NoU8mf5i-TuQFTIKl9nFMGPcSVmKvJvaBZOYcZnenO0ifMskdSQkXMuCu7wPey2qNsufXtXYxoqCPM3Eyn0l90_Ab_RVOkMOrp/s1600/161901_179173842132919_1854844835_n.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh2PIRTMQGDXonJwI5_oRMtRJoXvxni8Ab-7biy7t-F_5NoU8mf5i-TuQFTIKl9nFMGPcSVmKvJvaBZOYcZnenO0ifMskdSQkXMuCu7wPey2qNsufXtXYxoqCPM3Eyn0l90_Ab_RVOkMOrp/s1600/161901_179173842132919_1854844835_n.jpg" height="400" width="240" /></a></div>
<div dir="RTL" style="background-color: white; direction: rtl; line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="color: #333333; font-size: 14pt; line-height: 22.5pt;">وقفت على أحرف جمعتها لوحة مفاتيح شلاء طبعها أحد المعتوهين يدعى
محمد ولد الطيب ــــ تفاؤلا ــــ قد عنونت </span><span style="font-size: 14pt; line-height: 22.5pt;"><span style="color: blue;">بلاد شنقيط مقبرة العلم والإيمان</span></span><span style="color: #333333; font-size: 14pt; line-height: 22.5pt;"> وقد
جمع في هذا المقال من السب والشتم لساكنة الأرض ما يعجز الشيطان عن وصفه وقوله
وعليه أقول :</span></div>
<div dir="RTL" style="background-color: white; direction: rtl; line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="color: #333333; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">الكثير زار موريتانيا لطلب العلم الشرعي كما يبدو من حالك أخي
الكريم ، لكن العقوق وكفران العشير لست أول من بدأ به وجاء به فقد سبقك الشيطان
لهذا. <o:p></o:p></span></div>
<div dir="RTL" style="background-color: white; direction: rtl; line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="color: #333333; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">حسب زعمك أن الشيخ الددو هو من حفّزك للقدوم وشجعك عليه عبر
الفضائيات وعبر رحلاته إلى دول الخليج والتي يبدو أنك من إحداها .<o:p></o:p></span></div>
<div dir="RTL" style="background-color: white; direction: rtl; line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="color: #333333; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">لقد رفع الله ذكر موريتانيا منذ قرون من الزمن وشع نورها في
الأقطار عبر علمائها ومصلحيها ودعاتها ومرشديها.<o:p></o:p></span></div>
<div dir="RTL" style="background-color: white; direction: rtl; line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="color: #333333; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">لن أذهب معك بعيدا وسأضرب لك نماذج حية وشاهدة على ما أقول:<o:p></o:p></span></div>
<div dir="RTL" style="background-color: white; direction: rtl; line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="color: #333333; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">1ــ </span><span lang="AR-SA" style="font-size: 14pt;"><span style="color: blue;">ألم يكن محمد محمود ولد التلاميد التركزي المرشد الأول
للسلطان عبد الحميد الثاني في بداية القرن التاسع عشر </span></span><span lang="AR-SA" style="color: #333333; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">؟ ألم يطلب ملك النرويج
حينها محاجة علماء الإسلام شريطة أن يكون على الوفد ولد التلاميد ؟<o:p></o:p></span></div>
<div dir="RTL" style="background-color: white; direction: rtl; line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="color: #333333; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">2 ــ</span><span lang="AR-SA" style="font-size: 14pt;"><span style="color: blue;"> </span></span><span lang="AR-SA" style="font-size: 14pt;"><span style="color: blue;">لمجيدري ولد حبيب الله أليس هو المعلم الأول لمحمد ابن عبد
الوهاب النجدي ومنه أخذ السلفية ؟</span><span style="color: #333333;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div dir="RTL" style="background-color: white; direction: rtl; line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="color: #333333; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">3ـــ </span><span lang="AR-SA" style="font-size: 14pt;"><span style="color: blue;">آب ولد أخطور(صاحب الأضواء ) أليس هو منقذ بلاد الحجاز من
الجهل المطبق والمركب ؟</span><span style="color: #333333;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div dir="RTL" style="background-color: white; direction: rtl; line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="color: #333333; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">4ــ ألم يقل الإبراهيمي الجزائري حين زار المدينة المنورة أنه لم
يجد من يستحق الجلوس معه غير حبيب الله بن مايابه الجكني ؟؟؟ لا أريد أن أطيل في
هذه النقطة. <o:p></o:p></span></div>
<div dir="RTL" style="background-color: white; direction: rtl; line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="color: #333333; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">ذكرت قاعدة أن موريتانيا تعيش في جانب والعالم الآخر يعيش في جانب. <o:p></o:p></span></div>
<div dir="RTL" style="background-color: white; direction: rtl; line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="color: #333333; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">من له أبسط إطلالة بالتاريخ يعرف أن البعد الصحراوي والجغرافي الذي
تعيشه موريتانيا جعلها تعيش بمعزل عن الارتدادات والهزات الفكرية التي شهدها
العالم الاسلامي من عهد الموحدين إلى يومنا هذا .<o:p></o:p></span></div>
<div dir="RTL" style="background-color: white; direction: rtl; line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="color: #333333; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">زعمت أنها نصيحة وهل تكون النصيحة بالتشهير ببلد له
قدسيته الثقافية والاجتماعية وحتى الوطنية ؟؟؟<o:p></o:p></span></div>
<div dir="RTL" style="background-color: white; direction: rtl; line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="color: #333333; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">نحن لا نستغرب من الدخلاء الذين ينظرون بنظرة السوء غير هذا فقد
قدم إلى هذه البلاد قبلك أحد مندوبي فرنسا من أجل التعلم وهو في حقيقة أمره أحد
عيونها .<o:p></o:p></span></div>
<div dir="RTL" style="background-color: white; direction: rtl; line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="color: #333333; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">زعمت أنك قدمت إلى هنا بعد أن تركت الماجستير ووو ، وأي ماجستير
بحوث مسلولة وأفكار مسروقة ومحرك البحث " كوكل " هو المرجع الأول. <o:p></o:p></span></div>
<div dir="RTL" style="background-color: white; direction: rtl; line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="color: #333333; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">زعمت أنك بكلامك هذا تقيم موريتانيا ومن أنت حتى تقوم بهذا التقويم
؟ حدثنا عن نفسك وأفصح عن دولتك لنخرج لك مجلدا عن كل نقطة أثرتها هنا عنها ؟<o:p></o:p></span></div>
<div dir="RTL" style="background-color: white; direction: rtl; line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="color: #333333; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">موريتانيا ليست بحاجة للأجانب ولا لغيرهم والنتيجة في النهاية لكم
أيها الجهلة لو كان في بلدانكم علم لما قدمتم إلى هنا ؟؟؟<o:p></o:p></span></div>
<div dir="RTL" style="background-color: white; direction: rtl; line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="color: #333333; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">في محاضر موريتانيا يدرس العرب والعجم منذ قديم الزمان وقضية كون
العجمي لا يفهم ما يُدرّس له نابع عن تقصير منه لا من مُدرسه ومُعلمه وغالبية
من ينسبون إلى العرب أكثرهم من الجزائر والمغرب وتونس وأكثرهم أتباع الربيع بن
هادي المدخلي ومُقبل ومحمد ناصر الدين الألباني ــ رحمه الله ــــ همُّهم الوحيد
هو التشهير والطعن في العلماء مع جهلهم بمبادئ الطهارة والصلاة ، والأشرطة التي
ذكرت غالبيتها دروس من تقريع العلماء لمحمد المدخلي والربيع ومن على شاكلتهم.<o:p></o:p></span></div>
<div dir="RTL" style="background-color: white; direction: rtl; line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="color: #333333; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">أما كلامك عن العادات والتقاليد فالذي لا يخالف الشرع منها لا حرج
فيه ولكل بلد عادات درج عليها من قديم الزمان ، والذي يخالفه يسعى الجميع إلى
التخلص منه ومن آثاره وقد كتب في هذا علماء مثل أحمدُ ولد أحمذي وكذلك حمدا ولد
التاه ووو ... المجتمع الموريتاني ليس مجتمعا ملائكيا وليس بهذه الدرجة من السوء .<o:p></o:p></span></div>
<div dir="RTL" style="background-color: white; direction: rtl; line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="color: #333333; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">أما قولك أن سفير بلدك ذكر لك أشياء أعظم من هذا ؟ حدده لي كي أخرج
لك ملفا بفساده الأخلاقي وفساد عشيرته وكل السفراء هنا يعلم الجميع أفعالهم .<o:p></o:p></span></div>
<div dir="RTL" style="background-color: white; direction: rtl; line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="color: #333333; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">أما قولك أنّ ابن بطوطة ذكر أشياء عن ساكنة هذه الأرض قديما ووصف
نسائها بعدم الحياء وأشياء أخرى .... أقول لك هل تعتبر ابن بطوطة مصدرا يرجع
إليه في التاريخ ؟ ألم يقل أنه رأى ابن تيمية ـــ رحمه الله ـــ في الجامع الأموي
يعلم طلابه بأنّ الله ـــ عز وجل ـــ ينزل في الثلث الآخر كنزوله من كرسيه ،
وحينها أفتى علماء المشرق بزندقة ابن بطوطة ووصفهم له بالكذاب الأشر ، ألا يمكن أن
يدرج هذا تحت تلك الاتهامات ؟ وهل نحن نتحمل تبعات جرائر لها قرون من الزمن
؟<o:p></o:p></span></div>
<div dir="RTL" style="background-color: white; direction: rtl; line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="color: #333333; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">أما قضية أمالي السيوطي إن صحت فهي رأي عالم مجتهد وقد فنّد حماه
الله ولد السالم أستاذ التاريخ في جامعة انواكشوط زيارة السيوطي لهذه البلاد وقال
إنها كذب وزور.<o:p></o:p></span></div>
<div dir="RTL" style="background-color: white; direction: rtl; line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="color: #333333; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">وزعمك أن الأمين الشنقيطي قال </span><span lang="AR-SA" style="font-size: 14pt;"><span style="color: blue;">موريتانيا مقبرة الإيمان
</span></span><span lang="AR-SA" style="color: #333333; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-theme-font: major-bidi;"> قال كذلك </span><span lang="AR-SA" style="font-size: 14pt;"><span style="color: blue;">هناك علوم درستها في موريتانيا لم أجد من يعرفها خارجها</span></span><span lang="AR-SA" style="color: #333333; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-theme-font: major-bidi;"> وقال حماد الأنصاري ــــ رحمه الله ــــ أهل المغرب عموما لا يدرسون أي كتاب غير
منظوم سوى كتاب الله ومختصر خليل ....إشادة بمدى تركيزهم على المحفوظ .<o:p></o:p></span></div>
<div dir="RTL" style="background-color: white; direction: rtl; line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="color: #333333; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">وأخيرا خلص مقال لوحة المفاتيح إلى الحياة العلمية ...<o:p></o:p></span></div>
<div dir="RTL" style="background-color: white; direction: rtl; line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="color: #333333; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">1 ــــ النحو :<o:p></o:p></span></div>
<div dir="RTL" style="background-color: white; direction: rtl; line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="color: #333333; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">زعم الجاهل أن محاضر موريتانيا لا تدرّس غير متون في النحو خالية
من شروح قطر الندى والأشموني هذا كذب وافتراء غالبية محاضر الجنوب
والوسط الموريتاني تدرس ألفية ابن مالك والكافية مع كل ما كتب في الباب من شروح
ودواوين وحتى قواميس ولكن الحقد يعمي وأنصحك بمطالعة كتاب </span><span lang="AR-SA" style="font-size: 14pt;"><span style="color: blue;">النحو في النوادي
الشنقيطية " لمحمد ولد بتار وحينها تكلم عن جهل الشناقطة بعلم النحو </span></span><span lang="AR-SA" style="color: #333333; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">؟<o:p></o:p></span></div>
<div dir="RTL" style="background-color: white; direction: rtl; line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="color: #333333; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">2ــــ أصول الفقه :<o:p></o:p></span></div>
<div dir="RTL" style="background-color: white; direction: rtl; line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="color: #333333; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">زعم أن المحاضر لا تُدرّس غير الورقات والمرتقى والمراقي ونادرا
الكوكب الساطع ... وأنهم لا يعتنون بالشروح إذا درس الطالب مراقي السعود
لن يحتاج إلى أي مسألة أصولية ولعلمك هو تلخيص لجمع الجوامع للسبكي الذي احتوى
أكثر من مائة مصنف في الأصول وكل الكتب التي كتبت بعده لا تعدوا عن كونها تكرار
ممل، أين أنت من آلاف الأنظام الموريتانية في علم الأصول ؟ أنصحك
بمطالعة كتاب </span><span lang="AR-SA" style="font-size: 14pt;"><span style="color: blue;">تاريخ أصول الفقه في المحظرة الموريتانية </span></span><span lang="AR-SA" style="color: #333333; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">لأحد خريجي المعهد
العالي وكذلك كتاب محمد المختار ولد اباه " </span><span lang="AR-SA" style="font-size: 14pt;"><span style="color: blue;">مدخل إلى أصول الفقه المالكي
</span></span><span lang="AR-SA" style="color: #333333; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-theme-font: major-bidi;"> وحينها تكلم عن جهل الشناقطة لأصول الفقه .<o:p></o:p></span></div>
<div dir="RTL" style="background-color: white; direction: rtl; line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="color: #333333; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">3ــــ العقيدة :<o:p></o:p></span></div>
<div dir="RTL" style="background-color: white; direction: rtl; line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="color: #333333; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">زعم أن المحاضر الموريتانية لا تعرف غير إضاءة الدجنة وهي
العقيدة الأشعرية تلميحا منه، أين أنت من تدريسهم لعقيدة أبي زيد القيرواني ؟
وأين أنت من عقيدة محمد سالم ولد عدود ؟ موضوع العقيدة السلفية يطول ولعلك
تراجع كتاب </span><span lang="AR-SA" style="font-size: 14pt;"><span style="color: blue;"> السلفية وأعلامها في بلاد شنقيط وحينها تكلم عن إضاءة
الدجنة</span></span><span lang="AR-SA" style="color: #333333; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-theme-font: major-bidi;"> ؟<o:p></o:p></span></div>
<div dir="RTL" style="background-color: white; direction: rtl; line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="color: #333333; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">4ــــ علم الحديث :<o:p></o:p></span></div>
<div dir="RTL" style="background-color: white; direction: rtl; line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="color: #333333; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">زعم أنّ علم الحديث كاد أن يكون معدوما في هذه البلاد وقال إن
الأعمال هنا فردية ، أخي الكريم يبدو أن المنطقة التي زرتها ليست من موريتانيا
، النسخة المعتمدة في ألفية العراقي في علم المصطلح من هو صاحبها ؟ أليس صاحب كتاب
</span><span lang="AR-SA" style="font-size: 14pt;"><span style="color: blue;">الصوارم والأسنة في الذب عن السنة </span></span><span lang="AR-SA" style="color: #333333; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-theme-font: major-bidi;"> لولد أبو مدينة وهي ثاني
نسخة معتمدة في العالم الإسلامي ، ألا يُدرّس في المحضرة الموريتانية أكثر من
أربعين متنا في علم المصطلح ؟ أين أنت من نظم الشيخ بداه " الحجر الأساس لمن
أراد الاقتداء بسيد الناس " لعلك تراجع رسالة الدكتور محمد الحافظ ولد
المجتبى </span><span lang="AR-SA" style="font-size: 14pt;"><span style="color: blue;">الحديث الشريف رجاله وعلومه في بلاد شنقيط </span></span><span lang="AR-SA" style="color: #333333; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-theme-font: major-bidi;"> وحينها تكلم عن
جهل الشناقطة لعلم الحديث؟<o:p></o:p></span></div>
<div dir="RTL" style="background-color: white; direction: rtl; line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="color: #333333; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">5 ــــ علم التفسير :<o:p></o:p></span></div>
<div dir="RTL" style="background-color: white; direction: rtl; line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="color: #333333; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">زعم كذلك أن علم التفسير شبه مفقود من هذه البلاد أين أنت من
تفسير ولد أحمدُ ذي الحسني ؟ أين أنت من كتاب </span><span lang="AR-SA" style="font-size: 14pt;"><span style="color: blue;">الريان </span></span><span lang="AR-SA" style="color: #333333; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-theme-font: major-bidi;"> لمحمد ولد محمد
سالم ،و </span><span lang="AR-SA" style="font-size: 14pt;"><span style="color: blue;">إنارة الخير</span></span><span lang="AR-SA" style="color: #333333; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-theme-font: major-bidi;"> سيد ولد ابه وكتاب </span><span lang="AR-SA" style="font-size: 14pt;"><span style="color: blue;">الفروق</span></span><span lang="AR-SA" style="color: #333333; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-theme-font: major-bidi;"> لولد
مايابه وكذلك </span><span lang="AR-SA" style="font-size: 14pt;"><span style="color: blue;">الريان في المعاني والألفاظ </span></span><span lang="AR-SA" style="color: #333333; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-theme-font: major-bidi;"> لمحمد ولد محمد
يوره و أين أنت من</span><span lang="AR-SA" style="font-size: 14pt;"><span style="color: blue;"> أضواء البيان</span></span><span lang="AR-SA" style="color: #333333; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-theme-font: major-bidi;"> ؟ ومن الذي وضع مناهج التفسير في الأزهر
أليس محمد محمود ولد اسلمُ ومن الذي وضع مناهج التفسير في الجامعة الإسلامية أليس
محمد الأمين الشنقيطي ؟ ومن أين أخذ محمد بن ناصر السعدي تفسيره أليست محاضرات
محمد الامين ولد المختار الشنقيطي البغدادي أيام مقامه بالقصيم ؟ لعلك تراجع
كتاب </span><span lang="AR-SA" style="font-size: 14pt;"><span style="color: blue;">من جهود الشناقطة في التفسير</span></span><span lang="AR-SA" style="color: #333333; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-theme-font: major-bidi;"> لمحمد بن سيد محمد بن مولاي
وحينها تكلم عن جهل الشناقطة بالتفسير ؟<o:p></o:p></span></div>
<div dir="RTL" style="background-color: white; direction: rtl; line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="color: #333333; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">6 ـــ علم القراءات :<o:p></o:p></span></div>
<div dir="RTL" style="background-color: white; direction: rtl; line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="color: #333333; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">زعم المسكين أن علم القراءات علم معدوم في هذه البلاد وكذلك علم
التجويد هناك محاضر اختصت بتدريس علوم القرآن كمحضرة العون في العاصمة
وكذلك محظرة الشيخ ولد الشيخ أحمد وفي الوسط الموريتاني هناك محاضر تدرس نص
الشاطبية كمحظرة " الارشاد " في قرية " لغظف " وكذلك في
قرية " اونجية " وأول من قدم بها إلى المنطقة هو الشيخ محمد ولد
شيخن ولد امرابط اباه قادما من مدينة تيشيت ومصدرها مصر بعد ذلك ، وفي علم
التجويد هناك نظم لمحمد مولود الجوادي اليعقوبي وهو نظم متداول بين طلبة العلم ،
وفوق كل هذا رسم العلامة ولد مايابه وكذلك رسم الطالب عبد الله المعتمد بل الأول
في مجمع الملك فهد لطباعة المصحف في المدينة المنورة ، أنصحك بمراجعة كتاب </span><span lang="AR-SA" style="font-size: 14pt;"><span style="color: blue;"> القراءات القرآنية في بلاد شنقيط </span></span><span lang="AR-SA" style="color: #333333; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-theme-font: major-bidi;"> للأستاذ يحي ولد حمود وحينها تكلم عن جهل
الشناقطة بعلم القراءات ؟<o:p></o:p></span></div>
<div dir="RTL" style="background-color: white; direction: rtl; line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="color: #333333; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">7ـــ القواعد الفقهية :<o:p></o:p></span></div>
<div dir="RTL" style="background-color: white; direction: rtl; line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="color: #333333; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">ومما زعمه أن علم القواعد الفقهية مفقود هنا، حفظ الله الإمام
أحمدُ ولد لمرابط ولد حبيب الرحمن حين قال [ موريتانيا لا تحتاج إلى علم وافد من
الخارج ] نعم لعلك لم تسمع عن نظم الإمام أحمدُ ولد لمرابط في القواعد الفقهية
والذي يزيد على ثلاثة آلاف بيت وكذلك نظمه </span><span lang="AR-SA" style="font-size: 14pt;"><span style="color: blue;">الناسخ والمنسوخ</span></span><span lang="AR-SA" style="color: #333333; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-theme-font: major-bidi;"> وكذلك
أنظام قواعد المقري المالكي المنتشرة في أذهان العلماء.<o:p></o:p></span></div>
<div dir="RTL" style="background-color: white; direction: rtl; line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="color: #333333; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">زعم أن قراءة القرآن قاصرة على الحفاظ وأن أصواتهم سيئة وآذانهم
أسوأ وحتى الغناء، أعتقد أن جمال الصوت من عدمه مسألة راجعة إلى أذواق الناس
وطبائعهم وهي مسألة فطرية لا دخل للبشر فيها وتمطيط الأذان المنتشر في الخليج من
المكروهات، أما سوء أنغامهم الموسيقية فنحن لسنا بحاجة إلى مسابقة ملكات جمال
الصوت !<o:p></o:p></span></div>
<div dir="RTL" style="background-color: white; direction: rtl; line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="color: #333333; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">أ ــــــ طريقة التدريس :<o:p></o:p></span></div>
<div dir="RTL" style="background-color: white; direction: rtl; line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="color: #333333; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">زعم أن طريقة التدريس هنا شاذة عن العالم وأن الطالب لا يتجاوز
غالبا عشرة دقائق ،أخي الكريم فاقد الشيء لا يعطيه أين طريقة تدريس بلدك إن
كنت به أصلا ،، طريقة التدريس هنا غالبا على المذاكرة بين الطلاب أنفسهم الأقوى
يعلم الأضعف والمتضلع يدرّس من دونه وأحيانا لا يحتاج الطلاب إلى الشيخ إلا
لفض النزاع في مسألة معينة ، هذه الطريقة وجدت منذ قرون ولا يمكن لنكرة أن يغيرها
اليوم .<o:p></o:p></span></div>
<div dir="RTL" style="background-color: white; direction: rtl; line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="color: #333333; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">ب ـــــ طريقة الوعظ واللهجة الحسانية :<o:p></o:p></span></div>
<div dir="RTL" style="background-color: white; direction: rtl; line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="color: #333333; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">زعم أن الخطباء هنا لا يتقنون الوعظ وأن التدريس غالبا يكون
باللهجة الحسانية التي وصفها بأنها " ساقطة " أخي غالبية المجتمع
كان يعيش على ثقافة البدو الرحل ولهذا الكثير من علماء البلاد أسقط عنهم صلاة
الجمعة بل خصّهم أحد العلماء بكتاب وهو كتاب " البادية " للشيخ محمد
المامي وعليه فغالبية المجالس لا تخلو من تعليم وتدريس ــــ ومن جالسهم حق
المجالسة يعرف هذا ــــ فالأطفال الصغار يحكون قصص خالد وحمزة وعلي رضي الله عنهم
، والكلام بالفصحى فيه نوع تشديد على العامة ولهذا درج العلماء على التدريس
بلهجتهم ، وكون الحسانية لهجة ساقطة، السقوط عادة لا يعرفه إلا من جربه
"فكل إناء بالذي فيه يرشح" وعليه حدد لنا لهجتك حتى نقارن بها
لهجتنا عند مجمع اللغة العربية في دمشق !<o:p></o:p></span></div>
<div dir="RTL" style="background-color: white; direction: rtl; line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="color: #333333; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">د ـــ التأليف عند علماء شنقيط :<o:p></o:p></span></div>
<div dir="RTL" style="background-color: white; direction: rtl; line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="color: #333333; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">زعم أن ابن عاشر والاخضري وخليل ووو كتب مستوردة، وأن العلماء
هنا لا صلة لهم بالنوازل الفقهية .... هذه الكتب نجلها ونحترم أصحابها ونرى لهم
الفضل علينا بعد الله لكن، في نظرك هل الإسلام دين يتجزأ حتى يكون لنا منه جزء
ولكم منه جزء ؟ أين الكتب التي يتبجح بها علماء بلدك ؟ </span></div>
<div dir="RTL" style="background-color: white; direction: rtl; line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="color: #333333; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">ألم يصدر الأزهر فتوى
بتحريم طباعة هذه المنشورات ـــ المكتوب عليها يهدى ولا يباع ــــ والتي شغلت
الناس عن الكتب الأصيلة ؟ ثم أين التجديد في العلوم الشرعية الذي تنادي به ؟ وقضية
النوازل لعلك لم تسمع بنوازل الشيخ سيد عبد الله ولد الحاج إبراهيم العلوي ولا
نوازل ابن مايابه الجكني ولا أحكام الجراحة الطبية لمحمد بن محمد المختار الجكني ؟<o:p></o:p></span></div>
<div dir="RTL" style="background-color: white; direction: rtl; line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="color: #333333; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">هـ ـــ الأراجيز الشعرية :<o:p></o:p></span></div>
<div dir="RTL" style="background-color: white; direction: rtl; line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="color: #333333; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">زعم أن غالبية الأنظام الموريتانية أراجيز وأن الرجز حمار الشعراء
وووو ..... سيدي الكريم قضية الشعر في هذه الأرض بجميع أوزانه قضية لا يجادل فيها
إلا معتوه أو مكابر من لم يقل الشعر من ساكنة شنقيط فحتما يحفظ معلقاته وقصائد ابن
الضبي وأنصحك بمطالعة مقال بعنوان " الأراجيز في الثقافة الموريتانية "
لعز الدين ابن كراي ابن أحمد يوره وأنصحك كذلك بكتاب </span><span lang="AR-SA" style="font-size: 14pt;"><span style="color: blue;">نشأة الشعر الشنقيطي
وعملية التعرب خواطر وأفكار</span></span><span lang="AR-SA" style="color: #333333; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-theme-font: major-bidi;"> لأحمد ولد أمبيريك وحينها تكلم عن حمار الشعر
الشنقيطي ؟<o:p></o:p></span></div>
<div dir="RTL" style="background-color: white; direction: rtl; line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="color: #333333; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">ر ــــ الكلام عن الأمين الشنقيطي وابن بيه والددو :<o:p></o:p></span></div>
<div dir="RTL" style="background-color: white; direction: rtl; line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="color: #333333; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">زعم أن علماء موريتانيا لا يعرفون النوازل الفقهية وإنما يكتفون
بما ورد في خليل .... وأن أفرادا قلائل درسوا في المشرق وتعلموا التفسير والمقاصد، لم أقف على من يشار إليه بالبنان في معرفة التفسير والمقاصد ـــ على حد
علمي ـــــ في المشرق والأمين الشنقيطي بشهادة ابن عمه أحمد بن المختار
الجكني ـــ المدرس في معهد الحرم المكي ــــ حدثني مشافهة أن الأمين لم يتعلم
حرفا بعد أن تجاوز البحر الأحمر والسؤال على من تعلم ؟ ابن بيه تلميذ المحظرة
الموريتانية وابنها البار لم يتعلم حرفا خارج المحظرة اللهم المطالعة الشخصية
لكتابات الآخرين ، الشيخ الددو أيام مُقامه بجامعة الإمام كان يُدرّس في الليل من
يدرسونه في النهار ، وأنصحك بكتاب " رحلة الحج " للامين الشنقيطي
والاستماع لبرنامج " سوانح الذكريات " في قناة دليل مع الشيخ الددو
وكذلك حياة العلامة عبد الله ابن بيه في قناة العربية وحينها ستعرف أين تعلم ودرس
هؤلاء ؟<o:p></o:p></span></div>
<div dir="RTL" style="background-color: white; direction: rtl; line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="color: #333333; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">وعلم المقاصد عرفه الشناقطة قبل دكاترة الخليج فهذا الشيخ ماء
العينين ناظم الموافقات في أربعة آلاف بيت سماه </span><span lang="AR-SA" style="font-size: 14pt;"><span style="color: blue;">المرافق في نظم الموافق</span></span><span lang="AR-SA" style="color: #333333; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-theme-font: major-bidi;"> وحمدا ولد التاه يلخصه ويقربه في كتاب عنده !<o:p></o:p></span></div>
<div dir="RTL" style="background-color: white; direction: rtl; line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="color: #333333; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">وكلام القراضاوي في كتابه " دراسة في فقه مقاصد الشريعة
" أن علماء المشرق أقرب إلى الظاهرية من فلسفة المقاصد وأنهم لا يعرفون هذا
العلم ! لأن علم المقاصد يعتمد في المقام الأول على الأصول والمنطق وهذا شبه مفقود
هناك، أنصحك بالاستماع لدروس ومحاضرات الشيخ محمد المختار ولد امباله ــــ مستشار
الرئيس ــــ وحينها تكلم عن جهل الشناقطة بعلم المقاصد ؟<o:p></o:p></span></div>
<div dir="RTL" style="background-color: white; direction: rtl; line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="color: #333333; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">زــــ الكلام عن طلبة العلم :<o:p></o:p></span></div>
<div dir="RTL" style="background-color: white; direction: rtl; line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="color: #333333; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">زعم أن الطلاب لا يرجعون إلى الكتب ولا يعرفونها وإنما يكتفون
بالتعليقات دون فهم .... قضية شوق وشبق الموريتانيين بالكتب ليست مسألة تحتاج إلى
دليل أو برهان ، الكل يقرأ ما على الجدران والجرائد فضلا عن الكتب والمخطوطات
وأنصحك بقراءة مقال كتبه الأستاذ الأديب الشيخ سيد عبد الله بعنوان </span><span lang="AR-SA" style="font-size: 14pt;"><span style="color: blue;">الشناقطة والكتب قصة عشق إباحي </span></span><span lang="AR-SA" style="color: #333333; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">وحينها تكلم عن جهل طلاب وعلماء
موريتانيا بالكتب ؟<o:p></o:p></span></div>
<div dir="RTL" style="background-color: white; direction: rtl; line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="color: #333333; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">ص ـــــ العطلة والإجازة في المحظرة :<o:p></o:p></span></div>
<div dir="RTL" style="background-color: white; direction: rtl; line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="color: #333333; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">زعم أن المحاظر لها عطل في شعبان ورمضان وفي الأعياد والمولد، المحاظر الموريتانية تختلف حسب الأمكنة فمنهم من لا يعرف وقتا للعطلة
ومنهم من يقررها تخفيفا على طلبة العلم وما العيب في هذا أصلا ؟ وهناك نموذج حي
يرزق وهو العلامة محمد الأمين ولد الحسن شيخ محظرة العون أيام دراسته في منطقة
الجنوب الموريتاني أمضى 12سنة ولم يرجع إلى أهله وكذلك الشيخ محفوظ التاكنيتي ذهب
إلى محظرة ولد فحف وأمضى 6سنوات لم يرجع إلى أهله وهؤلاء على قيد الحياة أحدهم
يتحدى من يأتي له بكتاب يعجز عن تدريسه فخرا وتحدثا بنعمة الله عليه .<o:p></o:p></span></div>
<div dir="RTL" style="background-color: white; direction: rtl; line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="color: #333333; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">ض ــــ التدين والعادة :<o:p></o:p></span></div>
<div dir="RTL" style="background-color: white; direction: rtl; line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="color: #333333; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">زعم أن التدين هنا أكثره عادة من مسألة تعبد وأن العلماء والعامة
هنا سواء وأن الحياء لا وجود له لدى نساء هذه الأرض وأن العلماء لا يعتنون
بمظاهرهم أثناء التدريس. </span></div>
<div dir="RTL" style="background-color: white; direction: rtl; line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="color: #333333; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-theme-font: major-bidi;"> أعتقد أن ميزة التدين هنا صبغة تجدها في أتباع
كارل ماركس و أصحاب المذاهب الفكرية كاليسارية والعلمانية ، وهذه ميزة لن تجد
مثلها في مكان آخر، إذ أن التدين متجذر بشهادة أصحاب التنصير والمبشرين الذين
زاروا هذه الأرض ولهذا عجزوا عن تنصير فردا من مواطني هذه الدولة بشكل علني ،
وقضية لباس العلماء هنا يميلون غالبا إلى البذاذة وعدم حب الظهور والشهرة ولهذا
يتميزون بالبساطة ويفضلونها على " البشتات " والأبهة الخليجية.<o:p></o:p></span></div>
<div dir="RTL" style="background-color: white; direction: rtl; line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="color: #333333; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">أما حياء النساء لضعف الإمكانيات الاقتصادية يجلسون غالبا مع
والدهم ـــ المدرس ـــ وأحيانا يشاركن في عملية تدريس صغار الطلبة ، أما غير بنات
العلماء فهم كعامة الناس منهم الصالح والطالح وهذه سنة كونية لا يمكن لنكرة أن
يغيرها .<o:p></o:p></span></div>
<div dir="RTL" style="background-color: white; direction: rtl; line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="color: #333333; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">ذكر أن الصلاة يكثر فيها الالتفات والحركة المفرطة، أين كنت
أثناء الصلاة وكيف عرفت أنهم يلتفتون ؟<o:p></o:p></span></div>
<div dir="RTL" style="background-color: white; direction: rtl; line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="color: #333333; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">ذكر أن المحاضر يكثر فيها شرب الدخان واللواط. </span></div>
<div dir="RTL" style="background-color: white; direction: rtl; line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="color: #333333; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-theme-font: major-bidi;"> أعتقد أن هذه
فرية يستحق صاحب الحد إن لم يأتي بأربعة شهداء ؟ وحين نتعرف عليك سنرفع عليك دعوى
دولية حيث اتهمت أبناءنا وبناتنا بما لا يليق بشعب عُرف بسلامة الضمير وكرامة
المنبت وأصالة الثقافة والتاريخ !<o:p></o:p></span></div>
<div dir="RTL" style="background-color: white; direction: rtl; line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="color: #333333; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">ك ـــ الإيمان والكساد :<o:p></o:p></span></div>
<div dir="RTL" style="background-color: white; direction: rtl; line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="color: #333333; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">زعم أن الإيمان منعدم هنا وأن رمضان لا وجود له وأن الطلاب الأجانب
ضعف إيمانهم حين قدموا إلى هنا ، قضية ضعف إيمانكم من قوتها شيء يرجع
إليكم في المقام الأول فلا أحد هنا سيفرض عليك قيام الليل ولا صيام النهار ،
وأعتقد أن من صام رمضان في موريتانيا وصامه في غيرها سيلاحظ نقاطا منها :<o:p></o:p></span></div>
<div dir="RTL" style="background-color: white; direction: rtl; line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="color: #333333; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">ــــ حرص الجميع على الصوم .<o:p></o:p></span></div>
<div dir="RTL" style="background-color: white; direction: rtl; line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="color: #333333; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">ـــــ تلاوة القرآن آناء الليل وأطراف النهار .<o:p></o:p></span></div>
<div dir="RTL" style="background-color: white; direction: rtl; line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="color: #333333; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">ــــ أغلب المساجد هنا تختم القرآن عكس ما يجري في دول الخليج فلا
مسجد يختم القرآن غير الحرمين الشريفين .<o:p></o:p></span></div>
<div dir="RTL" style="background-color: white; direction: rtl; line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="color: #333333; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">ــــ روضة الصيام في الإذاعة وبرامج التلفزة يستمع لها دول الجوار
شهادة منهم لله ثم للتاريخ .<o:p></o:p></span></div>
<div dir="RTL" style="background-color: white; direction: rtl; line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="color: #333333; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">ــــ حرص الجميع على معرفة أحكام الصيام .<o:p></o:p></span></div>
<div dir="RTL" style="background-color: white; direction: rtl; line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="color: #333333; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">وأما زعمك بأنك كدت أن تصاب بالجنون فأبشرك بأن الحبال متوفرة ولله
الحمد وجذوع الأشجار متوفرة كذلك !<o:p></o:p></span></div>
<div dir="RTL" style="background-color: white; direction: rtl; line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="color: #333333; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">ل ـــــ تبرعات الخليج :<o:p></o:p></span></div>
<div dir="RTL" style="background-color: white; direction: rtl; line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="color: #333333; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">زعم أن تبرعات الخليج لطلاب المحاضر تذهب سدى وكأنه قيم عليها
....هناك من المحاضر من يدرس طلاب العلم قبل نفط الخليج ولا يعرفهم أصلا ومحضرة
الشيخ ولد فحف خير شاهد على ما أقول وغيرها كثير .... والقراصنة الذين يأكلون باسم
الدين في كل مكان وزمان !<o:p></o:p></span></div>
<div dir="RTL" style="background-color: white; direction: rtl; line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="color: #333333; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">ع ـــــ المشايخ والأسانيد :<o:p></o:p></span></div>
<div dir="RTL" style="background-color: white; direction: rtl; line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="color: #333333; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">زعم أن المشايخ والعلماء لا أسانيد لديهم وكأنه أحاط بهم وبما
عندهم، قضية الأسانيد في غير القرآن والحديث لا تجدي صاحبها شيئا وهي في حق
القرآن والحديث فضيلة وندب ولم يقل عالم ولا جاهل بضرورة وجوبها وعليه حين تذهب
إلى محضرة آل عدود وآل محمد ولد محمد سالم المجلسي ستجد الأسانيد إن كان مقصدك من
العلم الأسانيد وإن أحببت أجيزك من مكاني هذا بالكتب التسعة الحديثية .<o:p></o:p></span></div>
<div dir="RTL" style="background-color: white; direction: rtl; line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="color: #333333; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">وقفته مع مركز تكوين العلماء :<o:p></o:p></span></div>
<div dir="RTL" style="background-color: white; direction: rtl; line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="color: #333333; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">زعم أن مركز تكوين العلماء لا يرقى إلى المستوى وأن بضاعته مزجاة، وأن أساتذته يدرسون ما لا يعرفون وأن لا أحد منهم له شهادة عليا.</span></div>
<div dir="RTL" style="background-color: white; direction: rtl; line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="color: #333333; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-theme-font: major-bidi;"> أخي
الكريم يبدو من كلامك أنك عالم من كل فن فلمَ أتعبت نفسك ومالك بالذهاب إلى أرض
يسكنها الجهلة والفساق والشذاذ؟<o:p></o:p></span></div>
<div dir="RTL" style="background-color: white; direction: rtl; line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="color: #333333; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">أعتقد أن مركز الشيخ الددو يحاول أن يقارب ويسدد وهو في طور النشأة
والحكم عليه جزافا هكذا ليس من شيم المنصفين وأهم نقطة نصّ عليها ميثاق
المركز هو مواكبة طلاب المحظرة للعصر لا غير ومن فهم غيرها عليه أن يأخذ أمتعته
ويرحل ؟<o:p></o:p></span></div>
<div dir="RTL" style="background-color: white; direction: rtl; line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="color: #333333; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">الطلاب في كل مكان من العالم لا يعكسون الصورة النمطية للمؤسسة
التي يتبعون لها فمنهم المجد ومنهم الكسول. والمناهج التعليمية عبر العالم
تقول هذا ، وذهابك عن المركز لا أعتقد بأنهم علموا بمجيئك فضلا عن ذهابك وقضية
تسويق الددو للمركز حسب زعمك في الفضائيات من أجل التبرعات هذا تجريح وخدش لعالم
بلغ درجة الاجتهاد شهد بها القاصي والداني ، ويبدو أن بينك مشكلة شخصية مع فكر
الددو لا غير ، وهو مستعد لنقاشك إن أحببت ؟ وكلام الددو عن محاضر موريتانيا لم
يقله وحده لعلك ترجع إلى كتاب </span><span lang="AR-SA" style="font-size: 14pt;"><span style="color: blue;">شنقيط أرض المنارة والرباط </span></span><span lang="AR-SA" style="color: #333333; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">للخليل
النحوي حفظه الله وحينها احكم على محاضر موريتانيا بالفشل ؟<o:p></o:p></span></div>
<div dir="RTL" style="background-color: white; direction: rtl; line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="color: #333333; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">حفظ الموريتانيات لخليل :<o:p></o:p></span></div>
<div dir="RTL" style="background-color: white; direction: rtl; line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="color: #333333; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">لقد زمجر صاحب المقال حول قضية ذكرها الشيخ الددو عن نساء
موريتانيا بأنهن يحفظن المختصر وبعض كتب الحديث، هذه القضية التي ذكر الددو
لعل له بينة وإلا فلن يقولها جزافا .<o:p></o:p></span></div>
<div dir="RTL" style="background-color: white; direction: rtl; line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="color: #333333; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">أما قضية حفظ علماء موريتانيا للكتب الستة من عدمها فهذا شيء لا
يتعلق به فرع ولا أصل عليك أن تحفظ الأربعين النووية وتترك عنك غيرك ؟<o:p></o:p></span></div>
<div dir="RTL" style="background-color: white; direction: rtl; line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="color: #333333; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">العنصرية تجاه السود :<o:p></o:p></span></div>
<div dir="RTL" style="background-color: white; direction: rtl; line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="color: #333333; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">أولا نقاش هذه القضية بالنسبة لي ساقط فالأحمر والأسود هنا سواء
ولا عنصرية تذكر وقوانين الدولة واضحة للعيان والأخطاء الفردية لا يتحملها الجميع
ولا أدل على كذبك من قولك أن في الإدارة يوم للسود ويوم للبيض.<o:p></o:p></span></div>
<div dir="RTL" style="background-color: white; direction: rtl; line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="color: #333333; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">قضية أصول الشناقطة :<o:p></o:p></span></div>
<div dir="RTL" style="background-color: white; direction: rtl; line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="color: #333333; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">خاض في أصول الشناقطة زاعما بأن نسبة 60% بربر وأن العرب بياضهم
ليس ذاك البياض المعهود.</span></div>
<div dir="RTL" style="background-color: white; direction: rtl; line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="color: #333333; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-theme-font: major-bidi;"> أخي الكريم لا أدري هل قدمت هنا لدراسة العلم
الشرعي أم قدمت لتتأكد من بربرية موريتانيا .... أعتقد أن هذه النقطة قد تكلم فيها
من هو خير مني ومنك ألا وهو ابن جرير الطبري حيث أكد في كتابه </span><span lang="AR-SA" style="font-size: 14pt;"><span style="color: blue;"> تاريخ الأمم
والملوك </span></span><span lang="AR-SA" style="color: #333333; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">أن البربر من أصول كنعانية ولا يشك عاقل في عروبة الكنعانيين ، ثم
أليس من الجاهلية الطعن في الأنساب ؟<o:p></o:p></span></div>
<div dir="RTL" style="background-color: white; direction: rtl; line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="color: #333333; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">أخلاق المجتمع الموريتاني :<o:p></o:p></span></div>
<div dir="RTL" style="background-color: white; direction: rtl; line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="color: #333333; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">زعم أن المجتمع الموريتاني لا حياء له ولا يعرف غير التورية
والنفاقز</span></div>
<div dir="RTL" style="background-color: white; direction: rtl; line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="color: #333333; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-theme-font: major-bidi;"> وأن الطلاق هو المنتشر وأن المرأة هي صاحبة الكلمة وأن الرجال لا
غيرة لهم، أخلاق المجتمع الموريتاني نابعة من دينه وفطرته ودول الجوار هم خير
شاهد عليها لا غريب مقطوع الأصل والفرع، وقضية الطلاق حكم أباحه الشرع فنحن
أحكامنا ليست نابعة من الكنيسة التي تفرض على الزوجين البقاء في العصمة، والمرأة مكرمة ومبجلة عندنا وقد حض النبي عليه الصلاة والسلام على الاعتناء
بها ومن هذا المنطلق نكرمها تطييبا لخاطره عليه السلام ، ونحن لسنا كالبدو الذين
يمنعونها حق ميراث أبويها. <o:p></o:p></span></div>
<div dir="RTL" style="background-color: white; direction: rtl; line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="color: #333333; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">الشهادة المجروحة :<o:p></o:p></span></div>
<div dir="RTL" style="background-color: white; direction: rtl; line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="color: #333333; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">زعم أنه يشهد الله على أن المجتمع الموريتاني شاذ أخلاقيا وثقافيا
وفي كل شيء ..... يقول ابن فرحون في تحفة الحكام أن مجهول النسب والأصل والفرع لا
تقبل شهادته وكذا قالها ابن القيم في كتابه " الطرق الحكمية " والكثير
من الموريتانيين لم يشعر بقدومك فضلا عن ذهابك ، نكرة تعلقت في جلد ثور وحين أرادت
الذهاب قالت له تماسك سأذهب ؟ أجابها لم أشعر بقدومك !<o:p></o:p></span></div>
<div dir="RTL" style="background-color: white; direction: rtl; line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="color: #333333; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">هذا ما تسني الرد عليه والباقي سأريح الملائكة من كتابته وعليه
فصاحب المقال يتلخص أمره في نقاط منها:<o:p></o:p></span></div>
<div dir="RTL" style="background-color: white; direction: rtl; line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="color: #333333; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">1 ـــ أن غرضه لم يكن طلب العلم الشرعي .<o:p></o:p></span></div>
<div dir="RTL" style="background-color: white; direction: rtl; line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="color: #333333; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">2 ـــ أنه جاء وفي قلبه حقد على ساكنة الأرض ولهذا أراد أن يرتوي
من معين أوساخها .<o:p></o:p></span></div>
<div dir="RTL" style="background-color: white; direction: rtl; line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="color: #333333; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">3 ــــ أن الصورة السيئة التي نقلها إن صحت فهي صدرت من أناس لا
يمثلون ثقافة موريتانيا .<o:p></o:p></span></div>
<div dir="RTL" style="background-color: white; direction: rtl; line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="color: #333333; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">4 ـــ أن له حقد دفين مع شخصية الشيخ الددو ولهذا جاء ليتأكد من داخل
مركزه وينقل خبره لغيره وهو بهذا يمثل شخصية مشبوهة .<o:p></o:p></span></div>
<div dir="RTL" style="background-color: white; direction: rtl; line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="color: #333333; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">5 ـــ أن ملتقى أهل الحديث الذي نشر فيه هذا الكلام أهله معروفون
بالطعن في العلماء والتنقيص منهم ولهذا وجدوا ضالتهم في ما كتبه صاحب الاسم
المستعار .<o:p></o:p></span></div>
<div dir="RTL" style="background-color: white; direction: rtl; line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="color: #333333; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">أهم المراجع :<o:p></o:p></span></div>
<div dir="RTL" style="background-color: white; direction: rtl; line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="color: #333333; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">1 ـــ شنقيط المنارة والرباط<o:p></o:p></span></div>
<div dir="RTL" style="background-color: white; direction: rtl; line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="color: #333333; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">2 ـــ فتح الشكور في تراجم أعيان علماء التكرور<o:p></o:p></span></div>
<div dir="RTL" style="background-color: white; direction: rtl; line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="color: #333333; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">3 ـــ الوسيط في تراجم علماء شنقيط<o:p></o:p></span></div>
<div dir="RTL" style="background-color: white; direction: rtl; line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="color: #333333; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">4 ـــ الموسوعة الثقافية للمختار ولد حامدون<o:p></o:p></span></div>
<div dir="RTL" style="background-color: white; direction: rtl; line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="color: #333333; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">5 ـــ السلفية وأعلامها في موريتانيا<o:p></o:p></span></div>
<div dir="RTL" style="background-color: white; direction: rtl; line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="color: #333333; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">6 ـــ دور علماء الشناقطة في المشرق بشهادات المشارقة .<o:p></o:p></span></div>
<div dir="RTL" style="background-color: white; direction: rtl; line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="color: #333333; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-theme-font: major-bidi;"> وأخيرا إننا في موريتانيا نتقبل النقد الهادف والبناء ونقبله
من أي أحد والنقد الشخصي والمهين نرد على صاحبه الصاع صاعين ! </span></div>
<div dir="RTL" style="background-color: white; direction: rtl; line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="color: #333333; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-theme-font: major-bidi;"> المهدي بن أحمد طالب </span></div>
</div>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/16822624019631434930noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3311512250870887915.post-15444514753071519412014-01-20T13:14:00.002-08:002014-01-20T13:26:32.357-08:00مارتن وبيرام/الوجه الآخر!<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on">
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left; margin-right: 1em; text-align: left;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgi3CSZ3G-kwBZCTNeGoSY1TsCyBGRwLIQndMTpukHgisBRGOHWsUErr9M8di1BevPgPZjNUO93z078Huwi4aQjMGvq8ady1HSOJC-IVrcGSA4SIpyilRLC6Kw0ZUjuO-EupQTc8LxeMF8L/s1600/images+(1).jpg" imageanchor="1" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgi3CSZ3G-kwBZCTNeGoSY1TsCyBGRwLIQndMTpukHgisBRGOHWsUErr9M8di1BevPgPZjNUO93z078Huwi4aQjMGvq8ady1HSOJC-IVrcGSA4SIpyilRLC6Kw0ZUjuO-EupQTc8LxeMF8L/s1600/images+(1).jpg" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><b><span style="color: blue;">مارتن لوثر كنك </span></b></td></tr>
</tbody></table>
<div dir="RTL" style="background-color: white; direction: rtl; line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="color: #333333; font-size: 14pt; line-height: 22.5pt;">نعم للحرية وألف نعم ، نعم للحرية من الجهل والتخلف ، نعم للحرية
من التبعية العنصرية .... لا للعبودية وألف لا، لا للاسترقاق والمتاجرة بالبشر، لا
لجني الأموال عبر العبيد، لا لمتاجرة بقضية عادلة في أروقة الأمم المتحدة وأزقة
إيطاليا وفرنسا.... شعارات وشعارات.</span></div>
<div dir="RTL" style="background-color: white; direction: rtl; line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="color: #333333; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">متى كان عبيد الأمس أحرار، ومتى أصبح أحرار اليوم عبيدا؟؟؟<o:p></o:p></span></div>
<div dir="RTL" style="background-color: white; direction: rtl; line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="color: #333333; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">في دنيا الفوضى الخلاقة الميكافيلية ’’’ لا تستغرب أي شيء يحدث ؟
إن التوصل إلى الطرق المشروعة بطرق غير مشروعة يجعلها الزمن مشروعة ، إنه منطق أمة
المجانين الميكافيلية .<o:p></o:p></span></div>
<div dir="RTL" style="background-color: white; direction: rtl; line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="color: #333333; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">بنفس التعبير أقدم مُحرر عبيد موريتانيا على محرقة كتب النخاسة كما
يصفها ’’ طبعا هو يقر بأن هذه الطريقة غير أخلاقية لكنها من أجل التوصل إلى ما هو
مشروع ....<o:p></o:p></span></div>
<div dir="RTL" style="background-color: white; direction: rtl; line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="color: blue; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">قضية عبيد موريتانيا عادلة لكنها للأسف أنيطت بمحامين فاشلين</span><span lang="AR-SA" style="color: #333333; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-theme-font: major-bidi;"> !!!<o:p></o:p></span></div>
<div dir="RTL" style="background-color: white; direction: rtl; line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="color: #333333; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">نعم فاشلين ، لأن ثورتهم لم تقم من الداخل ولم تقم على أسس ومعايير
تحررية ، بل اعتمدت في أساسها على السب والشتم والسخرية ، اعتمدت على ثقافة
</span><span lang="AR-SA" style="color: blue; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">أخوك الحرطاني</span><span lang="AR-SA" style="color: #333333; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-theme-font: major-bidi;"> وهي إشارة واضحة المعالم تدعوا إلى التعصب والتحزب لعرق
مُعين، اعتمدت كذلك على منظمات حقوقية غربية وافدة مشبوهة الأصل والفرع،،،<o:p></o:p></span></div>
<div dir="RTL" style="background-color: white; direction: rtl; line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="color: #333333; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">إننا حين نقارن منظمة حركة " إيرا " بالحركات التحررية
الأخرى نجد أن البون شاسع في كيفية تعاطي حركتنا للأزمة ، فهي نبراسها الأول القس
المسيحي </span><span lang="AR-SA" style="color: blue; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">مارتن لوثر كنك</span><span lang="AR-SA" style="color: #333333; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-theme-font: major-bidi;"> وتحاول أن تستخدم الأسلوب الدراماتيكي
متناسية فوارق الزمان والمكان .<o:p></o:p></span></div>
<div dir="RTL" style="background-color: white; direction: rtl; line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="color: #333333; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">المحامي مارتن </span><span style="color: blue;"><span lang="AR-SA" style="font-size: 14pt;">فهِم أن أعظم مشكلة تواجه العبيد هي
الجهل ، فهُم وإن تحرروا ظاهرا من ملاك الأرض لن يتحرروا من رق الجهل فبدأ بنشر
نظريات أساسها العدل دون أن يتأثر مُلاكهم السابقين بألفاظ النابية أو جارحة</span><span lang="AR-SA" style="font-size: 14pt;">.</span></span><span lang="AR-SA" style="color: #333333; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-theme-font: major-bidi;"> <o:p></o:p></span></div>
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left; margin-right: 1em; text-align: left;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi4SNnkcaiCZMes3f4qMsDQVPTh21QxFDJaHIB56eliPTJrw9OBlx-af9iXJ5mcTNn_CBIwIDqeuOBKRmepyZAXMhtilXhd5It_IeZ5huKOmYEPmIV-jLXQOKlMxADK6Aoye1chb7ETaPcM/s1600/%D8%A7%D9%84%D8%AA%D9%86%D9%84%D9%86%D8%B3.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi4SNnkcaiCZMes3f4qMsDQVPTh21QxFDJaHIB56eliPTJrw9OBlx-af9iXJ5mcTNn_CBIwIDqeuOBKRmepyZAXMhtilXhd5It_IeZ5huKOmYEPmIV-jLXQOKlMxADK6Aoye1chb7ETaPcM/s1600/%D8%A7%D9%84%D8%AA%D9%86%D9%84%D9%86%D8%B3.jpg" height="320" width="240" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><b><span style="color: blue;">بيرام ولد أعبيدي </span></b></td></tr>
</tbody></table>
<div dir="RTL" style="background-color: white; direction: rtl; line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="color: #333333; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">بيرام ولد أعبيدي كان بعيدا كل البعد عن هذا ، فقد انطلق ــ بعد
سقوط نظام ولد الطايع وانتشار فوضى الديمقراطية الخلاقة ــ من ثقافة العنف اللفظي
ـ على الأقل ـ بينما نجد " مارتن " قام على ثقافة السلم واللاعنف إذ أنه
يقول </span><span lang="AR-SA" style="color: blue; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">إن ثمرة اللاعنف هي المصالحة وإيجاد المجتمع الحبيب ،</span><span lang="AR-SA" style="color: #333333; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-theme-font: major-bidi;"> ولعل سبب
لين أسلوب " مارتن " هو صبغته المسيحية كقس يرى أنه يعتمد على تعاليم
المسيح عليه السلام .<o:p></o:p></span></div>
<div dir="RTL" style="background-color: white; direction: rtl; line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="color: #333333; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">إن ثقافة الكراهية لا تنتج غير بذرة الحقد والحسد والبغضاء ،
وثقافة الأخوة والتسامح لا تنتج غير بذور التآخي وسلامة الضمير.<o:p></o:p></span></div>
<div dir="RTL" style="background-color: white; direction: rtl; line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="color: #333333; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">إن ثقافة الإرهاب العنصري الذي يملأ قلوب بعض أتباع </span><span lang="AR-SA" style="color: blue; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">بيرام </span><span lang="AR-SA" style="color: #333333; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-theme-font: major-bidi;"> سيحول قضيتهم من حق مشروع إلى باطل مرفوض ، لماذا ثقافة الكراهية وكراهية
الثقافة ؟<o:p></o:p></span></div>
<div dir="RTL" style="background-color: white; direction: rtl; line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="color: #333333; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">يقول مارتن </span><span lang="AR-SA" style="font-size: 14pt;"><span style="color: blue;">عند ما تكون على حق لا يمكنك أن تتطرف بما يكفي
، أما عندما تكون على باطل فلا يمكنك أن تكون محافظا بما يكفي</span></span><span lang="AR-SA" style="color: #333333; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-theme-font: major-bidi;"> .</span></div>
<div dir="RTL" style="background-color: white; direction: rtl; line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="color: #333333; font-size: 14pt; line-height: 22.5pt;">قضية دفاعكم عن آثار الاسترقاق والاستعباد مشروعة ، ومن حقكم ذلك ،
لكن أليس من الجور والظلم هدم مجتمع بأكمله ورميه بالعنصرية جملة وتفصيلا ؟؟؟</span></div>
<div dir="RTL" style="background-color: white; direction: rtl; line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="color: #333333; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">هل بإمكاني حين أكون متهما أن أكون عونا لك على ظلمي ؟<o:p></o:p></span></div>
<div dir="RTL" style="background-color: white; direction: rtl; line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="color: #333333; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">يقول مارتن </span><span lang="AR-SA" style="font-size: 14pt;"><span style="color: blue;">الكراهية تولد الكراهية علينا مقابلة الكراهية
بالمحبة ، </span></span><span lang="AR-SA" style="color: #333333; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">أما بيرام ولد اعبيدي فيقول </span><span lang="AR-SA" style="font-size: 14pt;"><span style="color: blue;">علينا مواجهة فقهاء النخاسة
وكتب النخاسة ودولة النخاسة وأحزاب النخاسة </span></span><span lang="AR-SA" style="color: #333333; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">والفرق بينهما أن </span><span lang="AR-SA" style="font-size: 14pt;"><span style="color: blue;">مارتن
</span></span><span lang="AR-SA" style="color: #333333; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-theme-font: major-bidi;"> ينتزع من القلوب ثقافة الكراهية ليحل محلها ثقافة المحبة ، ينزع منها ظلام
الجهل ليحل محلها نور العلم ، بينما ينطلق بيرام من ثقافة المحبة السائدة
والمنتشرة عند المجتمع الموريتاني ليحل محلها ثقافة العنصرية والكراهية .<o:p></o:p></span></div>
<div dir="RTL" style="background-color: white; direction: rtl; line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="color: #333333; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">نعم ، ثقافة الكراهية ، ثقافة الرقص ، ثقافة المجون .<o:p></o:p></span></div>
<div dir="RTL" style="background-color: white; direction: rtl; line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="color: #333333; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">لقد بدأ المجتمع الآمريكي من عهد الرئيس </span><span lang="AR-SA" style="color: blue; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">ابراهام لينكولن
</span><span lang="AR-SA" style="color: #333333; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-theme-font: major-bidi;"> في تفهم إشكالية السود ( العبيد ) وشيئا فشيئا تخلص المجتمع نهائيا في عهد
القس </span><span lang="AR-SA" style="color: blue; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">مارتن </span><span lang="AR-SA" style="color: #333333; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">وخاصة في خطبته الشهيرة التي عنونها " لدي حُلم
" والتي ذكّر الآمركيين فيها بعهد رئيسهم </span><span lang="AR-SA" style="color: blue; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">براهام</span><span lang="AR-SA" style="color: #333333; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-theme-font: major-bidi;"> كأب للعبيد
والمدافع الأول عنهم في أروقة المحاكم، لكن من الملاحظ أن القوانين الحكومية
الصارمة في هذا المجال لم تحقق شيئا ، بل كان العمل على أساس نبذ الجهل والفقر .<o:p></o:p></span></div>
<div dir="RTL" style="background-color: white; direction: rtl; line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="color: #333333; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">إن الأثر الذي تركه القس </span><span lang="AR-SA" style="color: blue; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">مارتن</span><span lang="AR-SA" style="color: #333333; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-theme-font: major-bidi;"> في قلوب الآمركيين
السود جعلهم يحلمون بأشياء لم تكن في الحسبان ولهذا يقول </span><span lang="AR-SA" style="font-size: 14pt;"><span style="color: blue;">إنني أحلم اليوم
بأن أطفالي الأربعة سيعيشون يوما في شعب لا يكون فيه الحكم على الناس بألوان
جلودهم ، ولكن بما تنطوي عليه أخلاقهم</span></span><span lang="AR-SA" style="color: #333333; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-theme-font: major-bidi;"> .<o:p></o:p></span></div>
<div dir="RTL" style="background-color: white; direction: rtl; line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="color: #333333; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">نعم ، بما تنطوي عليه أخلاقهم ، من هذه النقطة انطلق </span><span lang="AR-SA" style="color: blue; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">باراك
حسين أوباما </span><span lang="AR-SA" style="color: #333333; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-theme-font: major-bidi;"> ليحقق حلم " مارتن " بعد أربعين سنة من اغتيال مارتن
.<o:p></o:p></span></div>
<div dir="RTL" style="background-color: white; direction: rtl; line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="color: #333333; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">ثم إن وضعية السود في آمريكا تختلف تماما عن ما هو عندنا من حيث
ثقافة التمييز في السكن والتعليم ، بل إن الناظر بعين البصيرة قد لا يلحظ شيئا من
هذا إلا في المناطق الأكثر فقرا وهشاشة .<o:p></o:p></span></div>
<div dir="RTL" style="background-color: white; direction: rtl; line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="color: #333333; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">إن وضعية من يسمون بالعبيد ـ رغم تحفظي على اللفظ ـ لا يمكن أن تحل
دون حل جذور المسألة التاريخية وهي الفقر والتهميش والجهل ، وحين نسعى إلى خلق جو
من التوعوية الثقافية بين مجتمعنا سنجد أن عامل الرق الحقيقي ( الفقر ) قد اضمحل
وزال .<o:p></o:p></span></div>
<div dir="RTL" style="background-color: white; direction: rtl; line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="color: #333333; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">أما أن نبقى مكتوفي الأيدي مستخدمين سياسة " النعامة "
فلن يتحقق شيء ولن تحل مشكلة .<o:p></o:p></span></div>
<div dir="RTL" style="background-color: white; direction: rtl; line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="color: #333333; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">ثم حين نصارح أنفسنا بشيء من الحقيقة نقول إن بيرام ولد أعبيدي لم
ينزل من السماء ، بل خرج من طينة هذه الأرض ، والممارسات البشعة التي شب وترعرع
عليها كانت رافدا أساسيا انطلق منها ، لماذا لا يقف الذين أخطئوا في حقه وفي حق
غيره وأن يعتذروا؟؟؟<o:p></o:p></span></div>
<div dir="RTL" style="background-color: white; direction: rtl; line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="color: #333333; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">نعم ، لقد ساهمت قوانين الحكومة الحالية ـ على الأقل ـ بتطبيقها
على من ثبت تورطهم في استعباد أو استغلال خارج عن الإطار القانوني المنظم للشغل ،
وقد اعترف بيرام في أحد خطاباته السياسية بشيء من هذا .<o:p></o:p></span></div>
<div dir="RTL" style="background-color: white; direction: rtl; line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="color: #333333; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">لكن السؤال الذي يطرح نفسه ـ إن كنا حقا نريد حلا للمشكلة ـ لماذا
لا توجد جهة حكومية مسئولة قانونا ومخولة بمتابعة قضايا الاستعباد والاسترقاق تضم
مجموعة من المحامين والقانونيين بدل ترك الحبل على الغارب ؟؟؟<o:p></o:p></span></div>
<div dir="RTL" style="background-color: white; direction: rtl; line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="color: #333333; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">إننا حين ننشئ هيئة رقابية ذات سيادة نكون بهذا قد أنهينا الكثير
من هذه المشاكسات والمناوشات التي تقع بين من يرى أنه يمتلك أجيرا وبين من يرى أنه
كان مُستغلا ومُستعبدا ، ونقطع بهذا الطريق أمام أصحاب المصالح والأطماع الشخصية .<o:p></o:p></span></div>
<div dir="RTL" style="background-color: white; direction: rtl; line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="color: #333333; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">ثم أين الدولة ؟ أليس من حقها ومسئوليتها فرض قيم العدل والمساواة
بين كافة مكونات الشعب ؟ لماذا لا تضع حدا لمظاهر العنصرية العرقية والتي يزخر
منها إعلامنا المقروء ـ على الأقل ـ أليست هناك مواقع إخبارية مشبعة بمظاهر الدعوة
إلى العنصرية لا تخاف عين الرقيب ؟ أين الدولة من الميثاق العنصري الذي نشر في أحد
المواقع ؟؟؟<o:p></o:p></span></div>
<div dir="RTL" style="background-color: white; direction: rtl; line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="color: #333333; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">إن حرية تعبيرنا إن بقي الحال على ما هو عليه قد تجرنا إلى ما لا
تحمد عقباه !!!<o:p></o:p></span></div>
<div dir="RTL" style="background-color: white; direction: rtl; line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="color: #333333; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">إن تعاليم ديننا الإسلامي ـ الحنيف ـ قادرة على خلق جو من الأخوة
والسلام ، قادرة على تجاوز العقبات ، قادرة على صناعة المستحيل ، قادرة على تحويل
قوانين الطبيعة التي تزخر بالثأر وحب الانتقام إلى ثقافة الإعراض عن الجاهلين
والتحية بالسلام قولا وفعلا .<o:p></o:p></span></div>
<div dir="RTL" style="background-color: white; direction: rtl; line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="color: #333333; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">في يوم من الأيام قال أبو ذر الغفاري ـ رضي الله عنه ـ لبلال بن
رباح الحبشي ـ رضي الله عنه ـ يا ابن السوداء ؟ فشاكاه إلى مُعلم البشرية قيم
العدل محمد ـ عليه الصلاة والسلام ـ فقال له " </span><span lang="AR-SA" style="font-size: 14pt;"><span style="color: blue;">إنك امرؤ فيك جاهلية "
نعم ، كل من يعير غيره بسواد أو بياض بشرته علينا أن نصدح في وجهه قائلين "
إنك امرؤ فيك جاهلية </span></span><span lang="AR-SA" style="color: #333333; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">"<o:p></o:p></span></div>
<div dir="RTL" style="background-color: white; direction: rtl; line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="color: #333333; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">وأخيرا أقول </span><span lang="AR-SA" style="font-size: 14pt;"><span style="color: blue;">إن الاعتراف بالخطأ خير من التمادي في الباطل</span></span><span lang="AR-SA" style="color: #333333; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-theme-font: major-bidi;"> علينا أن نعترف بأن هناك تجاوزات تاريخية وقعت من البعض على البعض الآخر ،
والسبب في هذا هو بعض التقاليد الصحراوية القائمة على ثقافة التسلط وحب السيطرة ،
لكن لن تكون تجاوزات اليوم على حريات وممتلكات الآخرين أقل إثما من جرم الأمس .<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: center;">
<span dir="LTR" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;"><o:p> المهدي بن أحمد طالب </o:p></span></div>
</div>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/16822624019631434930noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3311512250870887915.post-49538009967666487002014-01-20T12:06:00.000-08:002014-01-20T12:06:00.344-08:00جميل منصور فتى أضاعه الأتباع وفرط فيه الأعداء !<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhCMs_wkG42_mIEbMK_OHv_HyMVwRK2poMnuq5EaSpkDp6x8p8hfRkXqsa2mHwlrMr7SQBNbnlAbwPa8OCohhCpzx8Gy8zkKjdVosvvPdyJjmK-nHPeaUhCPbJWuMQ_DCpHp8_Q6EnnS_NR/s1600/635218683145273750.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhCMs_wkG42_mIEbMK_OHv_HyMVwRK2poMnuq5EaSpkDp6x8p8hfRkXqsa2mHwlrMr7SQBNbnlAbwPa8OCohhCpzx8Gy8zkKjdVosvvPdyJjmK-nHPeaUhCPbJWuMQ_DCpHp8_Q6EnnS_NR/s1600/635218683145273750.jpg" /></a></div>
<div dir="RTL" style="background-color: white; direction: rtl; line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="color: #333333; font-size: 14pt; line-height: 22.5pt;">لئن لم تكن اللغة إلا لتنصف اللسان الناطق بها ، ولا القلب ليمدح
إلا ما يخفق له ،لَكل ذلك كان له أن يعمل ويستعمل في مدح الأستاذ: جميل منصور
وحنكته ورجاحة عقله ، وأنا أكتب هذه الأحرف والأسطر لا طمعا في عطية من أحد ولا
خوفا من فأسه المشرعة ، فإني أقول صارخا أنّ أعشى قيس بكر بن وائل لو كان </span></div>
<div dir="RTL" style="background-color: white; direction: rtl; line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="color: #333333; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">حيا لمدحه كما مدح غيره وهم كُثر وفي مطلع قصيدته المشهورة ما
يُذكر بذلك. </span></div>
<div dir="RTL" style="background-color: white; direction: rtl; line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-size: 14pt;"><span style="color: blue;">أرقت وما هذا السهاد المؤرق *** وما بي من سقم وما بي من تعشق</span><span style="color: #333333;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div dir="RTL" style="background-color: white; direction: rtl; line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="color: #333333; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">ولو كان ابن عساكر موريتانيا ـــ المختار بن حامد ـــ حيا لبوب له
في موسوعته وكذا السيوطي وابن حبان ، ولو عاش شمس الدين الذهبي في زماننا لفتح
صفحة خاصة من سير أعلامه وكتبها فيها بأحرف تدور بين الحقيقة والمجاز، شهامة السيد
جميل ولد منصور ومدى عمقه الفكري الدائر بين التمسك بالماضي وقراءة الواقع
واستشراف المستقبل دون إجحاف ولا تفريط .<o:p></o:p></span></div>
<div dir="RTL" style="background-color: white; direction: rtl; line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="color: #333333; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">لست تواصليا بالمفهوم العامي العاطفي حتى أطلق على الأستاذ جميل كل
آليات العصمة وآيات التبجيل ، لكني تواصلي بالمعنى النابع والقانع بأن الأستاذ
جميل رجل سياسي مخضرم له صولات وجولات نجح في بعضها وأخفق في بعضها تصديقا للمقولة
الشائعة " لكل جواد كبوة وهفوة "<o:p></o:p></span></div>
<div dir="RTL" style="background-color: white; direction: rtl; line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="color: #333333; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">تابعت بشغف حلقة النقاش التلفزيوني الشيق الذي لم يخيب ظني في
الأستاذ جميل وحينها قلت لأحد الزملاء : جميل ولد منصور جُذيل فن السياسة والصحافة
وسيلعب على عقول الجميع ويخرج بتصفيقة حارة من حلبة تقي الله الأدهم وجمهوره
المتابع والمستمع . نعم تابعت النقاش كمتابع لقضايا السياسة في هذا البلد ،
وكتلميذ في أحد المدرجات الأكاديمية حتى أستمع بعقلي قبل عاطفتي لرجل يستحق
الإشادة والتقدير .<o:p></o:p></span></div>
<div dir="RTL" style="background-color: white; direction: rtl; line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="color: #333333; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">جميل ولد منصور ليس من طبقة سياسيينا ، بل من طبقة بن رشد ـــ
الحفيد ـــ و الغزالي وبن خلدون ، لما حباه الله من القدرة على تشقيق الكلام وترسيله
، وقدرته على الإقناع بحجج عقلية ومنطقية يتقبلها السائل على الأقل ويفهمها
المستمع ولو من مكان بعيد . كتبت ليلتها مقالا بعنوان " جميل ولد منصور رجل
بروبوكاندي " كملاحظات عابرة وتعليقات بسيطة على تلك الندوة التي أظهرت
الفروق بين الرجال وأشباه الذكور .<o:p></o:p></span></div>
<div dir="RTL" style="background-color: white; direction: rtl; line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="color: #333333; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">لكني حين كتبت المقال تفاجئت بسيل عارم من الهمز واللمز والغمز ممن
يظهرون حين تختفي القناديل والشموع كالخفافيش سبا ووخزا .<o:p></o:p></span></div>
<div dir="RTL" style="background-color: white; direction: rtl; line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="color: #333333; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">بعضهم استعار أسماء وأوجه حتى يستطيع المواجهة بتلك الأقنعة ،
وبعضهم وللأسف ممن كنت أعدهم أصدقاء للرخاء والشدة فإذا بهم أصدقاء المصالح ولأزمات
.<o:p></o:p></span></div>
<div dir="RTL" style="background-color: white; direction: rtl; line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="color: #333333; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">نعم حين شن بعض شباب اليساريين هجوما لاذعا على الشيخ محمد الحسن
ولد الددو ووصفوه بألقاب لا تليق ، دخل "المتمصلحون" في جحورهم ولم
تُسمع لهم همسة ، فكتبت حينها مقالا بعنوان " الددو وألسنة اللامزين حدادا
" لا لكوني تواصليا بالمفهوم العامي وإنما من زاوية أن الشيخ الددو يسعه
كمجتهد ما لا يسع منتقديه ومنتقصيه .<o:p></o:p></span></div>
<div dir="RTL" style="background-color: white; direction: rtl; line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="color: #333333; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">جاءت التبريكات من كل حدب وصوب ، بل طلب مني غير واحد مواصلة
الهجوم كترس ، لكني قلت لهم هؤلاء يفقهون من الإسلام وتعاليمه ما لا تفقهون ؟ ولن
أواجه شخصا مهما كان لذاته وإنما لفكرته وحين تصحح الأخطاء سواء في تصوري أو تصور
صاحبها فأنا له معين وزميل .<o:p></o:p></span></div>
<div dir="RTL" style="background-color: white; direction: rtl; line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="color: #333333; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">يشرفني الانتماء لحزب يتزعمه الشيخ محمد الحسن ولد الددو والأستاذ
جميل منصور، وأتحسر حين أنتمي لحزب غالبية أتباعه ـــ عاطفيين ـــ يقدمون العاطفة
على العقل وينظرون إلى كل من يخالفهم بأنه عميل وخائن وما إلى ذلك مما هو معلوم
لدى الجميع وهنا أتساءل مع الأتباع المصفقين بأقدامهم قبل أيديهم أليس القائد
والزعيم محط أنظار الجميع وهو من يتحمل تبعات ذلك ؟ثم أليس في شريعتنا قدوة لذالك؟<o:p></o:p></span></div>
<div dir="RTL" style="background-color: white; direction: rtl; line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="color: #333333; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">أما أمسك رجل بتلابيب المصطفي صلى الله عليه وسلم يريد قضاء دين
وغلظ عليه عمر فانتهره الرسول آمرا إياه باللطف ؟ أما قال له آخر إعدل ؟ أما نهى
عن شتم المعيبين له ؟ وحتى المتوعدين له بالطرد والقتل كابن أبي ؟ أم أن سياسيينا
نحن لا يمسهم سوء ولا هم يحزنون ؟ أم نحن لا يتكشف لنا الولاء إلا بقدر بذاءتنا ؟
وما المسلم بالفاحش البذيء ولا اللعان .....<o:p></o:p></span></div>
<div dir="RTL" style="background-color: white; direction: rtl; line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="color: #333333; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">لا أحمل بطاقة أي حزب والحمد لله ، وإنما أحمل بطاقة شخصية في قلبي
بها أحيا وأموت وأبعث ، وأخري بيدي تحمل شعار الجمهورية الإسلامية الموريتانية ،
وأرى ببصري وبصيرتي أن لها حقوقا وواجبات تستدعي مني حماية شأنها والسهر على
مصالحها الحسية والمعنوية ، الخاصة منها والعامة .<o:p></o:p></span></div>
<div dir="RTL" style="background-color: white; direction: rtl; line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="color: #333333; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">بيد أن غالبية المنتميين إلى الشأن السياسي ( الإسلامي ) ينظرون
إلي بأني إيديولوجيا منضوٍ تحت راية لا تعرف إلا مصطلح " إمّا معنا وإمّا
ضدنا " لكني أقول لهم ـــ رغم أني أجبتهم حينها ـــ بأن الإسلام لا يمكن أن
يحصر في زاوية يعتريها المرض والخور ، وتعتريها العاطفة والفرح والسرور ، الإسلام
كالشمس في النهار وكالبدر في الظلماء .<o:p></o:p></span></div>
<div dir="RTL" style="background-color: white; direction: rtl; line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="color: #333333; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">إن لغة السب والشتم وعدم الإنصاف من النفس والناس لا يمكن لأصحابها
أن يملكوا جماعة فضلا عن دولة انصهرت فيها ثقافات وأعراق قبل قرون من الزمن .<o:p></o:p></span></div>
<div dir="RTL" style="background-color: white; direction: rtl; line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="color: #333333; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">ثم إن الرموز سواء كانت سياسية أو دينية ليست لها حصانة من النقد
البناء ، أما النقد الشخصي فهو مرفوض ومحذوف من قاموس النبلاء .<o:p></o:p></span></div>
<div dir="RTL" style="background-color: white; direction: rtl; line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="color: #333333; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">لا أحب الاعتذار إلا للمنصفين والعقلاء ولا أهتم لكلام العامة
والدهماء ، الأستاذ جميل منصور شامة في جبين أمتنا الإسلامية عامة والموريتانية
خاصة ، ويحتاج إلى من يسمع كلامه بالعقل لا بالعاطفة ، فكلامه يشبه كلام الأصوليين
منه [المجمل والعام والخاص والظاهر والمفسر والمؤول... ومنه مادون ذلك طرائق قددا
] ومن لم يتسلح بمنطق الأخضري وشيء من " الديمين " أو "استكو"
قد يحمل دلالات ألفاظه على غير مراده منها ويقع في شيء من الهلوسة المنطقية والفكرية
والصُّحفية على مخالفيه في الفهم على الأقل ، أما مُعارضيه سياسيا فبطاقات التخوين
موزعة عليهم مُسبقا وما الموالين له عن ذلك ببعيد ،إنهم لم يعلنوا مدحه ـــ ومدح
الذين يتقاضوا راتبا من الحزب معه ــ جهارا نهارا ظهارا في الفيس وفي المواقع التي
يتداولها معصومي زماننا هذا ولله الأمر من قبل ومن بعدُ. <o:p></o:p></span></div>
<div dir="RTL" style="background-color: white; direction: rtl; line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="color: #333333; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-theme-font: major-bidi;"> المهدي بن أحمد طالب </span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<br /></div>
</div>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/16822624019631434930noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3311512250870887915.post-52982867224609553222014-01-20T11:53:00.001-08:002014-01-20T11:55:47.818-08:00جميل منصور رجلٌ بروبوكاندي !<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEguo0sU4vdgk448FX8ZXLpW3i7JmZbK_1-BEvEbIeK7IqhH9o9HogbOSInyYKN-vv_l5RDTt0HVqizGGO_3cyk1MYWyehNIUf62nNdA6QJJpP57tCwd7KnhUKnVDRlaPM0SN_wTFO-4XOA_/s1600/tewassoulsecurityimageviewer-1--1---JEMIL6264-.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEguo0sU4vdgk448FX8ZXLpW3i7JmZbK_1-BEvEbIeK7IqhH9o9HogbOSInyYKN-vv_l5RDTt0HVqizGGO_3cyk1MYWyehNIUf62nNdA6QJJpP57tCwd7KnhUKnVDRlaPM0SN_wTFO-4XOA_/s1600/tewassoulsecurityimageviewer-1--1---JEMIL6264-.jpg" height="240" width="320" /></a></div>
<div dir="RTL" style="background: white; direction: rtl; line-height: 22.5pt; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="color: #333333; font-size: 14pt; line-height: 22.5pt;">لاشك أن المتابع لبرنامج التلفزة
الوطنية الذي بثته حول لقاء الأستاذ محمد جميل منصور يلحظ عُرسا سياسيا يلوح في
الأفق بين نظام محمد ولد عبد العزيز -الرافض لإملاءات الآخرين - وحزب تواصل الذي
يُظهر التمرد ويبطن المغازلات السياسية .</span></div>
<div dir="RTL" style="background-color: white; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; direction: rtl; line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="color: #333333; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">صحيح أن الشرخ السياسي بين النخب
الموريتانية والوضعية الاقتصادية التي يعيشها غالب المواطنين تفرض على الجميع
التنازل عن بعض المواقف بُغية الخروج من عنق الزجاجة المرحلية .<o:p></o:p></span></div>
<div dir="RTL" style="background-color: white; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; direction: rtl; line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="color: #333333; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">لقد ظهر الأستاذ جميل بأريحية تذكر
المشاهد الزواج العرفي السابق بينه وبين نظام الجنرال إبان فترة حكمه الأولى ، حيث
أظهر ـــ الأستاذ ـــ سياسة الصدر المفتوح دون تشنج ولا تضجر بل إن ابتساماته
المتتابعة ونكته الدرامية بين الفينة والأخرى تعكس ما كان متوقعا من الخطابات
الثورية التي يتقنها زميلاه ـــ النائب ـــ السالك ولد سيد محمود والأستاذ محمد
غلام. <o:p></o:p></span></div>
<div dir="RTL" style="background-color: white; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; direction: rtl; line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="color: #333333; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">إن الأستاذ محمد جميل منصور لم
يُجب على أي سؤال بشكل موضوعي وإنما غاص في تفاصيل الجزئيات متجاهلا صُلب الموضوع
مُستخدما لغة فضفاضة تُذهل السائل فضلا عن المستمع. <o:p></o:p></span></div>
<div dir="RTL" style="background-color: white; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; direction: rtl; line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="color: #333333; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">لقد غطى الأستاذ جميل على ما كان
سائدا وأدلى بمعلومة كانت غائبة عن الكثيرين وهي أن حزب تواصل حزب سياسي بامتياز،
يضم شرائح وتوجهات فكرية مختلفة ، كما أنه حاول سد الثغرة والهوة بين الحزب
(الإخواني ) وبين الحركات الأخرى (الصوفية والسلفية ) ، ولولا دبلوماسية ـــ
الأستاذ ـــ السياسية لما استطاع معالجة هذه القضية بصورة ديناميكية. <o:p></o:p></span></div>
<div dir="RTL" style="background-color: white; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; direction: rtl; line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="color: #333333; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">ويبدو أن لأستاذ جميل أكثر خبرة في
النواحي السياسية والعسكرية من النواحي الاقتصادية ، حيث حلل رؤيته السياسية بجلاء
وناقش القضايا العسكرية بصفته كخبير عسكري متخصص في الدراسات الإستراتيجية (
إشكالية جمهورية مالي الأمنية وقضية الحركات المسلحة في شمالها ) ومن وجهة نظر
أخرى قد يكون سبب عدم كلامه عن الناحية الاقتصادية هو إشراك زميله المتمرس
والمتمرد ـــ النائب ـــ السالك ولد سيد محمود الذي اختار مواجهة النظام بعنف دون
أبسط أدبيات الحوار ، حيث نسي السؤال وظل يصول ويجول في شغب أنسى الجمهور أريحية
الحوار ـــ الجميلي ــ وأضفى على الجلسة لغة المناظرة وهو ما جعل ــــ الصحفي ــــ
محمد تقي الله يذكره بزملائه ( ولد محم وولد ببانه ) الغائبين عن الجلسة. <o:p></o:p></span></div>
<div dir="RTL" style="background-color: white; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; direction: rtl; line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="color: #333333; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">إن ظهور ولد عمير وولد آبه على
مائدة الحوار والنقاش التلفزيوني يوحي بأن الموضوع كان سيتخذ منحى أكثر عُنفا
وأكثر شراسة لولا حِنكة الأستاذ جميل الذي حرص على استخدام لغة " المعلومية
" بأنه مُطلع على الإعلام وعلى ما يدور في إعلام مُعارضي تواصل الحقيقيين (
البديل ) وهذا ما جعل ولد آبه يتراجع عن بعض أسئلته بل بات سابتا ساكتا مفضلا لغة
الاستماع على لغة الكلام ، كما أن اختيار الأستاذ جميل للنائب السالك والأستاذ
غلام يوحي بأنه كان مستعدا للمواجهة بعنف. <o:p></o:p></span></div>
<div dir="RTL" style="background-color: white; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; direction: rtl; line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="color: #333333; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">لقد حرص الأستاذ جميل على أن يكون
رجلا ابروبوكانديا بحيث يتراوغ في الإجابة ويقدم المعلومة على شكل إحصائيات شيقة ،
كما أنه تجاهل بعض القضايا كالرسوم المسيئة للرسول عليه الصلاة والسلام ، التي يرى
البعض أن حركة (الإخوان ) لا تريد عموما أن تفسخ نكاحها مع الغرب ( الثورات
العربية ) بردات فعل قوية تجعله يتقهقر قليلا في دعمها تحت يافطة محاربة
الدكتاتوريات. <o:p></o:p></span></div>
<div dir="RTL" style="background-color: white; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; direction: rtl; line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="color: #333333; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">إن محاولة تقاطع السياسات بين نظام
الجنرال عزيز (إذاعة القرآن الكريم ، المصحف الشنقيطي ) وحزب ولد منصور الذي ثار
على نظام ولد الطايع بحجة محاربة الكيان الصهيوني يوحي بأن هدف الفريقين هو
استثارة عواطف الجماهير ليس إلا ، وكسب أكبر عدد ممكن من الأصوات. <o:p></o:p></span></div>
<div dir="RTL" style="background-color: white; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; direction: rtl; line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="color: #333333; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">فإخوان مصر ـــ الجُدد ـــ الذين
يشكلون مصدر الإلهام لباقي الحركات الإخوانية بدءوا في التطبيل والتطبيع مع
إسرائيل " تحت الطاولة "بحجة احترام الاتفاقيات الدولية وعدم اختراقها ،
وهذا ما جعلهم يحمون السفارات الأمريكية المحمية أصلا والمحصنة من عبث العابثين ،
علما بأن منظري الحركة الأوائل ( سيد قطب والغزالي ) كان أسلوب تعاملهم مع الإدارة
الأمريكية وأتباعها (السادات ) أشد وأعنف من انبطاح اللاحقين .<o:p></o:p></span></div>
<div dir="RTL" style="background-color: white; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; direction: rtl; line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="color: #333333; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">وعموما فإن أتباع محمد جميل منصور
لا يعكسون أبدا أخلاقه ولا ثقافته ولا رزانته ، فهو رجل الدبلوماسية بامتياز،
يستطيع مواجهة الجماهير واستنهاض همهم دون أن يقدح في أذواق معارضيه ، أما غالبية
الرعاء فلا تتقن غير لغة خشبية مستوحاة من قاموس اللاسلم واللاحرب ، وترديد شعارات
حمْساوية تجمع بين السيف والدم دون أبسط فهم قواعد اللعبة السياسية القائمة على
شعرة معاوية بن أبي سفيان ومسك العصا من النصف .<o:p></o:p></span></div>
<div dir="RTL" style="background-color: white; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; direction: rtl; line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="color: #333333; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">إنها لغة الأتباع التي يظنون بها
أن ذلك يوطد دعائم توليهم "للحق" وللحزب، لمآرب شتى ، تتفرع بهم سُبلا
فجاجا كلٌ حسب ما تشتهي نفسه وقلمه ، لتصب جميعا في واد سحيق من الشتم واللمز الذي
تبنوا نهجا يخالفه ويعاتبه ولعلهم تناسوا في أروقة الحزب وجمعياته نداءات سورة
الحجرات والذكري تنفع المؤمنين !<o:p></o:p></span></div>
<div dir="RTL" style="background-color: white; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; direction: rtl; line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="color: #333333; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">انتصارات السالك على الصحافة ،دحض
الحزب الحاكم ، الحنكة ،الشرف ، ألقاب صدّعت رؤوسنا في عالم الغيب الوهمي الذي لا
نؤمن به إلا تسلية إنه ، الفيس بوك وبين الفيسيين ، أرضية المعارك الجديدة التي لا
يثبت الله الأقدام عليها لما فيها من التنابز والحقارة التي تجعل البشر والوبر
ريحا صرصرا في وجه القيم والأخلاق .<o:p></o:p></span></div>
<div dir="RTL" style="background-color: white; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; direction: rtl; line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="color: #333333; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">وفي الختام تتجلى عدة معالم كلها
كالطود العظيم لا يكابر عنها مُكابر ولا يجحدها معاند ، نرسمها كالتالي:<o:p></o:p></span></div>
<div dir="RTL" style="background-color: white; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; direction: rtl; line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="color: #333333; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">ـــ أن الإعلام الرسمي يقف منزلة
بين المنزلتين لا إلا هؤلاء ولا إلا غيرهم ،تجلي ذلك من الفِعال والأقوال مؤخرا. <o:p></o:p></span></div>
<div dir="RTL" style="background-color: white; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; direction: rtl; line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="color: #333333; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">ـــ أن الصحافة الموريتانية بدأت
تلحظ تقدما مشهودا بيّنٌ ذلك جليٌ من لغة وأدبيات المقدم تقي الله الأدهم.<o:p></o:p></span></div>
<div dir="RTL" style="background-color: white; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; direction: rtl; line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="color: #333333; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">ـــ أن جميل دبلوماسي لا يثق بغيره
في لغة الرد مع حرصه على تكوين أتباع يُمدونه في المستقبل ،ومع ذلك رزين يلعب على
الأعطاف كما لو كان يُداعب أو يمالحُ ،أو يدرس درسا وعظيا باللهجة على طريقة
المتبوعيين.<o:p></o:p></span></div>
<div dir="RTL" style="background-color: white; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; direction: rtl; line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="color: #333333; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">ـــ أنه يتودد بمضض للفرقاء
السياسيين ،لاسيما الحزب الحاكم ،وهو ما لم يفصح عنه مخافة من.....وما لم يفهمهم
الأتباع. <o:p></o:p></span></div>
<div dir="RTL" style="background-color: white; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; direction: rtl; line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="color: #333333; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">ـــ أنه يستبين طريقا (أي جميل)
لمّا يتبينه بعدُ من علاقة العلامة "الددو" القديمة المتجددة بالرئيس
عزيز والجنرال "غزواني" حين كانوا يبسطون له البساط الأحمر بالمطار
ويستقبلونه في القصر ناصحا أمينا .<o:p></o:p></span></div>
<div dir="RTL" style="background-color: white; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; direction: rtl; line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="color: #333333; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">ـــ يتضح أيضا أن جميل لمّا يتخلي
بعدُ عن الخطاب العاطفي الديني القديم بتقريبه وأشياعه من مختصر خليل أدني من
غيرهم ، ومن الددو ومن الإصلاح والشرف ومحبة الخير.<o:p></o:p></span></div>
<div dir="RTL" style="background-color: white; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; direction: rtl; line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="color: #333333; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">ـــ أن جميل رأس والرأس لا يكون
ذنبا ،فما هي مآلات مؤتمرهم القادم،وما مصير السالك وبقية القادة ؟؟؟<o:p></o:p></span></div>
<div dir="RTL" style="background-color: white; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; direction: rtl; line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="color: #333333; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">ــــ أن التلفزة والإعلاميين كانوا
على قدر الاستضافة وكلٌ من موقعه تساوٍ بين الجميع.<o:p></o:p></span></div>
<div dir="RTL" style="background-color: white; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; direction: rtl; line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="color: #333333; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">ــــ أن العرس العُرفي بين جميل
والجنرال تم قِرانه على مائدة حوار محمد تقي الله الأدهم.<o:p></o:p></span></div>
<div dir="RTL" style="background-color: white; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; direction: rtl; line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="color: #333333; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">كانت هذه لمحات كُتبت على عجل
بُغيت توضيح ما خفي في ليلة زفاف سياسي فهل يا تُرى سيُعمّر هذا القِران أم سيلحق
ببينونة الثلاث ؟ ومن من الفرقاء سيجعله عصمة نصارى على حد تعبير الأستاذ جميل ؟
أم هو الطلاق المستشري في قضايا اجتماعية وما التلفزة عن ذلك ببعيد هي ومذيعتها
المقدمة؟<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: center;">
<span dir="LTR" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;"><o:p> المهدي بن أحمد طالب </o:p></span></div>
</div>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/16822624019631434930noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3311512250870887915.post-55799058159885503922014-01-20T11:10:00.000-08:002014-01-20T11:16:23.926-08:00لماذا نحتكر الإسلام؟ <div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjwcr4b9IlEveiBiLOEjJxLqccjdoqbOSi_gIJVR4jLKdJqhW51e3qkiO_ShyphenhyphencDmIiBuxZJ1O4RRTepkeaq-R5d9vJ9-1rr9ZoNg0cEFKMVg1L-RszPoSXq1ddGvH8xmCf3MPp-G8RQEViw/s1600/Kaaba_at_night.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjwcr4b9IlEveiBiLOEjJxLqccjdoqbOSi_gIJVR4jLKdJqhW51e3qkiO_ShyphenhyphencDmIiBuxZJ1O4RRTepkeaq-R5d9vJ9-1rr9ZoNg0cEFKMVg1L-RszPoSXq1ddGvH8xmCf3MPp-G8RQEViw/s1600/Kaaba_at_night.jpg" height="240" width="320" /></a></div>
<div dir="RTL" style="background-color: white; direction: rtl; line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<div dir="RTL" style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; direction: rtl; line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="color: #333333; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">لقد تناقلت الصُّحف المحلية خبر إن
شاء حزب سياسي يقوده فضيلة الشيخ : محمد فاضل ولد محمد الأمين ، صاحب النظرة
الفقهية الجامعة بين الأصل والفرع وفق استنباطات مالك وأتباعه في هذا الحيز
الجغرافي المغاربي!</span><span dir="LTR" style="font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div dir="RTL" style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; direction: rtl; line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="color: #333333; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">نعم لا ضير في هذا من الناحية
القانونية فمن توفرت فيه</span><span lang="AR-SA" style="font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div dir="RTL" style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; direction: rtl; line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="color: #333333; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">شروط وزارة الداخلية والمواد
القانونية المنظمة لهذا له الحق قانونا في أن يؤسس حزبا وفق منهجه ورأيته
لمستقبلية لهذا الوطن !</span><span lang="AR-SA" style="font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div dir="RTL" style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; direction: rtl; line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="color: #333333; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">أمّا جدلية احتكار الإسلام في جهة
معينة فأعتقد أن الإسلام بمفاهيمه المختلفة وقيمه المتنوعة أكثر من أن تحُصر في
زاوية فكرية معينة بل حتى جيوغرافية .</span><span lang="AR-SA" style="font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div dir="RTL" style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; direction: rtl; line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="color: #333333; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">إننا حين نختزله فنكون بهذا قد
حطّمنا عُراه الوثقى عُروة عرُروة ، وأدخلناه في دائرة الانكماش والذُبول التي
حاربها قائده الأول محمد صلى الله عليه وسلم بقوله " سيبلغ هذا الدين ما بلغ
الليل والنهار " ولم يتوفى عمر بن الخطاب رضي الله عنه حتى وصلت دولته إلى
ضفاف جمهورية الصين الشعبية شرقا وفي عهد عبد الرحمن الداخل في الأندلس وصلت
الدولة الإسلامية إلى ضفاف مدينة " باريس" غربا هذا من الناحية
الجيوغرافية !</span><span lang="AR-SA" style="font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div dir="RTL" style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; direction: rtl; line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="color: #333333; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">أما من الناحية المعنوية فالأمثلة
على هذا كثيرة فهذا الامام مالك بن أنس حين ألف موطئه وواطئه الناس عليه قال بعضهم
يا إمام : الناس يزيدون في موطآتهم وأنت تنقصها ؟ قال نعم ما كان لله دام واتصل
وما كان لغيره انقطع وانفصل !</span><span lang="AR-SA" style="font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div dir="RTL" style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; direction: rtl; line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="color: #333333; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">نعم لا يدوم إلا ما أريد به وجه
الله وأمّا الزبد فيذهب جفاء في سلة مهملات التاريخ !</span><span lang="AR-SA" style="font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div dir="RTL" style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; direction: rtl; line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="color: #333333; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">قد يقول قائل هذا كلام إنشائي بعيد
عن الواقع وأن هدف تأسيس الحزب هو تكثير سواد حزب الرئيس محمد ولد عبد العزيز
وأغلبيته الداعمة له لا غير !</span><span lang="AR-SA" style="font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div dir="RTL" style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; direction: rtl; line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="color: #333333; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">أنا لست سُلطانا على قلوب الناس
ولا نواياهم وقضية دعمه من عدمها هذا أمرٌ يرجع إلى مؤسسيه وكلامي هنا لا يدخل في
إطار أنا قلت وأنت قلت !</span><span lang="AR-SA" style="font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div dir="RTL" style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; direction: rtl; line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="color: #333333; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">كلامي هو أن فكرة تسييس الإسلام في
دولة لا يوجد فيها غير المسلمين فيها ما فيها ، وقضية تحجيره تحتاج إلى مجامع
فِقهية وندوات عِلمية لا إلى التهور الشبابي والحماس العاطفي الذي لا يجدي شيئا ،
الإسلام دين يجتاح العالم بأسره ولن يبقى بيت إلى دخله أحب من أحب وكره من كره !</span><span lang="AR-SA" style="font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div dir="RTL" style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; direction: rtl; line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="color: #333333; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">قد يقول قائل هذا كلام حماسي يثير
شجون الشباب المتحمسين ويفتح النار على الجميع بفكر لا يعرف إلا فكرة لا أريكم إلا
ما أرى !</span><span lang="AR-SA" style="font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div dir="RTL" style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; direction: rtl; line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="color: #333333; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">صحيح هذا وصحيح أن الإسلام يواجه
حملة شرسة حتى من معتنقيه الذين يسيئون فهمه ويسيئون كيفية تبلغيه على الوجه الصحيح
، الإسلام يحارب جوا وبرا وبحرا ، كما أنه يحارب بالمسلسلات الهابطة والأفلام
الخليعة وهذا لا ينكره إلا من أعمى الله بصيرته فهذا مصطفى السّباعي في
كتابه "هكذا علمتني الحياة " يقول : إسرائيل لا تحاربنا بالغناء والرقص
والمجون فقط بل تحاربنا كذلك بالدبابة والصاروخ !</span><span lang="AR-SA" style="font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div dir="RTL" style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; direction: rtl; line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="color: #333333; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">نعم تحاربنا بالدبابة والصاروخ ،
وحين نرجع إلى تاريخ الأديان المعاصرة لن نجد دينا تعرض للمضايقات مثل ما تعرض له
الإسلام وأقوى سلاح في نظري يحارب به هو اللسان والقلم من قبل أعدائه الذين هم من
بني جلدتنا ويتكلمون بألسنتنا .</span><span lang="AR-SA" style="font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div dir="RTL" style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; direction: rtl; line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="color: #333333; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">إن فكرة احتكار الإسلام فكرة قومية
مقيتة تؤمن باللون والوطن والجنس البشري .إلخ!</span><span lang="AR-SA" style="font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div dir="RTL" style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; direction: rtl; line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="color: #333333; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">إن الإسلام دين لا يعرف في
أبجدياته هذا من قبيلتي ولا هذا من جنسيتي ، لا بل سلمان الفارسي منا آل البيت ،
بلال الحبشي منا ، وكذا صهيب الرومي !</span><span lang="AR-SA" style="font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div dir="RTL" style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; direction: rtl; line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="color: #333333; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">وقد قعّد القرآن الكريم قاعدة في
هذا " إن أكرمكم عند الله أتقاكم " وقوله عليه السلام (لا فضل لعربي على
عجمي إلا بالتقوى ) والسبب الرئيسي وراء عدم إسلام أبي جهل وأبي لهب في نظري هو
الاستكبار والعنصرية ضد عبيد الأمس سلمان وبلال رضي الله عنهما .</span><span lang="AR-SA" style="font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div dir="RTL" style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; direction: rtl; line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="color: #333333; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">قد يقول قائل ذهبت بعيدا والأمر لا
يعدو عن كونه نقاشا في التصورات الفكرية وراء فكرة الإسلام السياسي وكيفية
تعدُّدها في المجتمعات ذات الطابع المتدين !</span><span lang="AR-SA" style="font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div dir="RTL" style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; direction: rtl; line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="color: #333333; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">نعم إن توحيد الجهود أمر دعا إليه
الاسلام ونبذَ الخلاف وأسبابه ، هذا بين من يتفقون في أصول الدين وفروعه ، أما من
يختلفون في ذاك فيجب أن يكون هناك نوع من التلاحم بقدر نقاط الاتفاق ، دون التنازل
عن القيم والمبادئ ولابد من إرساء قاعدة تقديم المصلحة العامة على المصلحة الخاصة
كما هو معروف ومقرر عند عقلاء المدرسة الشاطبية !</span><span lang="AR-SA" style="font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div dir="RTL" style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; direction: rtl; line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="color: #333333; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">لقد كتبت مقالا سابقا في موضوع
" الفكر السياسي في الإسلام " نشر في صحيفة تقدمي وها أنا أرجع وأقول
الفكر السياسي ليس وافدا على الإسلام البتة ، بل إن هدف الأنبياء والرسل من عهد
نوح عليه السلام إلى خاتمهم قائم على سياسة الدنيا بالدين لا العكس ، وقد كتب في
هذا غير واحد كالماوردي الشافعي وأبو يعلى الحنبلي وبن تيمية الدمشقي وبن خلدون
المالكي .</span><span lang="AR-SA" style="font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div dir="RTL" style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; direction: rtl; line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="color: #333333; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">هذا من ناحية السياسة الشرعية
ويسمُّونها بهذا ، وكُتبُ الفقهاء غالبا ما تخلوا من هذا ويرجعون الأمر إلى أحكام
الولايات الدينية كالإمارة والقضاء ، وخير من كتب في هذا هو بن فرحون المالكي في
كتابه "تبصرة الحكام في أصول الأقضية ومناهج الأحكام" .</span><span lang="AR-SA" style="font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div dir="RTL" style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; direction: rtl; line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="color: #333333; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">نعم إن فكرة الاسلام السياسي أو
الإسلام المُسيس فكرة استشراقية كان الهدف منها هو القضاء على فكرة المطالبين
بتطبيق الإسلام في جميع شؤون الحياة ، بدأت في مصر بزعامة " نابليون بون
بارت" وأعوانه من المستشرقين إبان حملتهم على معقل الإسلام مصر ـــ أرض
الكنانة ــــ ، لكنهم لم يفلحوا في هذا فسرعان ما اكتشف المصريون الفكرة وظلوا
صامدين إلى يومنا هذا !</span><span lang="AR-SA" style="font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div dir="RTL" style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; direction: rtl; line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="color: #333333; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">على أصحاب الأحزاب السياسية ذات
الطابع أو المنهج المتدين أن يعلموا أن المسألة ليست مسألة انضمامات ولا ولاءات
حتى ، المسألة مسألة قيم وأخلاق وفضائل مجسدة على أرض الواقع ، المسألة مسألة سلوك
ومنهج وأن الشعارات الرنانة والصياح والعويل لن ينتصر صاحبه على نفسه فضلا عن غيره
، كذلك ليعلموا أن فكرة المناصب لا تقوم على الشعبية وكثرت الأصوات الاقتراعية ،
وإنما تقوم على إن خير من استأجرت القوي الأمين !</span><span lang="AR-SA" style="font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div dir="RTL" style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; direction: rtl; line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="color: #333333; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">وعليهم أن يعلموا أن الإسلام ليس
لوحة فنية يرسمها فنان تشكيلي على جدار غرفته ، ولا أغنية ترددها ماجنة على
جمهورها ، ولا مسرحية يُطرب بها ممثل خيال السامعين ، ولا كرة قدم يخسر فيها فريق
ويفوز فريق ، الإسلام حين يصل الأمر إلى أن تقلع جذوره تدفع في ثمنه النفس رخيصة ،
وحين يصل الأمر إلى المساومة في المعبود والتسوية بينه وبين المخلوقين يقال "
لكم دينكم ولي دين " ، وحين يصل الأمر إلى أن يبتذل في سبيله الجاه والمال
والعشيرة يقال " لو وضعوا الشمس في يميني والقمر في شمالي ما تركت هذا الأمر
حتى يظهره الله أو أموت دونه " نعم على هذا تربى الجيل المسلم الأول ولن تقوم
لنا قائمة حتى نطبق تلك التعاليم سلوكا وحضارة .</span><span lang="AR-SA" style="font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div dir="RTL" style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; direction: rtl; line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="color: #333333; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">نعم سلوكا وحضارة وقيم وتعاليم
شعار صاحبها " إن صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين " .</span><span lang="AR-SA" style="font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div dir="RTL" style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; direction: rtl; line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="color: #333333; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">إن أول جماعة في العالم الإسلامي
عرفت السياسة وخدمتها هي جماعة الإخوان في مصر على يد مرشدها حسن البنا وجماعته
كسيد قطب ومحمد الغزالي ، لكن لحُسن حظهم تلقوا أصنافا من التعذيب على يد جمال عبد
الناصر والسادات ومبارك ، وهذا ما جعل العالم الخارجي يبحث عن حيثية مسألتهم
ويناقشها وهذا ما سبّب لهم تعاطفا دوليا من قبل الشباب المتحمسين والغيورين على
دينهم وأمتهم .</span><span lang="AR-SA" style="font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div dir="RTL" style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; direction: rtl; line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="color: #333333; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">لكن لاختلال التوازن بين منظري
الجماعة وقعت في اضطراب فكري ، بل وقعت في انشقاقات فكرية ، فهذا سيد قطب يحارب في
ظلاله الجاهلية الثانية ويعتبر أن المؤذن لا يفقه ما يردده يوميا وينفعه إن لم
يطالب بالحاكمية وعلى هذه الخطى نهج الظواهري حين كان معه في السجن وحين أفرج عنه
نقلها إلى أتباعه ، وهذا حسن البنا يرى أن التركيز على القاعدة الشعبية أولى من
المطالبة بالحكم وعلى هذا النقيضين تلقف البعض المسألة فوقع الخلط بين القضايا
الفكرية والسياسية فخرج لنا جيل تتصارع في داخله قوى منها المُشرق ومنها المُغرب .</span><span lang="AR-SA" style="font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div dir="RTL" style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; direction: rtl; line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="color: #333333; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">نعم المُشرق يستحلُّ دماء غيره
ويسبي نسائه محتجا بكفره ، ومُغرب جعل الدين في شعارات وأربطة عنقية وتكبير وتهليل
عند كل نازلة وحين تخمد تذبل وكأن شيئا لم يكن !</span><span lang="AR-SA" style="font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div dir="RTL" style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; direction: rtl; line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="color: #333333; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-theme-font: major-bidi;"> وعلى هذه النقائض التي تجعل
من الأديب عالما وتجعل من السياسي مرشدا وقع العالم العربي والإسلامي في حيرة من
أمره ، هل يتبع منهج الأديب أم يتبع منهج السياسي الأريب ؟</span><span lang="AR-SA" style="font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div dir="RTL" style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; direction: rtl; line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="color: #333333; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">نعم جعلت العالم الإسلامي يقف وقفة
تأمل حتى تتزن السفينة ليلتحقوا بها فيما بعد !</span><span lang="AR-SA" style="font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div dir="RTL" style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; direction: rtl; line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="color: #333333; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">في هذا الواقع المتردي بقي البعض
مكتوف الأيدي كسلفي مصر ومن حام حولهم مقتنعين نوعا مّا بفكرة سيد قطب مع تحفظهم
على بعض نقاطها ، وحين ارتأت الولايات المتحدة مع القوميين ( الناصرية ) رأت أن
المصلحة في مُصادرة فكر سيد قطب وفكر أتباعه ووقّعت على إعدامه فجرا ، وحين دارت
الدائرة بفعل الثورات العربية على باقي القوميات ارتأت كذلك في الوقوف جنبا إلى
جنب مع أعداء الأمس بل وصل الأمر إلى الدعم اللوجستي كما حدث في ليبيا .</span><span lang="AR-SA" style="font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div dir="RTL" style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; direction: rtl; line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="color: #333333; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">على الجميع أن يعلم أن لا دولة
اليوم في العالم الإسلامي لها تأثير في مجلس الأمن الدولي البتة ، وإنما نُدار بين
مصلحة قطبي آمريكا وروسيا !</span><span lang="AR-SA" style="font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div dir="RTL" style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; direction: rtl; line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="color: #333333; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">نعم مصلحة آمريكا وروسيا فما
وافقهم هو الإسلام الصحيح الذي لا يأتيه الباطل من بيديه ولا من خلفه وما خالفه
فهو دين مسيلمة هكذا منطق الواقع ، بل إن أحد الكتاب الأمريكيين يذهب بعيدا ويقول
في كتابه " لعبة الشيطان " إن الولايات المتحدة تقف وراء أي جماعة اليوم
وتدعمها بطرق خفية ولنا مع هذا الكاتب لقاء آخر في مقال لاحق .</span><span lang="AR-SA" style="font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div dir="RTL" style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; direction: rtl; line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="color: #333333; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">وبعد هذا الصراع الفكري أصبح
السلفي سياسيا إخوانيا وعلى هذا نهج حزب النور في مصر ، وأصبح الإخواني سلفيا
سياسيا وعلى هذا درج أتباع الرئيس المصري الجديد " محمد مرسي " حيث أفتى
أحد المعجبين به بقتال واستباحة من خرج للتظاهر ضده .</span><span lang="AR-SA" style="font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div dir="RTL" style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; direction: rtl; line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="color: #333333; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">لاشك أن مصر هي مُحرك العالم
الإسلامي وماكينته التي يدور على رحاها ولهذا التغيير الجذري الذي وقع فيها جعل
بعض السلفيين خارج مصر يفكرون في تبني فكرة الأحزاب السياسية خشية التأخر عن قطار
التنمية الذي يحدد في بطاقة صعوده أن تكون سياسيا .</span><span lang="AR-SA" style="font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div dir="RTL" style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; direction: rtl; line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="color: #333333; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">نعم سياسيا وعليه فكّر منظرو حزب
الأمة الموريتاني سابقا ــــ حسب ما هو متداول اليوم ـــ على إن شاء حزب
يشارك في عملية الحياة !</span><span lang="AR-SA" style="font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div dir="RTL" style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; direction: rtl; line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="color: #333333; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">ومما لاشك فيه أن أصحابه أصحاب
خبرة وحنكة سياسية سابقة وأكثر نُضجا من غيرهم وحسب وجهة نظري فإن " بومية
" وحمدا ولد التاه " ومحمد فاضل ولد محمد الأمين " ومحمد المختار
ولد أمبالة " إذا اجتمعوا في شيء فسيكون له تأثيرا قوي على عُقلاء البلد ومُصلحوه
.</span><span lang="AR-SA" style="font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div dir="RTL" style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; direction: rtl; line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="color: #333333; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-theme-font: major-bidi;"> لا ضير في إنشاء حزب سياسي
ثانية بل على الحزب الجديد أن يتجنب الأخطاء السياسية التي وقع فيها من سبقوه وإلا
فسنبقى ندور في دائرة الفشل السياسي إلى أن يرث الله الأرض ومن عليها ، وأخيرا يا
تُرى هل تعتقد أن الأحزاب الإسلامية بمفردها ستحقق نصرا أم هزيمة ؟</span><span lang="AR-SA" style="font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div dir="RTL" style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; direction: rtl; line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="color: #333333; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">
المهدي بن أحمد طالب / كاتب وباحث في الفكر الإسلامي </span><span lang="AR-SA" style="font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<u1:p></u1:p>
<u1:p></u1:p>
<u1:p></u1:p>
<u1:p></u1:p>
<u1:p></u1:p>
<u1:p></u1:p>
<u1:p></u1:p>
<u1:p></u1:p>
<u1:p></u1:p>
<u1:p></u1:p>
<u1:p></u1:p>
<u1:p></u1:p>
<u1:p></u1:p>
<u1:p></u1:p>
<u1:p></u1:p>
<u1:p></u1:p>
<u1:p></u1:p>
<u1:p></u1:p>
<u1:p></u1:p>
<u1:p></u1:p>
<u1:p></u1:p>
<u1:p></u1:p>
<u1:p></u1:p>
<u1:p></u1:p>
<u1:p></u1:p>
<u1:p></u1:p>
<u1:p></u1:p>
<u1:p></u1:p>
<u1:p></u1:p>
<u1:p></u1:p>
<u1:p></u1:p>
<u1:p></u1:p>
<u1:p></u1:p>
<u1:p></u1:p>
<u1:p></u1:p>
<u1:p></u1:p>
<u1:p></u1:p>
<br />
<div class="MsoNormal" dir="RTL">
<br /></div>
</div>
</div>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/16822624019631434930noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3311512250870887915.post-82578663083298528052014-01-20T02:00:00.000-08:002014-01-20T02:03:03.103-08:00نظرية المقاصد في تقنين الفتوى !<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjX_G04MtCV9ON4eat2CQzcU3NYXr6bRZXdJULs8-tXh9klJT6FxGJ323CdOOFyrPcAYxVrQIoRqDhVwZi3mh3Neu8hKn96KKEhkgMk6Apr-qP9-4gEoGf-6dmvoGY3g4qJdGGTt18Ozp-j/s1600/%D9%85%D9%82%D8%A7%D8%B5%D8%AF-%D8%A7%D9%84%D8%B4%D8%B1%D9%8A%D8%B9%D8%A91.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjX_G04MtCV9ON4eat2CQzcU3NYXr6bRZXdJULs8-tXh9klJT6FxGJ323CdOOFyrPcAYxVrQIoRqDhVwZi3mh3Neu8hKn96KKEhkgMk6Apr-qP9-4gEoGf-6dmvoGY3g4qJdGGTt18Ozp-j/s1600/%D9%85%D9%82%D8%A7%D8%B5%D8%AF-%D8%A7%D9%84%D8%B4%D8%B1%D9%8A%D8%B9%D8%A91.jpg" height="192" width="320" /></a></div>
<div dir="RTL" style="background-color: white; direction: rtl; line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<div style="text-align: right;">
<span style="color: #333333; font-size: 14pt; line-height: 22.5pt;">لا يخفى على دارس للشريعة الإسلامية الأهمية التي أولاها الفقهاء
في تقنين فتاويهم ومدى مسايرتها للواقع الزماني والمكاني الذي يعيشونه في ظل
الانعكاسات السياسية والاجتماعية المتجددة.</span></div>
</div>
<div dir="RTL" style="background-color: white; direction: rtl; line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="color: #333333; font-size: 14pt; line-height: 22.5pt;">ومرفق الفتوى وضبطه لَمن الأهمية بمكان
، إذ به يحصل للمجتمع اجتماع الكلمة وفض النزاع الفقهي وتوحيد الصفّ
الإسلامي في ظل هجمات المستشرقين والعِلمانيين على أمتنا </span><span style="color: #333333; font-size: 14pt; line-height: 22.5pt;">المسلمة ، واتهاماتهم لها بأنها أمة الخلاف والفُرقة . </span></div>
<div dir="RTL" style="background-color: white; direction: rtl; line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="color: #333333; font-size: 14pt; line-height: 22.5pt;">وبالرجوع
إلى واقع الفتوى في عصر النبي صلى الله عليه وسلم نجد أنها كانت منضبطة ومحصورة في
أشخاص معينين شهد المجتمع لهم بالعدالة والفضل والنبوغ العلمي.</span></div>
<div dir="RTL" style="background-color: white; direction: rtl; line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="color: #333333; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-theme-font: major-bidi;"><br /></span></div>
<div dir="RTL" style="background-color: white; direction: rtl; line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="color: #333333; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">كان الناس يستفتون النبي عليه الصلاة السلام عن ما يشكل
عليهم من أمر دينهم ويكل إليهم أمور دنياهم ، وقد ولى معاذ بن جبل رضي الله
عنه على اليمن وبعثه مرشدا ومعلما ولم يتركه هملا فقد أعطاه الخطوط العريضة
والمبادئ الدستورية للفتوى ، كما أنه بعث عليا رضي الله عنه إلى البحرين مرشدا
ومعلما ، بل إنه كان يؤمر أحدا من أصحاب الوفود بأن يتولى شأن التعليم والفتيا
فهذا مالك بن الحويرث رضي الله عنه قدم إلى النبي عليه الصلاة السلام ومعه رفقة من
شباب قومه ليتعلموا هذا الدين وينقلوه إلى أقوامهم ومصداق هذا قوله تعالى ( وما كان المؤمنون لينفروا كافة فلولا نفر من كل فرقة منهم طائفة ليتفقهوا في الدين
ولينذروا قومهم إذا رجعوا إليهم لعلّهم يحذرون ) .<o:p></o:p></span></div>
<div dir="RTL" style="background-color: white; direction: rtl; line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="color: #333333; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">و قد اشتهر بالفتوى من الصحابة أبي بكر وعمر وعثمان وعلي
ومعاذ والعبادلة الأربعة وأُبَي بن كعب وزيد وعائشة وأسماء وحفصة ...ألخ ولم
يبلغ عددهم ثمانية عشر رضي الله عنهم .<o:p></o:p></span></div>
<div dir="RTL" style="background-color: white; direction: rtl; line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="color: #333333; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">وفي عصر التابعين اشتهر بالفتوى الفقهاء السبعة وعلى أيديهم تخرج
الأئمة الأربعة وخاصة أبو حنيفة ومالك رضي الله عنهم .<o:p></o:p></span></div>
<div dir="RTL" style="background-color: white; direction: rtl; line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="color: #333333; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">وفي عصر الخلافة الإسلامية من بني أمية إلى عصر الدولة
العثمانية سواء في المشرق أو في المغرب اشتهر بالفتوى القضاة والعلماء المبرّزون في
الفقه والحديث واقتصر الناس عليهم .<o:p></o:p></span></div>
<div dir="RTL" style="background-color: white; direction: rtl; line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="color: #333333; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-theme-font: major-bidi;"><br /></span></div>
<div dir="RTL" style="background-color: white; direction: rtl; line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="color: #333333; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">لقد بدأ التقنين الفعلي لمرفق الفتوى في عهد العثمانيين وما بذله
الخليفة عبد الحميد الثاني من إنشاء مركز للفتوى يعتمد على فقهاء الحنفية ، وخير
مثال على ذالك هو </span><span lang="AR-SA" style="font-size: 14pt;"><span style="color: blue;">مجلة الأحكام العدلية التي قامت على شكل دستور للدولة الإسلامية
يلزم القضاة والمفتين بالرجوع إليها</span></span><span lang="AR-SA" style="color: #333333; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-theme-font: major-bidi;"> .<o:p></o:p></span></div>
<div dir="RTL" style="background-color: white; direction: rtl; line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="color: #333333; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">وبعد هذه الفكرة قامت المُجمّعات الفقهية التابعة لرابطة العالم
الإسلامي لينبثق عنها المجمع الفقهي الأوربي وهيئة كبار العلماء في المملكة
العربية السعودية و الاتحاد العالمي لعلماء المسلمين، ومجلس الإفتاء التابع
للأزهر في مصر ومركز التجديد والترشيد الفكري في ابريطانيا التابع للعلامة عبد
الله بن بيه.<o:p></o:p></span></div>
<div dir="RTL" style="background-color: white; direction: rtl; line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="color: #333333; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">بهذه المجمعات الفقهية قل النزاع وقلت الفتاوى الشاذة وبفعلها تحقق
نوع من الاجتهاد الجماعي وشبه إجماع سكوتي في مختلف الدول الإسلامية .<o:p></o:p></span></div>
<div dir="RTL" style="background-color: white; direction: rtl; line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="color: #333333; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">ومن المعلوم عند المقاصديين أن حفظ الدين من الضروريات الخمس التي
جاءت الشرائع السماوية بحفظها ، ولا يتأتى هذا الحفظ إلا من جهتين جهة الإيجاد
وجهة العدم أمّا جهة الإيجاد فقد كمُل هذا الدين وانتهى بموت النبي عليه
الصلاة السلام ، أمّا من جهة العدم فالأمر مستمر حيث وأنّى وُجد مسلم على
ظهر البسيطة ، و لا يخفى على أحد أن الكفار ما فتئوا يحاربون الإسلام بصور مختلفة
ومتنوعة مستخدمين بني جلدتنا الذين ينطقون بألسنتنا ، مرة بحرية الصحافة ومرة
بالتبجح بالديمقراطية الصهيونية ومرات ومرات بالحركات التنصيرية التي تستغل فقر
المجتمعات وتتحين للكوارث والأوبئة وخير مثال منظمة الرؤية العالمية (</span><span dir="LTR" style="color: #333333; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">world vision</span><span dir="RTL"></span><span dir="RTL"></span><span lang="AR-SA" style="color: #333333; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-theme-font: major-bidi;"><span dir="RTL"></span><span dir="RTL"></span>) كما أن البعض من المنتسبين إلى العلوم الشرعية الغير
متمكّنين يحاول بين الفينة والأخرى إصدار مقالات على شكل فتاوى معلبة لتخدم أغراض
سياسية ليهدموا عُرى هذا الدين عُروة عُروة .<o:p></o:p></span></div>
<div dir="RTL" style="background-color: white; direction: rtl; line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="color: #333333; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-theme-font: major-bidi;"><br /></span></div>
<div dir="RTL" style="background-color: white; direction: rtl; line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="color: #333333; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">إن من المقاصد الأصلية التي جاءت الشريعة بحفظها ودعت إلى المساهمة
في شأنها </span><span lang="AR-SA" style="font-size: 14pt;"><span style="color: blue;">جمع كلمة المسلمين والسعي وراء كل ما يحقق ذالك الهدف</span></span><span lang="AR-SA" style="color: #333333; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">، كما أنها
شددت العقوبة على من يسعى إلى شق صفوفهم وبث الفرقة فيهم ، وما شُرع
حد الزنادقة والمرتدين والمستهزئين بالدين إلا لذلك .<o:p></o:p></span></div>
<div dir="RTL" style="background-color: white; direction: rtl; line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="color: #333333; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">ومن المقاصد التابعة ــ الخادمة ــ مقصد ضبط الفتوى وتقنين القضاء
، إذ بهم يخضع الجميع للسلطات العامة التي تنظم شؤون حياة الناس العامة منها
والخاصة ، بل إنها من المصالح المرسلة التي سكت الشارع عنها ليسهل على الناس ضبط
شؤون حياتهم في ظل تباعد أقطارهم واختلاف أزمنتهم وأمكنتهم .<o:p></o:p></span></div>
<div dir="RTL" style="background-color: white; direction: rtl; line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="color: #333333; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">وأكثر القلاقل في أمتنا الإسلامية سببه الرئيسي في نظري هو عدم
تنظيم مرفق الفتوى وترك الحابل على الغارب كل يفتي من جعبته بما يوفق نحلته وفكره
، هذا يفتي بتكفير المجتمعات وتحليل دمائهم ، وهذا يفتي بجواز أشياء تخالف إجماع
المسلمين وهلّم جرا .<o:p></o:p></span></div>
<div dir="RTL" style="background-color: white; direction: rtl; line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="color: #333333; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-theme-font: major-bidi;"><br /></span></div>
<div dir="RTL" style="background-color: white; direction: rtl; line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="color: #333333; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">إن سد الذرائع الموصلة إلى الحرام لمن الأهمية بمكان وخاصة في
المذهب المالكي وسد الباب أمام من يثير الفتن وزعزعة الأمن العام لمن صميم باب سد
الذرائع ، ومن المعلوم كذلك عند الأصوليين أن ما لا يتم ترك الحرام إلا بتركه
فتركه واجب وكل ذريعة موصلة إلى الحرام اعتبر الشارع سدها من مقاصده العامة
وضرورياته الخاصة .<o:p></o:p></span></div>
<div dir="RTL" style="background-color: white; direction: rtl; line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="color: #333333; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">أمّا بخصوص موريتانيا فإن مرفق الفتوى من جهة التقنين ظل شبه معدوم
، ذالك أن طبيعة المجتمع الصحراوي ـ بلاد السيبة ـ انعكست على أنماط الحياة
الاجتماعية ، وظلت الفتوى مقرونة ببعض العلماء المهتمين بالشأن العام عبر مُراسلات
لحل بعض النوازل كنوازل الشيخ سيد عبدُ الله ولد حاج إبراهيم العلوي وغيره من
العلماء الذين أفتوا في بعض القضايا ، وقد حاول البعض منهم أن يرسم بعض النقاط
المقننة لحياة بعض المجتمعات كالشيخ محمد المامي في كتابه " البادية " .<o:p></o:p></span></div>
<div dir="RTL" style="background-color: white; direction: rtl; line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="color: #333333; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">وبعد قيام الدولة المركزية أنشأت بعض المراكز المهتمة بشيء من هذا
القبيل كالمجلس الإسلامي الأعلى ورابطة العلماء الموريتانيين ، إلا أن هذه المراكز
ظلت حبرا على ورق لا تهتم غالبا بشأن الفتوى .<o:p></o:p></span></div>
<div dir="RTL" style="background-color: white; direction: rtl; line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="color: #333333; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">أخيرا أصدرت الحكومة الموريتانية مرسوما يقضي بإنشاء مرفق للفتيا
وتقنينا له وهذه خُطوة مباركة تشي بالاعتناء بشأن الدين وما يتعلق به من أمور.<o:p></o:p></span></div>
<div dir="RTL" style="background-color: white; direction: rtl; line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="color: #333333; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">إنني غالبا ما كنت أنادي في بعض كتاباتي بإنشاء هذا المرفق
والإشراف عليه من قبل جهة علمية متسمة بالعدالة والنظافة مما يشوب هذا المرفق من
نزعات سياسية دخيلة تعكّر صفو نفوس البعض.</span></div>
<div dir="RTL" style="background-color: white; direction: rtl; line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="color: #333333; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-theme-font: major-bidi;"><br /></span></div>
<div dir="RTL" style="background-color: white; direction: rtl; line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="color: #333333; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">إن من المحزن أن تهتم الدول الغربية
الغير مسلمة بتنظيم شؤون مسلميها ويبقى من يتشدق بالإسلام في دساتيره مهملا لمرفق
يعد من أهم ما يقضي على حل كثير من الأزمات.<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: 19px; line-height: 21.466665267944336px;"> المهدي بن أحمد طالب</span></span></div>
</div>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/16822624019631434930noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3311512250870887915.post-57672448408986700732014-01-19T12:35:00.000-08:002014-01-19T12:35:55.090-08:00درسٌ من الصــهيونية<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiuvmV__Ym4EA1Lcb8ma1TFBIN62h9fo1sy3As6NiO2t7tko17qnoRbUW8wfwMqJBi2d-RXpkolCcpfi9ExPiiPH9nqxNhD4Est8_MTq7QFL70txAUxNujNlBxmh0J_yoiNNGM1vyjZFq2r/s1600/herzel6mk3.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiuvmV__Ym4EA1Lcb8ma1TFBIN62h9fo1sy3As6NiO2t7tko17qnoRbUW8wfwMqJBi2d-RXpkolCcpfi9ExPiiPH9nqxNhD4Est8_MTq7QFL70txAUxNujNlBxmh0J_yoiNNGM1vyjZFq2r/s1600/herzel6mk3.jpg" height="320" width="320" /></a></div>
<div dir="RTL" style="background: white; direction: rtl; line-height: 22.5pt; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="color: #333333; font-size: 14pt; line-height: 22.5pt;">إن أغرب عالم يواجه الباحث في
الحركات الفكرية هو عالم الصهيونية، العالم المليء بالشبكات اللاسلكية من البشر، الذي يعامل رعاياه بأنهم شيء من الخنافس لا حق لهم في الحياة بل حقهم المبيدات
والقنابل العنقودية والفسفورية والذرية ، حقهم حبال المشنقة والإبر الوريدية والصدمات
الكهربائية والتنفس تحت الماء.</span></div>
<div dir="RTL" style="background-color: white; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; direction: rtl; line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="color: #333333; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">لم أفهم الدرس حين شرح لي أحد
الأساتذة ممن - اكتوى بنارهم وعاش في أكنافهم - أن الصهيونية هي صندوق
العالم الأسود، فهي الحركة الفكرية الوحيدة التي تستطيع أن تعيش كيف شاءت ومتى
شاءت وفي أي مكان شاءت.<o:p></o:p></span></div>
<div dir="RTL" style="background-color: white; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; direction: rtl; line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="color: #333333; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">يا الله الصهاينة سكنوا في أحضان
العرب وحولوهم إلى لعبة البلياردو فلا أحد من عُرباننا يستطيع أن يفكر في منامه
كيف يواجههم فضلا عن يقظنه.<o:p></o:p></span></div>
<div dir="RTL" style="background-color: white; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; direction: rtl; line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="color: #333333; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">لا تفكر في أن تدخل المملكة
الصهيونية فهي محصنة من الخارج أكثر من الداخل، فخدمة عربان الجوار جعلتهم
في حصن حصين ينامون في أحضان دافئة.<o:p></o:p></span></div>
<div dir="RTL" style="background-color: white; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; direction: rtl; line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="color: #333333; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">هل تعلم أخي الكريم أن كتاب اليهود
</span><span lang="AR-SA" style="font-size: 14pt;"><span style="color: blue;">التلمود</span></span><span lang="AR-SA" style="color: #333333; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-theme-font: major-bidi;"> ينصّ على أن جميع خيرات الأرض ترجع في المقام الأول إلى اليهود وأن
النصارى والمسلمين خُلقوا لخدمة مصالحهم لا غير ، وهل تعلم أنهم يعتقدون أنهم
أبناء الله - تعالى الله عن ذالك - وأنهم خلقوا من نور وأن غيرهم خلق من
النجاسة ، وهل تعلم أنك في معتقد اليهود خلقت على صورة بشر لكي لا يستوحش اليهودي
من العيش وحده !!!<o:p></o:p></span></div>
<div dir="RTL" style="background-color: white; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; direction: rtl; line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="color: #333333; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">على هذه العقيدة تخرج عباقرة الفكر
الصهيوني وألّفوا دستورهم المعروف بكتاب </span><span lang="AR-SA" style="font-size: 14pt;"><span style="color: blue;">بروتوكولات حكماء صهيو</span></span><span lang="AR-SA" style="font-size: 14pt;"><span style="color: blue;">ن </span></span><span lang="AR-SA" style="color: #333333; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">المترجم إلى
العربية عن طريق محمد خليفة التونسي !<o:p></o:p></span></div>
<div dir="RTL" style="background-color: white; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; direction: rtl; line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="color: #333333; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">طبعا اليهودية مذاهب مختلفة ومشارب
متنوعة يعمل الكل في الخفاء كالحشرات الليلية أخطرها على الإطلاق الحركة الصهيونية
وأُحِب أن أطلعك على شيء من أسباب النشأة.<o:p></o:p></span></div>
<div dir="RTL" style="background-color: white; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; direction: rtl; line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="color: red;"><span lang="AR-SA" style="font-size: 14pt;">الصهيونية حركة فكرية يهودية
سياسية متطرفة تسعى إلى احتلال العالم تحت راية رجل يهودي من أبناء داوود
عليه السلام</span><span lang="AR-SA" style="font-size: 14pt;"> </span></span><span lang="AR-SA" style="color: #333333; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">، والتسمية ترجع إلى جبل في مدينة الخليل اسمه جبل صهيون يهدفون خلال
هذا الإسم إلى إقامة عاصمتهم في منطقة القدس ونصب الهيكل تحت الأقصى المبارك
.<o:p></o:p></span></div>
<div dir="RTL" style="background-color: white; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; direction: rtl; line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="color: #333333; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">وقد أسس هذه الحركة النمساوي </span><span lang="AR-SA" style="font-size: 14pt;"><span style="color: blue;">هرتزل</span></span><span lang="AR-SA" style="color: #333333; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-theme-font: major-bidi;"> اليهودي سنة 1897م في مدينة " بال " في سويسرا بعد أن
اجتمع مع أكثر من 300 مفكر يمثل كل منهم منظمة يهودية .<o:p></o:p></span></div>
<div dir="RTL" style="background-color: white; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; direction: rtl; line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="color: #333333; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">وقد مرت الصهيونية بمراحل مختلفة
وأدوار متنوعة كلها ترجع إلى تحقيق ما جاء في كتاب التلمود المجسد في كتيب
الحكماء ، ومن أهم هذه الحركات.<o:p></o:p></span></div>
<div dir="RTL" style="background-color: white; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; direction: rtl; line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-size: 14pt;"><span style="color: blue;">حركة المكابيين التي أعقبت
العودة من السبي اليهودي سنة 586 إلى 538 ق م</span></span><span lang="AR-SA" style="color: #333333; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-theme-font: major-bidi;"> وكان أهم أهدافها العودة إلى
صهيون وإقامة الهيكل .<o:p></o:p></span></div>
<div dir="RTL" style="background-color: white; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; direction: rtl; line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-size: 14pt;"><span style="color: blue;">حركة بارخويا سنة 138 إلى 118
ق. م</span></span><span lang="AR-SA" style="color: #333333; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-theme-font: major-bidi;"> وكان الهدف هو إثارة الحماسة في الشعب اليهودي وحثهم على التجمع في
فلسطين . <o:p></o:p></span></div>
<div dir="RTL" style="background-color: white; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; direction: rtl; line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="color: #333333; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">وبعد هذه الحركات جاء دور الركود
في الثقافة اليهودية بسبب الاضطهاد ومع هذا فلم يستسلموا لأمر الواقع كما هو حالنا
اليوم .<o:p></o:p></span></div>
<div dir="RTL" style="background-color: white; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; direction: rtl; line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-size: 14pt;"><span style="color: blue;">حركة دافيد روبين وتلميذه
سولومون مواوخ سنة 1501م إلى 1533م </span></span><span lang="AR-SA" style="color: #333333; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-theme-font: major-bidi;"> وقد حث اليهود على العودة إلى
فلسطين وشجعهم على ذالك .</span></div>
<div dir="RTL" style="background-color: white; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; direction: rtl; line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: 14pt; line-height: 22.5pt;"><span style="color: blue;">حركة منشه بن اسرائيل سنة
1604م إلى 1657م</span></span><span style="color: #333333; font-size: 14pt; line-height: 22.5pt;"> وكانت هذه الحركة هي البذرة الأولى لتأسيس حركة شريرة عرفت
بالصهيونية .</span></div>
<div dir="RTL" style="background-color: white; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; direction: rtl; line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-size: 14pt;"><span style="color: blue;">حركة رجال المال التي
يتزعمها روتشيلد وموسى مونتفيور</span></span><span lang="AR-SA" style="color: #333333; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-theme-font: major-bidi;"> وهدفها هو شراء الأراضي من بدو فلسطين لإقامة
الدولة الصهيونية .<o:p></o:p></span></div>
<div dir="RTL" style="background-color: white; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; direction: rtl; line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-size: 14pt;"><span style="color: blue;">الحركة الصهيونية العنيفة</span></span><span lang="AR-SA" style="color: #333333; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">
التي ظهرت شرارتها بعد مذابح اليهود في روسيا سنة 1882م وفي هذه الفترة ألف أحدهم
كتاب إرجاع اليهود إلى فلسطين على طريقة الأنبياء حسب زعمه .<o:p></o:p></span></div>
<div dir="RTL" style="background-color: white; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; direction: rtl; line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="color: #333333; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">وقد ظهر هذا المصطلح كشعار للحركة
على يد الكاتب الألماني سنة 1893م وفي سنة 1882م .</span></div>
<div dir="RTL" style="background-color: white; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; direction: rtl; line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="color: #333333; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">ظهرت في روسيا حركة أطلقت على
نفسها </span><span lang="AR-SA" style="font-size: 14pt;"><span style="color: blue;">أحباء صهيون</span></span><span lang="AR-SA" style="color: #333333; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-theme-font: major-bidi;"> لتعترف بها فيما بعد الحكومة سنة 1890م وتزعمتها ليون بنسكر
لتأسس جمعية مساعدة المزارعين اليهود في فلسطين وتشجيع على الهجرة وتعلم اللغة
العبرية .<o:p></o:p></span></div>
<div dir="RTL" style="background-color: white; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; direction: rtl; line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="color: #333333; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">أما الصهيونية المعاصرة فزعيمها
</span><span lang="AR-SA" style="font-size: 14pt;"><span style="color: red;">تيودور هرتزل النمساوي </span></span><span lang="AR-SA" style="color: #333333; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">كان هدفه الأول القضاء على الخلافة العثمانية في تركيا
ويظهر هذا جليا حين دخل أحدهم على عبد الحميد الثاني حاملا رسالة مفادها التوقيع
على إقامة دولة لليهود في فلسطين مقابل حصوله على أسطول بحري وخمسة ملايين ليرا
لجيبه الخاص .<o:p></o:p></span></div>
<div dir="RTL" style="background-color: white; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; direction: rtl; line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="color: #333333; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">لكن الزعيم حينها قال له أما
الأسطول والنقود فلا حاجة لي بهم وأما فلسطين فهي ليست لي حتى أعطيها وإنما هي ملك
للفلسطينيين قد لطخت دماء أجدادهم على حجارتها وإذا مت فخذوها مجانا
. <o:p></o:p></span></div>
<div dir="RTL" style="background-color: white; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; direction: rtl; line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="color: #333333; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">فكان الأمر أن خططوا لإسقاط خلافته
سنة 1923م على يد أحد أتباعهم مصطفي كمال أتاتورك .<o:p></o:p></span></div>
<div dir="RTL" style="background-color: white; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; direction: rtl; line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="color: #333333; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">وقد هاجر الكثير من اليهود إلى
فلسطين ، طمعا تساقطوا من روسيا والمغرب وتونس وبعض الدول الأوربية ، إلا أننا في
نفس الوقت نلحظ عنصرية شديدة تُجاه يهود الفاشر القادمين من إفريقيا بحجة أن نسب
اليهودية يأتي من جهة الأم لا جهة الأب .<o:p></o:p></span></div>
<div dir="RTL" style="background-color: white; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; direction: rtl; line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="color: #333333; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">إن أرض اليهود المزعومة تنطلق من
نهر النيل لتصل إلى نهر الفرات لتضم كل الدول المجاورة لها والمحاذية لتصل إلى مكة
والمدينة .<o:p></o:p></span></div>
<div dir="RTL" style="background-color: white; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; direction: rtl; line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="color: #333333; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">يعتقد اليهود أن الطريقة الوحيدة
التي توصلهم إلى أهدافها هي زرع العنف والخوف في نفوس الخصم لا غير ، كما أن ثقافة
الحرية ونشرها في أرجاء العالم هي المخدر الموصل إلى تقبل الآخرين لهم .<o:p></o:p></span></div>
<div dir="RTL" style="background-color: white; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; direction: rtl; line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-size: 14pt;"><span style="color: blue;">ومن أهم مقولاتهم كما جاء في كُتيب
حكماء صهيون:</span><span style="color: #333333;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div dir="RTL" style="background-color: white; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; direction: rtl; line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="color: #333333; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">1ــ انتهى عهد السلطة الدينية لتحل
محلها سلطة الذهب فلنجمعه ونسيطر عليه ، وخير مثال هو البنك الدولي<o:p></o:p></span></div>
<div dir="RTL" style="background-color: white; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; direction: rtl; line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="color: #333333; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">2ــ السياسة نقيض الأخلاق ولا بد
لنا من المكر والخداع ، أما الصدق والفضائل فهي رذائل في السياسة .<o:p></o:p></span></div>
<div dir="RTL" style="background-color: white; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; direction: rtl; line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="color: #333333; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">3ــ لا بد من إغراق الأمميين
( غير اليهودي ) في الرذائل بأيدينا عن طريق من نهيئهم لذالك من خدم ، ومثال
ذالك بيوت الدعارة والكازونات والبارات في أنحاء العالم و قل ما تجد دار دعارة
وإلا ولليهود فيها دور .<o:p></o:p></span></div>
<div dir="RTL" style="background-color: white; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; direction: rtl; line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="color: #333333; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">4ــ يجب أن نستخدم الرشوة
والخديعة مادامت تحقق مصالحنا .<o:p></o:p></span></div>
<div dir="RTL" style="background-color: white; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; direction: rtl; line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="color: #333333; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">5ــ يجب أن نعمل على بث الفزع
والرعب لنحصل على الطاعة العمياء ويكفي أن يشتهر عنا أنا أهل بأس شديد.<o:p></o:p></span></div>
<div dir="RTL" style="background-color: white; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; direction: rtl; line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="color: #333333; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">6ــ يجب أن ننادي بشعارات الحرية
والعدالة والمساواة لينخدع غيرنا بها ويهتف بها لنحقق ما نريد .<o:p></o:p></span></div>
<div dir="RTL" style="background-color: white; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; direction: rtl; line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="color: #333333; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">7ـ لا بد من تشيد أرستقراطية
تقوم على المال الذي في أيدنا والعلم الذي اختص به علمائنا ، وخير مثال هو
التخصصات العملاقة كالسلاح النووي والقنابل الذرية فهي حكر على أبنائهم<o:p></o:p></span></div>
<div dir="RTL" style="background-color: white; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; direction: rtl; line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="color: #333333; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">8ــ سنعمل على دفع الزعماء إلى
قبضتنا وسيكون تعيينهم على أيدينا واختيارهم حسب وفرتهم من الأخلاق الدنيئة وحب
الزعامة وقلة الخبرة .<o:p></o:p></span></div>
<div dir="RTL" style="background-color: white; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; direction: rtl; line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="color: #333333; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">9ــ سنسيطر على الصحافة تلك القوة
الفعالة التي توجه العالم نحو ما نريد .<o:p></o:p></span></div>
<div dir="RTL" style="background-color: white; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; direction: rtl; line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="color: #333333; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">10ــ لا بد من توسيع الشقة بين
الحكام والشعوب وبالعكس ليكون الحاكم كالأعمى الذي فقد عصاه ويلجأ إلينا لتثبيت
ملكه .<o:p></o:p></span></div>
<div dir="RTL" style="background-color: white; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; direction: rtl; line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="color: #333333; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">11 ــ لا بد من إشعال نار
الخصومة الحاقدة بين كل القوى لتتصارع وجعل السلطة هدفا مقدسا تتنافس كل القوى
للوصول إليه ، ولا بد من إشعال نار الحرب بين الدول بل في نفس الدولة عند ذالك
تضمحل القوى وتسقط الحكومات لتقوم حكومتنا العالمية .<o:p></o:p></span></div>
<div dir="RTL" style="background-color: white; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; direction: rtl; line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="color: #333333; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">12 ـــ سنتقدم إلى الشعوب الفقيرة
المظلومة في زي محرريها ومنقذيها من الظلم وندعوها إلى الانضمام إلى صفوف جنودنا
من الاشتراكيين والفوضويين والشيوعيين والماسونيين وبسبب الجوع سنتحكم في الجماهير
ونستخدم سواعدهم لسحق كل من يقف في طريقنا .<o:p></o:p></span></div>
<div dir="RTL" style="background-color: white; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; direction: rtl; line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="color: #333333; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">13 ـــ لا بد من أنفتعل الأزمات
الاقتصادية لكي يخضع الجميع لنا بفضل الذهب الذي احتكرناه<o:p></o:p></span></div>
<div dir="RTL" style="background-color: white; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; direction: rtl; line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="color: #333333; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">14ـــ إننا بفضل وسائلنا الخفية
المنيعة بحيث إذا واجهتنا الدولة نهضت أخرى للدفاع عنا .<o:p></o:p></span></div>
<div dir="RTL" style="background-color: white; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; direction: rtl; line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="color: #333333; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">15ـــ إن كلمة الحرية تدفع
الجماهير إلى الصراع مع الله ومقاومة سنته فلنشغلها هي وأمثالها إلى أن تصل
السلطة إلى أيدنا .<o:p></o:p></span></div>
<div dir="RTL" style="background-color: white; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; direction: rtl; line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="color: #333333; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">16 ـــ لا بد أن نهدم دولة الإيمان
في قلوب الشعوب وننزع من عقولهم فكرة وجود الله ونحل محلها قوانين مادية لأن الشعب
يحيا سعيدا هانئا تحت رعاية دولة الإيمان ، ولكي لا ندع للناس فرصة المراجعة يجب
أن نشغلهم بشتى الوسائل وبذالك لا يفطنوا لعدوهم العام في الصراع العالمي .<o:p></o:p></span></div>
<div dir="RTL" style="background-color: white; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; direction: rtl; line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="color: #333333; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">17 ــــ لا بد أن نتبع كل الوسائل
التي تتولى نقل أموال الأمميين (غير اليهودي ) من خزائنهم إلى صناديقنا .<o:p></o:p></span></div>
<div dir="RTL" style="background-color: white; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; direction: rtl; line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="color: #333333; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">18ــــ سنعمل على إنشاء مجتمعات
مجردة من الإنسانية والأخلاق ، متحجرة المشاعر، ناقمة أشد النقمة على الدين
والسياسة، ليصبح رجاؤها الوحيد تحقيق الملاذ المادية ، وحينئذ يصبحون عاجزين عن أي
مقاومة فيقعون تحت أيدينا صاغرين.<o:p></o:p></span></div>
<div dir="RTL" style="background-color: white; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; direction: rtl; line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="color: #333333; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">19 ـــ سنقبض بأيدينا على كل
مقاليد القوى ونسيطر على جميع الوظائف وتكون السياسة بأيدي رعايانا وبذلك نستطيع
في كل وقت بقوتنا محو كل معارضة مع أصحابها من الأمميين.<o:p></o:p></span></div>
<div dir="RTL" style="background-color: white; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; direction: rtl; line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="color: #333333; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">20 ـــ لقد بثثنا بذور الشقاق في
كل مكان بحيث لا يمكن اجتثاثه، وأوجدنا التنافر بين مصالح الأمميين المادية
والقومية وأشعلنا نار النعرات الدينية والعنصرية في مجتمعاتهم ولم ننفك عن بذل
جهودنا في إشعالها منذ عشرين قرناً ولذلك من المستحيل على أي حكومة أن تجد عوناً
من أخرى لضربنا وأن الدول لن تقدم على إبرام أي اتفاق مهما كان ضئيلاً دون
موافقتنا لأن محرك الدول في قبضتنا.<o:p></o:p></span></div>
<div dir="RTL" style="background-color: white; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; direction: rtl; line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="color: #333333; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">21ـــ لقد هيأنا الله لحكم العالم
وزودنا بخصائص ومميزات لا توجد عند الأمميين ولو كان في صفوفهم عباقرة لاستطاعوا
مقاومتنا.<o:p></o:p></span></div>
<div dir="RTL" style="background-color: white; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; direction: rtl; line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="color: #333333; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">22ـــ لا بد من الانتفاع بالعواطف
المتأججة لخدمة أغراضنا عوض إخمادها ولا بد من الاستيلاء على أفكار الآخرين
وترجمتها بما يتفق مع مصالحنا بدل قتلها.<o:p></o:p></span></div>
<div dir="RTL" style="background-color: white; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; direction: rtl; line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="color: #333333; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">23 ـــ سنولي عناية كبرى
بالرأي العام إلى أن نفقده القدرة على التفكير السليم ونشغله حتى نجعله يعتقد أن
شائعاتنا حقائق ثابتة ونجعله غير قادر على التمييز بين الوعود الممكن إنجازها
والوعود الكاذبة فلا بد أن نكوّن هيئات يشتغل أعضاؤها بإلقاء الخطب الرنانة التي
تغدق الوعود ولا بد أن نبث في الشعوب فكرة عدم فهمهم للسياسة وخير لهم أن يدعوها
لأهلها.<o:p></o:p></span></div>
<div dir="RTL" style="background-color: white; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; direction: rtl; line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="color: #333333; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">24 ـــ سنكثر من إشاعة المتناقضات
ونلهب الشهوات ونؤجج العواطف.<o:p></o:p></span></div>
<div dir="RTL" style="background-color: white; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; direction: rtl; line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="color: #333333; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">25 ـــ سننشئ " إدارة الحكومة
العليا " ذات الأيدي الكثيرة الممتدة إلى كل أقطار الأرض والتي يخضع لها كل
الحكام ، وخير مثال مجلس الأمن الدولي ومحكمة العدل الدولية .<o:p></o:p></span></div>
<div dir="RTL" style="background-color: white; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; direction: rtl; line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="color: #333333; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-theme-font: major-bidi;"> 26ـــ يجب أن نسيطر على
الصناعة والتجارة ونعود الناس على البذخ والترف والانحلال ونعمل على رفع الأجور
وتيسير القروض ومضاعفة فوائدها عند ذلك سيخر الأمميون ساجدين بين أيدينا.<o:p></o:p></span></div>
<div dir="RTL" style="background-color: white; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; direction: rtl; line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="color: #333333; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">27 ـــ في الرسميات يجب
علينا أن نتظاهر بنقيض ما نضمر فنستنكر الظلم وننادي بالحريات ونندد بالطغيان.<o:p></o:p></span></div>
<div dir="RTL" style="background-color: white; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; direction: rtl; line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="color: #333333; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">28 ـــ إن الصحافة جميعها
بأيدينا إلا صحفاً قليلة غير محتفل بها، وسنستعملها لبث الشائعات حتى تصبح حقائق
وسنشغل بها الأمميين عما ينفعهم ونجعلهم يجرون وراء الشهوة والمتعة.<o:p></o:p></span></div>
<div dir="RTL" style="background-color: white; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; direction: rtl; line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="color: #333333; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-theme-font: major-bidi;"> 29 ـــ الحكام أعجز من أن
يعصوا أوامرنا لأنهم يدركون أن السجن أو الاختفاء من الوجود مصير المتمرد منهم
فيكونوا طاعة لنا وأشد حرصاً ورعاية لمصالحنا .<o:p></o:p></span></div>
<div dir="RTL" style="background-color: white; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; direction: rtl; line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="color: #333333; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">30 ــــ سنعمل على ألا يكشف مخططنا
قبل وقته ولا نهدم قوة الأمميين قبل الأوان.<o:p></o:p></span></div>
<div dir="RTL" style="background-color: white; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; direction: rtl; line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="color: #333333; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">31 ـــ نحن الذين وضعنا طريقة
التصويت ونظام الأغلبية المطلقة ليصل إلى الحكم كل من نريد بعد أن نكون قد هيأنا
الرأي العام للتصويت عليهم.<o:p></o:p></span></div>
<div dir="RTL" style="background-color: white; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; direction: rtl; line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="color: #333333; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">32 ـــ سنفكك الأسرة وننفخ روح
الذاتية في كل فرد ليتمرد ونحول دون وصول ذوي الامتياز إلى الرتب العالية.<o:p></o:p></span></div>
<div dir="RTL" style="background-color: white; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; direction: rtl; line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="color: #333333; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">33 ـــ لا يصل إلى الحكم إلا أصحاب
الصحائف السود غير المكشوفة وهؤلاء سيكونون أمناء على تنفيذ أوامرنا خشية الفضيحة
والتشهير. كما نقوم بصنع الزعامات وإضفاء العظمة والبطولة عليها.<o:p></o:p></span></div>
<div dir="RTL" style="background-color: white; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; direction: rtl; line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="color: #333333; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-theme-font: major-bidi;"> 34ـــــ سنستعين بالانقلابات
والثورات كلما رأينا فائدة لذلك.<o:p></o:p></span></div>
<div dir="RTL" style="background-color: white; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; direction: rtl; line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="color: #333333; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-theme-font: major-bidi;"> 34 ــــ لقد أنشأنا قوانا
الخفية لتحقيق أهدافنا ولكن البهائم من الأمميين يجهلون أسرارها فوثقوا بها
وانتسبوا إلى محافلها فسيطرنا عليهم وسخرناهم لخدمتنا.<o:p></o:p></span></div>
<div dir="RTL" style="background-color: white; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; direction: rtl; line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="color: #333333; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">35 ــــ إن تشتيت شعب الله
المختار نعمة وليست ضعفاً وهو الذي أفضى بنا إلى السيادة العالمية.<o:p></o:p></span></div>
<div dir="RTL" style="background-color: white; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; direction: rtl; line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="color: #333333; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">36 ــــ ستكون كل دور النشر
بأيدينا وستكون سجلات التعبير عن الفكر الإنساني بيد حكومتنا وكل دار تخالف فكرنا
سنعمل على إغلاقها باسم القانون.<o:p></o:p></span></div>
<div dir="RTL" style="background-color: white; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; direction: rtl; line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="color: #333333; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">37 ــــ ستكون لنا مجلات وصحف
كثيرة مختلفة النزعات والمبادئ وكلها تخدم أهدافنا.<o:p></o:p></span></div>
<div dir="RTL" style="background-color: white; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; direction: rtl; line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="color: #333333; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">38 ـــ لا بد أن نشغل غيرنا بألوان
خلابة من الملاهي والألعاب والمنتديات العامة والفنون والجنس والمخدرات لنلهيهم عن
مخالفتنا أو التعرض لمخططاتنا.<o:p></o:p></span></div>
<div dir="RTL" style="background-color: white; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; direction: rtl; line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="color: #333333; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">39 ـــ سنمحو كل ما هو جماعي
وسنبدأ المرحلة بتغيير الجامعات وسنعيد تأسيسها حسب خططنا الخاصة.<o:p></o:p></span></div>
<div dir="RTL" style="background-color: white; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; direction: rtl; line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="color: #333333; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-theme-font: major-bidi;"> 40 ــــ سنتصرف مع كل
من يقف في طريقنا بكل عنف وقسوة.<o:p></o:p></span></div>
<div dir="RTL" style="background-color: white; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; direction: rtl; line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="color: #333333; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">41ـــ سنكثر من المحافل الماسونية
وننشرها في كل وسط لتوسيع نطاق سيطرتنا.<o:p></o:p></span></div>
<div dir="RTL" style="background-color: white; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; direction: rtl; line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="color: #333333; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">42 ــــ عندما تصبح السلطة في
أيدينا لن نسمح بوجود دين غير ديننا على الأرض...الخ<o:p></o:p></span></div>
<div dir="RTL" style="background-color: white; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; direction: rtl; line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="color: #333333; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">أيها الصهاينة أنتم عمال
مستقبل بحق ، طبقتم دستوركم بلا زيادة ولا نقصان ، ملكتم العالم قبل موعدكم المحدد
، بيدكم مجلس الأمن الدولي ، بيدكم المحكمة الدولية تحاكمون من تشاءون على الطريقة
التي تشاءون.<o:p></o:p></span></div>
<div dir="RTL" style="background-color: white; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; direction: rtl; line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="color: #333333; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">أغريتمونا بالمغريات كلها فالمنظمة
الدولية لقرة القدم الفيفا بأيديكم تقيمون مبارياتكم متى شئتم وأني شئتم وكيف شئتم
لينشغل الجميع بمتابعتها وهدر المال فيها.<o:p></o:p></span></div>
<div dir="RTL" style="background-color: white; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; direction: rtl; line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="color: #333333; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">لا تستغرب حين تقلع في طائرة
وتتحطم بك ويقال عطل فني بسبب الأحوال الجوية ، لا تستغرب حين تبيت في فندق أجنبي
وتوخز بإبرة سم قاتلة ليقال قطاع طرق كانوا يتسللون ورائه ، لا تستغرب حين يقدم لك
دواء مزور وتموت بسببه ليقال إهمال الطبي ، لا تستغرب حين تتطوع بقطرة دم لمريض
لتبدل بقطرة ملوثة بالسيدا، لا تستغرب حين تنفجر سيارة بجنبك وتموت ليقال حادث
إرهابي ، لا تستغرب فالصهيونية ستتعامل معك بكل صرامة إذا لم تقف في اتجاهها ، لا
تستغرب قد تكون أنت ضحية من ضحاياهم ، لا تستغرب حين يمزق شعبك أمام عينيك بحجة
التعددي العرقية !<o:p></o:p></span></div>
<div dir="RTL" style="background-color: white; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; direction: rtl; line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="color: #333333; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">وقف عبد الحميد الثاني في وجوههم
فأزالوه وأبدلوه بأحد الأوغاد ، وقف الملك فيصل بن عبد العزيز في طريقهم فقتله بن
أخيه بندر ، وقف صدام حسين في وجه ديمقراطيتهم فكان حبل المشنقة له بالمرصاد
يوم عيد الأضحى ليكون عبرة لكل من تسول له نفسه الوقوف في طريقهم !<o:p></o:p></span></div>
<div dir="RTL" style="background-color: white; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; direction: rtl; line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="color: #333333; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">إن ديانة اليهود كما يزعمون حكر
على شعب الله المختار لاحظ للآخرين فيها فلا تسول لك نفسك الانتماء إليها فشفرتك
الجينية خلقت لتخدم اليهود .<o:p></o:p></span></div>
<div dir="RTL" style="background-color: white; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; direction: rtl; line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="color: #333333; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">إن من أراد أن يقيم دولة لابد أن
يقيم لها شعبا وهوية وكسرة خبز وماء ، فيا تُرى هل من حقك إقامة دولة على أراضي
آخرين ورثتها بدم الشيوخ وأنين الأرامل وبكاء الأطفال ؟؟؟ِ<o:p></o:p></span></div>
<div dir="RTL" style="background-color: white; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; direction: rtl; line-height: 22.5pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="color: #333333; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-theme-font: major-bidi;"> </span><span style="color: #333333; font-size: 14pt; line-height: 22.5pt;"> المهدي بن أحمد طالب / كاتب
وباحث في الفكر الإسلامي</span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<br /></div>
</div>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/16822624019631434930noreply@blogger.com0